WikiDer > Хаким ибн Хизам

Hakim ibn Hizam

Хаким ибн Хизам был товарищ исламского пророка Мухаммад и племянник Хадиджа.

Семья

Он был сыном брата Хадиджи, Хизама ибн Хувейлида,[1]:40 и Фахиты бинт Зухайр. У Фахиты и Хизама было 10 детей: Хаким (Фахита взяла своей кунией Умм Хаким, а Хизам взял своей кунией Абу Хакимом), Хизам, Хишам, Халид, Абдулла, Яхья, Умм Хашим (Хашима), Умм Амр (Амира), Умм Сумайя. (Сумайя), Умм-Хаула (Хавла).[1]:106 Было сказано, что он родился в Кааба вложение Мекка, только один человек истинно родился в Каббе.[2]

Он женился на своей кузине Зайнаб бинт аль-Аввам ибн Хувейлид, и у них было по крайней мере три сына: Абдулла, Халид (от которого он взял свой кунья Абу Халид) и Яхья. У него был четвертый сын, Хишам, который, возможно, был еще одним сыном Зайнаба; но альтернативная традиция называет мать этого сына Мулайкой бинт Малик из клана Аль-Харис Курайшиты.[1]:41

Ранние годы

Хаким участвовал в кощунственной войне 589-592 годов. Его отец был убит во втором раунде, и Хаким сказал, что видел Мухаммеда среди лучников в третьем раунде, когда курайшиты и Кинана племена победили Qays.[3] В следующем году, когда курайшиты заключили мирный договор с племенем кайев, Хаким был одним из сорока заложников, оставшихся с кайшами до тех пор, пока не были доставлены кровавые деньги.[4]:185

Хаким стал торговцем, который спекулировал кукурузой.[5] Он сидел среди старейшин[6]:221[5] и он был одним из тех, кто имел право кормить паломников в Каабе.[6]:320 Он был первоначальным покупателем раба Зайд ибн Хариса, за которую заплатил 400 дирхамы и кого он дал Хадидже.[1]:6 Среди своих благотворительных акций он освободил сотню рабов и зарезал сотню верблюдов для раздачи милостыни.[7][8]

Его дом был частью того же здания, что и Хадиджа; и его дядя Аввам ибн Хувейлид жил по соседству. Следовательно, когда Мухаммад женился на Хадидже, Хаким стал его ближайшим соседом.[5]

Ранний ислам (610–630 гг.)

Когда Мухаммед объявил себя пророк в 610 году Хаким не интересовался. Он не был ни сильным союзником, ни лидером среди оппозиции.

Говорят, что во время бойкота Хашим клан (616-619), Хаким продавал муку своей тете Хадидже. По пути, чтобы доставить его, он встретил Абу Джахл, который удержал его и сказал: «Вы несете еду клану Хашим? Прежде чем вы и ваша еда уедете отсюда, я осужу вас в Мекке!» Двоюродный брат Хакима Абу'л-Бахтари прибыл на место происшествия, спросил, что происходит, и сказал Абу Джахлю, что он должен позволить Хакиму доставить еду его тете. Абу Джахль все же отказался, и ссора переросла в драку. Абу'л-Бахтари ударил Абу Джала верблюжьей челюстью, повалив его на землю, и наступил на него.[6]:160–161[9]

Тем не менее, в сентябре 622 г. (после смерти Хадиджи и Вторая клятва в Аль-Акабе), Хаким был в совете старейшин, который замышлял убийство Мухаммеда.[6]:221

Он сражался с мекканцами на Битва при Бадре. В более поздней жизни он очень неохотно говорил об этом.[10]:48 На запрос информации он заявил, что ненавидел идти к Бадру; что это было все СатанаВина;[10]:17,19,20,27 и что он видел ангелов, которые помогали мусульманам в битве.[10]:41 Когда он услышал это Абу СуфьянКараван был спасен, он призвал курайшитов заключить мир с Мухаммедом.[6]:298[10]:33–35 Тем не менее, он не был среди тех, кто вернулся в Мекку;[6]:296 он участвовал в битве и засвидетельствовал, что курайшиты потерпели поражение, когда Мухаммед бросил в них горсть гальки. Он продолжал наступать, даже когда было очевидно, что битва окончена. В конце концов двое его двоюродных братьев догнали его и увезли домой на своем верблюде.[10]:48

Хаким присутствовал при убийстве Хубайб бин Ади в Мекке в 625 году. Предсмертная молитва Хубайба была: «О Аллах, пересчитай их всех и убей их одного за другим. Не оставляй ни одного из них». Хаким был так напуган этой молитвой, что спрятался в дереве.[10]:175

