WikiDer > Франкистская Каталония

Francoist Catalonia
Часть серия на
История Каталония
Герб Каталонии
Княжество Каталония, напечатано в Антверпене в 1608 году Яном Баптистом Вриенцем.
График

Франкизм в Каталонии была создана в Франкистская испания между 1939 и 1975 гг. (первые демократические выборы состоялись 15 июня 1977 г.),[1][2] послегражданская война в Испании и послевоенный Франкистские репрессии. Франсиско Франкорежим заменен Революционная Каталония после Каталония наступление в конце войны. В диктатура в Каталония дополнили подавление демократических свобод подавлением Каталонская культура. Его тоталитарный характер и его объединяющие цели означали навязывание единой культуры и единого языка, Кастильский. Режим был специально антикаталонский, но это не остановило развитие каталонского франкизма, выкованного во время войны и подпитываемого победой.[3]

Франкизм означал, что в Каталонии, как и в остальной Испания, отмена демократических свобод, запрет и преследование политических партий (кроме Falange Espanyola Tradicionalista i de les JONS), закрытие свободной прессы и ликвидация левых организаций. В дополнение Статут автономии и связанные с ним учреждения были упразднены, а каталонский язык и культура систематически преследовались, по крайней мере, вначале, публично и даже первоначально в частном порядке.

К многочисленным жертвам гражданской войны добавились те, кто был расстрелян после победы франкистов, как и президент. Lluís Companys; многие другие были вынуждены покинуть страну, не имея возможности вернуться в свою страну. Многие из тех, кто не сбежал, были заключены в тюрьму или «лишены» права занимать государственные должности или работать в определенных профессиях, что поставило их в тяжелое экономическое положение в и без того трудные времена. Небольшая группа анархисты и коммунисты были полны решимости провести партизанская война в единицах, известных как маки. Наиболее заметным их действием было вторжение в Валль д'Аран.

После первого этапа самодостаточной экономики в 1960-х годах экономика вступила в этап модернизации сельского хозяйства, роста промышленности и массового туризма. Каталония также была местом назначения многих мигрантов, что ускорило рост Барселона и прилегающие регионы. Антифранкистская оппозиция была хорошо развита, что особенно заметно в рабочем движении с Комиссионные сборы (рабочие комиссии), профсоюзы и PSUC.

В 1970-х демократические силы были объединены вокруг Ассамблеи Каталонии. 20 ноября 1975 г. умер диктатор Франко, открыв новый период в истории Каталонии.

Антикаталонская враждебность

Lluís Companys, второй президент восстановленногоGeneralitat de Catalunya, был захваченГестапо и казнен франкистами.

Каталония пострадала от самых ожесточенных столкновений во время гражданской войны, как видно из нескольких примеров. ВTarragonaв январе 1939 г. мессу проводил каноник из г.Саламанка собор, Хосе Артеро. Во время проповеди он воскликнул: «Каталонские собаки! Вы не достойны солнца, которое светит на вас». ("¡Perros catalanes! Нет sois dignos del sol que os alumbra.") Что касается мужчин, которые вошли в Барселону и прошли маршем по ней, Франко сказал, что это не честь.«потому что они сражались лучше, а потому, что они были теми, кто чувствовал больше ненависти. То есть больше ненависти к Каталонии и каталонцам». ("porque hubieran luchado mejor, sino porque eran los que sentían más odio. Es decir, más odio hacia Cataluña y los catalanes.")

Близкий друг Франко Виктор Руис Альбенис опубликовал статью, в которой потребовал, чтобы Каталония получила «библейское наказание (Содом и Гомарра), чтобы очистить красный город, штаб анархизма и сепаратизма, как единственное средство от этих двух видов рака». безжалостным прижиганием »("un castigo bíblico (Sodoma y Gomorra) para purificar la ciudad roja, la sede del anarquismo y separatismo como único correio para extirpar esos dos cánceres por termocauterio unsacable"), а дляСеррано Суньер, зять Франко и министр внутренних дел, каталонский национализм был «болезнью» (una enfermedad.)

Человек, назначенный гражданским губернатором Барселоны, Венсеслао Гонсалес Оливерос, сказал, что «Испания была поднята с такой же силой против расчлененных статутов, как и против коммунизма, и что любая терпимость к регионализму снова приведет к тем же процессам разложения, что и мы. только что удалили хирургическим путем ". ("España se alzó, con tanta o más fuerza contra los Estatutos desmembrados que contra el comunismo y que cualquier толерантность к регионализму llevaría otra vez a los mismoscesses de putrefacción que acabamos de extirpar quirúrgicamente").

