WikiDer > Немецкая историческая школа
- Это статья о научной школе в области права. По экономике см. историческая школа экономики.
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Август 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Немецкая историческая школа юриспруденции это интеллектуальное движение XIX века в изучении немецкого права. Взяв за основу романтизм, он рассматривал закон как органическое выражение национального сознания (Volksgeist). Он выступал против более раннего движения под названием Vernunftrecht (Рациональный закон).
Обзор
Историческая школа основана на трудах и учениях Густав фон Гюго и особенно Фридрих Карл фон Савиньи. Естественные юристы считал, что закон может быть открыт только путем рационального вывода из природы человека.
Основная посылка Немецкой исторической школы состоит в том, что право не следует рассматривать как произвольную группу правил, установленных каким-либо авторитетом. Скорее, эти правила следует рассматривать как выражение убеждений людей, точно так же, как язык, обычаи и практика являются выражением людей. Закон основан на форме общественного сознания, называемой Volksgeist.
Законы могут проистекать из постановлений властей, но чаще они развиваются органичным образом с течением времени без вмешательства властей. Постоянно меняющиеся практические потребности людей играют очень важную роль в этом непрерывном органическом развитии.
При разработке правовой системы профессиональная обязанность юристов - в смысле разделения труда в обществе - основывать свою научную работу на праве для выяснения воли людей. Таким образом, юристы воплощают народную волю.
Немецкая историческая школа разделилась на романистов и германистов. Романисты, к которым принадлежал и Савиньи, считали, что Volksgeist вытекает из приема Римское право. Пока германисты (Карл Фридрих Эйххорн, Якоб Гримм, Георг Беселер, Отто фон Гирке) видел средневековое немецкое право как выражение немецкого Volksgeist.
Немецкая историческая школа оказала значительное влияние на академическое изучение права в Германии. Георг Фридрих Пухта и Бернхард Виндшайд продолжил римскую жилку, основанную Савиньи, что привело к так называемому Pandektenwissenschaft что рассматривается как Begriffsjurisprudenz (концептуальная юриспруденция).
Критика
Карл Маркс посвятил эссе 1842 г. «Философский манифест исторической школы права» критике исторической школы права, назвав ее «единственным несерьезным продуктом» восемнадцатого века.
Хьюго неверно истолковывает своего учителя Кант предполагая, что, поскольку мы не можем знать, что истинно, мы, следовательно, позволяем ложному, если оно вообще существует, считаться полностью достоверным. Он скептик в отношении необходимой сущности вещей, так же как придворный в отношении их случайного появления. ... Все существующее служит ему авторитетом, каждый авторитет служит ему аргументом.[1]
Смотрите также
Рекомендации
Сноски
- ^ Маркс, «Философский манифест исторической школы права» (1842 г.), Карл Маркс Фредерик Энгельс Собрание сочинений (1975), т. 2, стр. 203
Библиография
- Алессандро Хирата, Die Vollendung des usus modernus pandectarum: Christian Friedrich von Glück (1755–1831), Savigny Zeitschrift 123 (2006), 330-342.
- Менгер и первые австрийцы, 2009 г. ПЛАТЕЖ лекция Пол Квик касаясь Methodenstreit между Немецкой исторической школой и Австрийская школа.