Даже каталонские консерваторы, такие какФранческ Камбо, сами были напуганы ненавистью Франко и духом мести. Камбо писал о Франко в своем дневнике: «Как будто он не чувствовал и не понимал жалкой, отчаянной ситуации, в которой оказалась Испания, и думает только о своей победе, он чувствует необходимость путешествовать по всей стране (...) как тореадор, собирающий аплодисменты, сигары, шляпы и немного дефицитных американских ". ("Como si no sintiera ni comprendiera la situación miserable, desesperada, en que se encuentra España y no pensara más que en su victoria, siente la necesidad de recorrer todo el país (...) como un torero para recoger aplausos, sombreros y alguna americana escasa. ")

2-йпрезидент Женералитата Каталонии, Lluís Companys, ушел в ссылку в Франция, как и многие другие, в январе 1939 года. Испанские власти потребовали его экстрадиции в Германию. Остается вопрос, был ли он задержанГестапо или немецкая военная полиция, известная какВермахт. Во всяком случае, он был задержан 13 августа 1940 года и немедленно депортирован во Франкистскую Испанию.

После резюме военно-полевой суд без надлежащего судебного разбирательства он был казнен 15 октября 1940 г. в г. Замок Монжуик. С тех пор было много призывов отменить это решение, но безуспешно.[4]

Франкистские репрессии

После репрессий режим Франко создал сети соучастия, в которых тысячи людей были вовлечены или были соучастниками всеми возможными способами кровопролития, преследований, жизней сотен тысяч людей в тюрьмах, концентрации лагеря или батальоны рабочих. Короче говоря, самые разнообразные формы репрессий: политические, социальные, трудовые, идеологические, а в случае Каталонии - попытка культурного геноцида, направленного на уничтожение ее специфической национальной личности ...

— Хосеп Мария Соле и Сабате я Джоан Виларройя и Шрифт[2]

Преследование каталонцев

Печатное издание Каталонско-валенсийско-балеарский словарь.

Каталония во время Франкистская испания-эра добавила к их подавлению демократических свобод подавлением Каталонская культура. В период Франко (1939-1975) каталонский язык подвергался притеснениям и использовался только в семье. Кастильский (Испанский) стал единственным языком образования, управления и средств массовой информации. Ситуация усугублялась большими волнами миграции испаноязычных в 20-м веке, особенно в 60-х и 70-х годах, из остальной части Испании, особенно Андалусия и Эстремадура, и которые по большей части были сосредоточены вокруг столичная Барселона. Это привело к значительному сокращению использования каталонского в обществе и знания этого языка до такой степени, что испанский язык впервые в истории Каталонии перешел каталонский в качестве родного. В Каталонии наиболее важным фактором социального двуязычия была иммиграция из остальной части Испании. Было подсчитано, что без иммиграции население Каталонии увеличилось бы с 2 миллионов в 1900 году до 2,4 миллиона в 2001 году.[5] вместо более 6,1 млн; Другими словами, без иммиграции население к 1980 году составляло бы 39% от своего фактического размера.

Как в Каталонии, так и в изгнании было несколько инициатив, таких как книги (например, «Rosa mística» Моссена Гейса), журналы (например, «Дау аль сет", под редакцией Бросса) и кампании против тишины, навязанной режимом, например, Пио Дави и Мария Вила представили театр, в том числе" L'hostal de la glòria " Хосеп Мария де Сагарра.[6]

В течение большей части диктатуры Франко каталонский язык был исключен из системы образования и переведен в семейную сферу; в некоторых местах студентам приходилось осуждать студентов, говорящих по-каталонски.[7] Каталонский язык также был запрещен на надгробиях в послевоенный период.[7] Рафаэль Арасил, Джоан Оливер и Антони Сегура считали, что до 1951 года преследование языка было «тотальным».[7]

Позже открытие режима позволило немного изменить маргинализацию языка, например, трансляцию в 1964 году первой каталонской телепрограммы по TVE (Teatre Català), Нова Кансо (Новая песня) (1961), а также создание в 1971 году Ассамблеи Каталонии, в которой были сгруппированы антифранкистские силы, - все поддерживало использование каталонского языка, хотя имелись ограничения, такие как запрет на Жоан Мануэль Серрат петь на каталонском в Конкурс песни Евровидение в 1968 г.[8][9] В 1970 году закон Франко об образовании открыл дверь для использования разных языков в начальном образовании, и в 1975 году был издан другой указ. Также в 1975 году, незадолго до смерти Франко, другой указ разрешил использование других родных испанских языков в советах.

Практически полное исключение каталонского языка из системы образования и серьезные ограничения на его использование в средствах массовой информации имели долгосрочные последствия спустя годы после окончания диктатуры, о чем свидетельствует высокий уровень неграмотности каталонцев среди поколений, получивших образование в те годы. В 1996 году только одна треть людей в возрасте 40–44 лет могла писать на каталонском языке по сравнению с двумя третями, которые могли говорить на нем, тогда эти цифры упали до 22% и 65% среди лиц старше 80 лет.[10] Франко заявил в 1939 году: «Мы хотим абсолютного национального единства с одним языком, испанским, и одной личностью, испанским».[11] Это привело к почти полному исчезновению книг, напечатанных на каталонском языке до 1946 года.

В 1941 году, несмотря на запрет каталонского языка, Поэзии "Lo Gayter del Llobregat" был незаконно переиздан в ознаменование столетия своей первоначальной публикации, которая послужила источником Движение Renaixença. В последующие годы были опубликованы и другие книги, например, книги трех молодых писателей: Les elegies de Bierville к Карлес Риба (1943), L'aprenent de Poeta (1943), автор Хосеп Палау-и-Фабр, я Сементири-де-Синера, к Сальвадор Эсприу (1946), каждая всего в сотне экземпляров.

После поражения нацистской Германии в 1945 году режим изменил свой имидж, что позволило Orfeó Català ставить каталонские постановки и выпуск каталонских книг, но только классических произведений; Запрещались работы, предназначенные для молодежи, чтобы ограничить изучение письменной речи. Среди этих авторов были и те, кто вернулся из ссылки в 1942-1943 годах. Их работы включают каталонский переводОдиссея (1948) Карлесом Рибой и исследование, проведенное учителем Александром Гали с Història de les Institucions 1900-1936 (История институтов), которые и сегодня являются справочными.

В 1947 г. Institut d'Estudis Catalans прошел цензуру, опубликовав научную книгу, показывающую, что каталонский язык также является языком науки. Каталонско-валенсийско-балеарский словарь начал публиковаться в 1949 году и был завершен в 1962 году филологом. Франческ де Борха Молл, который стал участником кампании на каталоноязычных территориях, чтобы защитить единство языка и подтвердить каталонскую идентичность.

Каталонские франкисты

Сальвадор Дали в Париже в 1972 году.

В Каталонии было много интеллектуалов (художников, писателей, журналистов и т. Д.), Которые сотрудничали с режимом Франко, получая взамен одобрение и благосклонность режима. Некоторые из них были в консервативном Lliga Regionalista, позже Lliga de Catalunya, во главе с Франческ Камбо. Среди таких людей Сальвадор Дали, Josep Pla и Хуан Антонио Самаранч, Например.

В 1936 г. Андре Бретон исключил Дали из своего сюрреалистического круга из-за его фашистских наклонностей, оставив художника одним из немногих интеллектуалов, поддержавших Франко после гражданской войны в Испании. В 1949 году Дали вернулся в Каталонию после пребывания в США с одобрения правительства Франко, которое использовало это в качестве политической пропаганды, что подверглось широкой критике со стороны многих интеллектуалов и прогрессивных деятелей.

Josep Plaумеренный каталанист, был избран депутатом Содружество Каталонии для Лига регионалистов в его родном городе, Alt Empordàв 1921 году. После ссылки в Риме он вернулся в Барселону в январе 1939 года вместе с Мануэль Аснар и других франкистских журналистов, чтобы взять на себя редактирование газеты La Vanguardia (затем названный La Vanguardia Española).

Хуан Антонио Самаранч, член FET y de las JONS с самого раннего возраста начал свою политическую карьеру в городском совете Барселоны, когда в 1955 году был назначен советником по спорту. При режиме Франко он занимал должности генерального прокурора в Кортсе, национального представителя по спорту и президента Diputació de Barcelona[12] пока он не прибыл в Международный олимпийский комитет Президентство (1980–2001 годы). В 1985 году он получил Золотая медаль Женералитата Каталонии а в 1988 г. был награжден Премия принца Астурийского в области спорта. Он умер 21 апреля 2010 года в Барселоне, и его тело было выставлено в часовне в Palau de la Generalitat de Catalunya одновременно с этим проводилась месса, собравшая 4000 человек в Кафедральный собор Барселоны возглавил архиепископ Барселоны, Луис Мартинес Систах. Однако его последние несколько лет были отмечены критикой его неоднозначной позиции по отношению к режиму Франко.[13]

Среди франкистских мэров были Хосеп Мария де Порциолес в Барселоне и Хосеп Гомис в Montblanc. Хосеп Мария де Порциолес (1904–1993) был мэр Барселоны во время режима Франко. Муниципальная администрация Porcioles в целом не была последовательной с бюджетной и политической точки зрения, за исключением осуществления неконтролируемого городского развития. В 1983 году при мэрии г. Паскуаль Марагалл, Porcioles был награжден золотой медалью города Барселоны; Марагалл был высокопоставленным чиновником городского совета в эпоху Порциолов. Во время его похорон Марагалл оказал ему честь, среди прочих авторитетов, как каталонскую фигуру, что вызвало споры.[14][15]

Хосеп Гомис-и-Марти из Montblanc (1934 г.) имел широкую и плодотворную карьеру: двадцать пять лет в ратуше Montblanc, шестнадцать лет в качестве мэра (1964-1980), провинциальный депутат, солиситор в кортесах, президент провинциального совета Таррагоны (1980–88), член кортесов Convergència i Unió (CiU), (законодательные органы 1982 и 1986 гг.), Министр правительства Женералитата Каталонии (1988–92), делегат правительства Женералитата в Мадриде (1993-2002 гг.) И президент Социального совета Университет Ровира и Вирджили (2002–04). 29 июля 1996 года он был назван «любимым сыном» городка Монблан.

футбольный клуб Барселона не избежал режима; было много президентов, согласных с режимом. Среди них были Нарсис де Каррерас который был частью Lliga Catalana и сотрудничал с Франческ Камбо до 1939 года. Позже он был президентом ФК Барселона (1968-1969) и La Caixa (1972-1980), советник городского совета и солиситор в Кортес (1967–1971). В отличие, Хосеп Суньол, а также президент ФК Барселона и видный боевик Республиканская левая Каталония, расстрелян 6 августа 1936 г. в г. Сьерра-де-Гвадаррама без суда франкистскими войсками. Суньол был задержан вместе с журналистом Вентурой Виргили, шофером и офицером, когда они прибыли на фронт. В честь него клуб «Барса» в Палафольсе назван в его честь.[16]

Десятилетие репрессий

Между 1953 и 1963 годами продолжались диктатура и преследования, аресты, пытки, несправедливые судебные процессы, тюремное заключение и убийства многих борцов за свободу и демократию. За два месяца до Международный евхаристический конгрессв Барселоне, в Камп-де-ла-Бота (1952 г.) все еще проводились пять казней, и в течение многих лет Закон о политической ответственности и подавлении масонства и коммунизма продолжал действовать. Это было в это десятилетие (1953-1963), когда исчезли маки, сельские и городские партизаны. Сеть полицейских и судебных репрессий была создана, чтобы противостоять протестам рабочих, а также осуществлять контроль и цензуру публикаций, театра, кино и обучения. Аппарат Франко был сформирован правительством государства, провинциальными гражданскими правительствами, полицейскими в форме, а также политическими и социальными расследованиями. Также распространите множество судебных судов, военных и Суд общественного порядка, (TOP) 1963, который не был распущен до 1977 года указом Хуан Карлос I Испании, хотя большинство ТОП-судей получили повышение и попали в Верховный суд или Национальный суд, который был создан в тот же день, когда был ликвидирован ТОП.[17]

Забастовка трамвая в Барселоне

Трамвай в Барселоне в 1950-е годы.

Первоначальной причиной забастовки трамвая в Барселоне было повышение цен на билеты и несправедливость по сравнению с ценой той же услуги в Мадриде, но протест выразил глубокий дискомфорт среди населения из-за тяжелых условий жизни, в которых находилось большинство людей. пострадал после окончания гражданской войны в Испании. Трамвайная забастовка 1951 года, продолжавшаяся две недели, несомненно, стала поворотным моментом в истории противостояния режиму Франко: отказ от трамвая не был преступлением.

Подавление движения было чрезвычайно трудным из-за мирного характера забастовки, участия нескольких новых социальных слоев, участия в бойкоте некоторых фалангистов, слабости губернатора Эдуардо Баэсы Алегриа и явного отказа генерала. капитану вмешаться, заявив, что он «не может стрелять по гражданам, которые просто не взяли транспортное средство». Гражданский губернатор Эдуардо Баэса использовал Guardia Civil в смертельных столкновениях 12 марта. В конце концов, он и мэр Барселоны Хосеп Мария Альберт были уволены, а повышение цен было отменено. Забастовка трамвая ознаменовала начало целой эпохи.[18]

Подобная забастовка была повторена в 1957 году, продолжавшаяся 12 дней и получившая поддержку интеллектуального мира во главе с Жауме Висенс и Вивес, а также с такими персонажами, как Хосеп Бенет, Мауриси Серрахима, Эдмон Валлес, Сантьяго Надаль, Сальвадор Милле и Рафаэль Тасис.[19][20]

маки

В маки мы Французское сопротивление группы, которые, спрятавшись в малонаселенных регионах, лесах или горах, сражались против немецкой оккупации Франции во время Вторая Мировая Война. В более широком смысле Испанский маки,[21] относится к вооруженным группам в Испании, особенно в Кантабрийские горы, то Пиренеи, Каталония, Валенсия, Арагон и Андалусия, выступивший против режима Франко после гражданской войны.

Летом 1944 года, когда Франция была освобождена от немецких войск, действия маки в Каталонии усилились. К ним относятся нападение на мясной завод в Морице в августе 1944 г. и вторжение в Валь д'Аран между 8 и 9 октября 1944 года. 2500 партизан вошли в долину, хорошо вооруженные и с тяжелым вооружением, под руководством коммунистов. Этим и аналогичным наступлением с 2500 партизан несколько дней спустя они хотели захватить часть испанской территории, объявив территорию, завоеванную правительством Испанской республики, которая тогда находилась в изгнании, и вынудить союзников освободить Испанию от правительство Франко, как они делали в остальной Европе. После поражения в Валь д'Аран коммунисты отказались от этого вида борьбы.

Смерть последнего каталонского маки

Могила Кико Сабате на кладбище Сант Селони.

Два последних маки, Quico Sabaté и Рамон Вила Caracremada шли параллельными путями к концу своей жизни.

Кико Сабате, несомненно, самый символичный маки, был заключен в Перпиньян в течение нескольких месяцев после обнаружения незаконного хранилища оружия. В конце срока он вернулся в Испанию 30 декабря 1959 года в сопровождении четырех других товарищей: Антони Миракл Гитарт, Рохелио Мадригал Торрес, Франческ Конеса Алькарас и Марти Руис Монтойя.[22] Группа, которую с самого начала видели в Albanyà, пошел к Maià de Montcal, и ночевала в casta de Folgars, заброшенном фермерском доме на горе Вирхен-дель-Мон. Гражданская гвардия окружила их, и произошла стрельба, в результате которой Кико Сабате был ранен, а четыре его товарища были застрелены в конце Palol de Revardit той же ночью. Несмотря на серьезные травмы, Кико Сабате прибыл в город Сант Селони, где он был убит после оказания сильного сопротивления. Человек умер, но не его миф.[23]

После саботажа опор высокого напряжения в Раджадель в августе 1963 года Каракремада спокойно вернулся в свое убежище в Prada. Гражданская гвардия 231-го командования Манреса пытался окружить его. Охранников видели не только в Раджаделе, но и в Каллус, Фоноллоса, Сан-Матеу-де-Бажес и в других соседних областях. В ночь с 6 на 7 августа он был застрелен Гражданской гвардией в заброшенном фермерском доме Ла-Креу-дель-Перельо, между Castellnou de Bages и Балсарены. Похоронен на кладбище Кастельну-де-Баж.[24] без маркера. Священник прихода, считая его маргиналом, даже не записал это в церковной книге.

Род занятий в университете

Исторические постройки Университет Барселоны

Восстание 1969 г., около 500 человек. Университет Барселоны студентов, занявших ректорат[25] столкнулись с немедленной реакцией сил общественного порядка, которые окружили их в университете. Они намеревались уйти, но гражданский губернатор Фелипе Аседо Колунга приказал полиции арестовать и оштрафовать студентов и занять университет, что было новшеством 1939 года. Изменение политического ландшафта университета также ощущалось с ростом числа левых и левых. Марксистские группы, такие как PSUC.[26]

Шестидесятые и семидесятые

На протяжении шестидесятых годов инакомыслие внутри франкистской Испании стало решающим фактором политической жизни. Тотальные репрессии были контрпродуктивными для имиджа правительства, потому что они демонстрировали, что только сила гарантирует стабильность, но определенный уровень терпимости эквивалентен слабости и способствует лишь выражению недовольства. Ситуация усложнилась. Традиционные подрывные группы, такие как коммунисты, теперь сотрудничали с другими, которых нельзя было так называть, как католики. С другой стороны, учитывая их цель войти в Европейское Экономическое Сообщество, режим должен был позаботиться о том, чтобы не применять чрезмерную силу. Однако на самом деле международное мнение мало что значило.

Заключение в тюрьму по политическим мотивам перестало быть, как говорят историки Карлес Фейша и Карме Агусти, клеймом для заключенного. Утрата свободы защиты стала предметом гордости. Трудовые отношения претерпели серьезные изменения в 1958 году, когда Закон о коллективных переговорах установил переговоры между работодателями и работниками как средство разрешения конфликтов. Это стало новшеством для франкистской Испании, где классовая борьба была отменена указом. В этом контексте все осознали, что общество потребления - это качественное изменение. Рабочим были доступны такие бытовые приборы, как телевизоры или стиральные машины, а также транспортные средства, такие как Seat 600. Этот экономический рост вызвал глубокие социальные преобразования в Каталонии.[27]

Фестиваль Palau de la Música

Главный вход в Palau de la Música Catalana

Праздник дворца проходил в Palau de la Música Catalana 19 мая 1960 г., во время чествования столетия со дня рождения каталонского поэта. Джоан Марагалл организованный Orfeó Català с министрами Франко. В утвержденном репертуаре Кан-де-ла-Сеньера. Однако тремя днями ранее гражданский губернатор Фелипе Аседо Колунга,[28] запретил его петь. Это вызвало возмущение помощников и Хосеп Эспар запел, после чего полиция начала избивать певца-активистов. Хорди Пухоль, который не был на Палау, но был одним из организаторов мероприятия, был арестован 22 мая. Будущее Президент Женералитата Каталонии, он предстал перед военным советом, который состоялся 13 июня. В результате Пухоль был приговорен к семи годам заключения.[29] Годы спустя Пухоль объявит, что события в Palau de la Música были первой каталонской победой над режимом Франко.[30]

Новое объявление чрезвычайного положения

Основной причиной, по которой министр внутренних дел Камило Алонсо Вега принял эти меры, был «заговор» так называемого «Contuberni de Munic», встречи 118 противников режима, которая прошла в Мюнхене в рамках IV Конгресса Европейского международного движения. Чрезвычайное положение помогло режиму отразить серию забастовок, консолидацию ETA и остановить восстание студенческого движения против Испанского университетского союза. Перед лицом этих новых движений диктатура продемонстрировала свой самый репрессивный аспект. Приостановление действия Закона повторялось до года смерти Франко.[31]

Изгнание аббата Эскарре

Настоятель монастыря Монсеррат, Аурели Мария Эскарре, отремонтировал монастырь, отправил монахов учиться за границу и поддержал множество культурных инициатив. Постепенно он занял критическую позицию по отношению к режиму, кульминацией которой стали заявления французской газете. Le Monde, опубликовано 14 ноября 1963 года. Настоятель заявил: «Там, где нет подлинной свободы, нет и справедливости, ... люди должны иметь возможность выбирать свое правительство ... режим препятствует развитию каталонской культуры. ... первая подрывная деятельность, которая существует в Испании, - это подрывная деятельность правительства ... У нас позади не двадцать пять лет мира, а двадцать пять лет победы. Оно было вынуждено сражаться бок о бок с последними, они ничего не сделали для положить конец разделению на победителей и проигравших, это представляет собой одну из самых прискорбных неудач режима, называемого христианским, состояние которого, однако, не подчиняется основным принципам христианства ".

Режим Франко был возмущен. Власти заставили Ватикан принять меры против Эскарре. Наконец аббат получил от Ватикана «рекомендацию» покинуть монастырь. 12 марта 1965 года аббат Эскарре уехал в ссылку.[32]

Нова Кансо

Lluís Llach во время выступления на Олимпия в Париже в 2006 году.
Раймон в Альмусафес 24 февраля 2008 г.

Важность Нова Кансо (Новая песня) во франкистской Испании была замечательной, нарушив молчание, наложенное Франко на каталонский язык и культуру.[33] Происхождением Nova Cançó стала статья Луиса Серрахима под названием «Ens calen cançons d'ara» (песни нам нужны сейчас), опубликованная в январе 1959 года в журнале. Жерминабит, потом Серра д'Ор.

Первые альбомы были изданы при спонсорской поддержке музыканта Хосепа Касаса и Оге. Сестры Серрано и Хосеп Гвардиола интерпретировал версии некоторых международных успехов на каталонском, хотя франкистская цензура заставляла их петь на испанском языке. Эти исполнители вместе с другими исполнителями, такими как Фонт Селлабона и Руди Вентура, составили основу Nova Cançó. Микель Портер и Мойс, Ремей Маргарит и Хосеп Мария Эспинас были основателями в 1961 году группы под названием Els Setze Jutges. 19 декабря 1961 года в Центре женского католического влияния Барселоны, где пели Микель Портер и Хосеп Мария Эспинас, был придуман термин Nova Cançó. После игры в Penya Barcelonista в Премия-де-Мар 29 апреля 1962 года Эспинас окрестил зарождающееся движение как Els Setze Jutges. Дельфи Абелла и Франческ Пи де ла Серра присоединились в 1962 году, затем Энрик Барбат, Ксавье Элиес и Гильермина Мотта в 1963 году, Мария дель Карме Хирау, Марти Ллаурадо, Жоан Рамон Боне и Мария Амелия Педрерол в 1964 году, Жоан Мануэль Серрат в 1965 г., Мария дель Мар Боне в 1966 году и, наконец, Рафаэль Субиракс и Lluís Llach завершил шестнадцать членов в 1967 году.

La Caputxinada

В середине шестидесятых годов профсоюз франкистов Sindicato Español Universitario (SEU) выступил против собрания, на котором возник будущий SDEUB (Демократический союз студентов Университета Барселоны), в котором более тысячи студентов собрались на экономическом факультете Университета Барселоны. Университет Барселоны. Все было запланировано для создания СДЕБ, которое состоялось 9 марта 1966 г. Саррия Капуцины. Отцы-капуцины дали разрешение использовать свой зал, отсюда и слово «Caputxinada».

Более 500 человек, особенно студентов, но также учителей и 33 интеллектуалов и художников, таких как Хорди Рубио, Джоан Оливер, Сальвадор Эсприу, Антони Тапиес и Мария Аурелия Капмани, встретились в Саррии. Всего за час были одобрены устав, декларация принципов и манифест (который назывался «Per una university democrática», для демократического университета). У нас было достаточно времени, чтобы сформировать СДЕБ, прежде чем полиция прибыла в монастырь и отдала приказ немедленно распустить собрание.[34]

Встреча интеллектуалов на Монтсеррате

"La Tancada d'intellectuals a Montserrat" (встреча интеллектуалов в Монтсеррате) 12–14 декабря 1970 г. была основным актом антифранкопистской оппозиции в Каталонии в ответ на военный совет в Бургосе против ETA боевики. 12 декабря 1970 года в аббатстве Монтсеррат собралось 300 каталонских интеллектуалов: писатели, певцы, журналисты, художники, актеры, режиссеры, актеры, редакторы, деятели культуры и другие люди с признанной политической приверженностью. Встреча была предназначена для протеста против Бургосского процесса, военного совета, осудившего боевиков ЭТА. Это длилось три дня под угрозой нападения полиции. Участники обсудили текущее состояние страны и ее будущее, и они основали постоянную ассамблею, Постоянную ассамблею каталонских интеллектуалов, которая с этого момента будет играть видную роль в будущих политических событиях. В ходе встречи был разработан манифест, в котором содержится просьба о политической амнистии, демократических свободах и праве на самоопределение. Встреча была организована двумя организациями, выступающими против режима Франко: La Taula Rodona (1966-1973) и Координационной комиссией политических сил Каталонии (которая предшествовала Совету политических сил Каталонии). Последствия для участников были серьезными: строгие экономические санкции, изъятие паспортов, запрет на публичные действия и т. Д. Международный резонанс встречи заставил режим смягчить смертные приговоры.

Ассамблея Каталонии

Ассамблея Каталонии была основана 7 ноября 1971 года в церкви Сант-Агусти, Барселона, как объединяющая платформа для каталонского антифранкизма по инициативе Координатора политических сил Каталонии, быстро объединив подавляющее большинство политических сил Каталонии. партии, союзы и общественные организации и получив девиз: «Свобода, амнистия и Статут автономии. "Их программа была:

  • За демократические права и свободы.
  • Доступ народа к экономической власти.
  • Доступ народа к политической власти.
  • Для полного осуществления права на самоопределение.

В семидесятые годы Ассамблея Каталонии была основной структурой для координации сопротивления диктатуре и руководила и организовывала основные народные мобилизации того времени. Среди них Марш Свободы летом 1976 года.

Иберийское освободительное движение

Movimiento Ibérico de Liberación (MIL) была каталонской ультралевой вооруженной группировкой между 1971 и 1973 годами, базировавшейся в основном в Барселоне и США. Тулуза, Франция. Он стал известен после своего роспуска из-за казни франкистским режимом одного из его членов, Сальвадор Пуиг Антич, в марте 1974 г., и о расстреле Ориоль Соле Суграньес во время побега в 1976 г.

Каталонцы интерпретировали казнь Пуига Антича как символическое возмездие за бороться за автономию, что привело к публичным демонстрациям.[35] Как одна из последних жертв Франко, Пуч Антич стал нарицательным в Барселоне.[36] В Groupes d'action Révolutionnaire Internationalistes (ГАРИ) сформирован, чтобы отомстить за его смерть.[37]

Де-Франсуаза

В Каталонии после смерти диктатора внешние знаки («Авенида Франсиско Франко» и «Пласа дель Каудильо» и др.) Режима Франко быстро исчезли. Первое национальное законодательство ждали до 2007 г. Закон исторической памяти.

25 ноября 2015 года Òmnium Cultural организовала осуждение преступлений франкизма и почтение его жертв при поддержке Демократического мемориала (Generalitat de Catalunya) и городского совета Барселоны.[38]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ El franquisme a Catalunya, Поль Престон, стр. 14
  2. ^ а б c "Жоан Виларройя и Фонт, доктор исторических наук Университета Барселоны". ub.edu. Архивировано из оригинал на 2013-12-12. Получено 2017-11-07.
  3. ^ Gran Enciclopèdia Catalana, volum XI ". Барселона: Enciclopèdia Catalana S.A., Juliol de 1990, p. 339. ISBN 84-85194-81-0. 
  4. ^ El Govern de la Generalitat demana l'anul·lació del judici contra Lluís Companys
  5. ^ Анна Кабре: Immigració i estat del benestar
  6. ^ "Lo que Franco hizo con el Catalán". www.generalisimofranco.com.
  7. ^ а б c Арасил, Оливер и Сегура 1998, п. 273.
  8. ^ Citat a Solé i Villarroya (1993), стр. 217.
  9. ^ Пужоль Берше, Мерсе. "Política lingüística: lengua, cultura e identifydad, el ejemplo de Cataluña". Амнис. ISSN 1764-7193.
  10. ^ Мельчор Мельчор и Бранчаделл (2002), стр. 160-204.
  11. ^ Абеллан, Мануэль Л. (1987). Censura y literaturas peninsulares. ISBN 9789062039289.
  12. ^ "Toma de posesión del President la Diputación Provincial, дон Хуан Антонио Самаранч". La Vanguardia. 18 июля 1973 г.
  13. ^ Кортина, По (11 августа 2009 г.). "Эль-пасадо франкиста настигает Хуана Антонио Самаранча". Público.
  14. ^ Васкес Монтальбан, Мануэль (14 сентября 1993 г.). "La limpieza étnica de los señoritos". Эль-Паис.
  15. ^ Траллеро, Мануэль (11 октября 2004 г.). "Сан-Порциолес". La Vanguardia.
  16. ^ "Demanen un homenatge pel President màrtir". электронные уведомления. 5 августа 2014 г.
  17. ^ Русинол, Пере (16 мая 2010 г.). "Дель ТОП аль Супремо". Publico.
  18. ^ Паола Ло Кашио, стр. 156–157
  19. ^ L'Abadia de Montserrat, изд. (1991). Miscel·lània d'homenatge a Josep Benet. ISBN 9788478262687., п. 406-407
  20. ^ Жауме Фабр, Хосеп Мария Уэртас и Антони Рибас. Vint anys de resistència в Каталонии (1939-1959) Edicions La Magrana, Барселона, 1978 год.
  21. ^ Родригес, Эстер (2005) стр. 141
  22. ^ Вентура, Джоан П. 182
  23. ^ El franquisme a Catalunya, Josep Clara, p. 170–172
  24. ^ "Museu dels Maquis a Castellnou de Bages".
  25. ^ «1939-1975: Барселонский университет при диктатуре Франко». Университет Барселоны.
  26. ^ El franquisme a Catalunya, Каролина Руа, стр. 178–179
  27. ^ El franquisme a Catalunya, Франсиско Мартинес, стр. 181–183
  28. ^ Гели, Карлес (20 мая 2010 г.). "Пебреты квинс, аль Палау!" [Какие «перцы» во дворце!]. Эль-Паис (на каталонском).
  29. ^ El franquisme в Каталонии, Каролина Руа, стр. 184–185
  30. ^ "Pujol Remembermora los 'Fets del Palau', la" primera victoria радикальная "из каталанизма в 1960 году". La Vanguardia. 19 мая 2010 г.
  31. ^ El franquisme a Catalunya, Sònia Garangou, p. 194
  32. ^ Франческ Побле, стр. 220-221.
  33. ^ El franquisme a Catalunya, Хорди Гарсиа-Солер, стр. 197
  34. ^ El franquisme a Catalunya, Марсель Маури, стр. 208-209
  35. ^ Пейн, Стэнли Г. (2011). Режим Франко, 1936–1975 гг.. Университет Висконсина Pres. п. 596. ISBN 978-0-299-11073-4.
  36. ^ Коннолли, Тристанна (2011). Эффектная смерть: междисциплинарные взгляды на смертность и (не) репрезентативность. Книги интеллекта. п. 144. ISBN 978-1-84150-322-6.
  37. ^ Гильдеа, Роберт; Марк, Джеймс; Воюющие, Анетт (2013). Европа 1968: голоса восстания. ОУП Оксфорд. п. 275. ISBN 978-0-19-165127-4.
  38. ^ "Justícia pels crims del franquisme".

Библиография

  • Различные авторы (редактор: Хосеп Мария Соле и Сабате). El franquisme в Каталонии (1939-1977). Барселона: Издание 62, 2007. ISBN 978-84-297-5985-3.
  • Разные авторы. Miscellània d'homenatge a Josep Benet. Барселона: Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 1991. ISBN 9788478262687.
  • Фабр, Жауме; Уэртас, Хосеп Мария; Рибас, Антони. Vint anys de resistència catalana (1939-1959 гг.). Барселона: Edicions La Magrana, 1978. ISBN 9788474100365.
  • Пухадо и Гарсия, Микель. Diccionari de la Cançó: D'Els Setze Jutges al Rock Català. Барселона: Enciclopèdia Catalana, 2000. ISBN 84-412-0467-5.
  • Родригес, Эстер. Маки. Барселона: Cossetània Edicions, 2005. ISBN 8497911091.
  • Роглан, Хоаким. Ориоль Соле, el Che català. Барселона: Издание 62, 2005. ISBN 8429758127.
  • Вентура, Джоан. Tren Correu 1.104, el darrer viatge de Quico Sabaté i els seus quatre companys. Барселона: Edithot. ISBN 978-84-89709-09-6.
  • Виланова, Франсеск. Una burgesia sense ànima. Барселона: Collecció: Biblioteca Universal Empúries, 2005. ISBN 978-84-9787-454-0.
  • Ysàs, Pere; Молинеро, Карме. La anatomía del Franquismo. De la supervivencia a la agonía, 1945–1977 годы. Барселона: Редакция Критика, 2008. ISBN 9788484320067.

дальнейшее чтение