Обращение в ислам

Когда курайшиты ожидали, что Мухаммед вторгаться Мекка, Абу Суфьян отправился ночью на разведку в поисках информации о передвижениях Мухаммеда, и Хаким был одним из его помощников. Но ничего полезного не узнали.[6]:546 Хаким был застигнут врасплох, когда к нему подошел дядя Мухаммеда. Аль-Аббас, который предупредил его, что Мухаммад привел армию в десять тысяч человек. «Обратись! Я буду защищать тебя, пока ты не достигнешь Посланника Аллаха, потому что я боюсь, что тебя могут разрубить на части, прежде чем ты достигнешь его». Хаким сопровождал Аль-Аббаса в шатер Мухаммеда, где его допросили, и его заявление о вере было принято.[10]:401 На следующий день он помог Абу Суфьяну крикнуть мекканцам: «О люди курайшитов, почему вы убиваете себя? Любой, кто входит в его дом, защищен. Любой, кто сложит свое оружие, защищен». Люди вняли их зову и побежали по домам.[10]:407 Позже в тот же день все четыре сына Хакима приняли ислам.[1]:41

Хаким сражался с Мухаммедом в Битва при Хунайне.[10]:439 Впоследствии, когда Мухаммед раздавал подарки своим новым последователям, «чтобы завоевать их сердца»,[6]:594 Хаким попросил подарить сотню верблюдов, потом еще сотню, а затем третью сотню. Мухаммад послушал его, но при третьем пожертвовании он сказал: «Хаким, это богатство - сладкая зелень. Тот, кто возьмет его с щедростью души, будет благословлен им. Кто возьмет его с гордостью, не получит благословения, как человек, который ест, но не удовлетворен. Верх [дающий] лучше, чем нижний [принимающий]. Когда вы начнете, начните со своих иждивенцев! " Затем Хаким заявил: «С этого момента я ни у кого ничего не буду брать!» Он взял первую сотню верблюдов и ушел. Позже, когда Умар пытался сделать ему подарки, он их не принимал.[10]:463[11]

Семья Хакима эмигрировала в Медина и поселился там.[1]:42

Повествование хадисов

Хаким советовался с Мухаммедом по вопросам, связанным с торговлей. Как он передал: «Я купил немного еды и приготовил еду [то есть приготовил ее] и получил прибыль от этого, прежде чем я завладел ею. Я пришел к Посланнику Аллаха и рассказал ему об этом. Он сказал:« Не продавай это ». пока вы не овладеете им ».[12] Этот хадис считается очень важным в развитии исламского Договорное право поскольку это касается вопроса короткая продажа, опции или же фьючерсы контракты.[нужна цитата]

Он передал учение Мухаммеда: «Продавец и покупатель имеют право сохранять или возвращать товары до тех пор, пока они не расстались или пока они не расстанутся; и если обе стороны говорят правду и описывают недостатки и качества, то они будут благословенны в их сделке, и если они солгали или что-то скрывали, то благословения их сделки были бы потеряны ".[13]

Когда его спросили, Мухаммед сказал Хакиму, что все его добрые дела, совершенные до того, как он стал мусульманином, остались ему после этого.[14] После своего обращения Хаким освободил еще сотню рабов и пожертвовал еще сотню верблюдов в качестве милостыни.[8]

Он также сообщил о запрете Мухаммеда на ответные меры, чтение стихов или худуд наказания внутри мечети.[15]

Более поздняя жизнь

В 656 году, когда его двоюродный брат Аль-Зубайр умерли, оставив 2 200 000 (предположительно дирхамы) в долгах Хаким предложил облегчить семью; однако неясно, сколько денег он им предлагал, поскольку они ничего не принимали.[16]

Когда Марван был назначен губернатором Медины в 662 году, Хаким был одним из тех, кто приветствовал его официально.[1]:43

До Ислама Хаким купил по выгодной цене дверь в ратушу Мекки. В царствование Муавия I он продал это за 100 000 дирхамы. В Халиф обвинил его в «продаже чести своей семьи за сотню тысяч». Хаким возразил, что современное благородство измеряется благочестием, и, поскольку он намеревался пожертвовать всю выручку на благотворительность, никого не обманули.[4]:68

Халиф спросил его, какую пищу он ел, и он ответил, что у него больше нет зубов. Вскоре после этого Муавия послал ему верблюда, чтобы он мог выпить его молока, вместе с денежным подарком. Хаким вернул деньги с напоминанием о том, что он никогда не принимал выделенную ему долю из государственной казны после смерти Мухаммеда.[1]:41–42

Он умер в Медине в 674 г.[1]:42 утверждая возраст 120 лет.[1]:41

Смотрите также

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Э. Ландау-Тассерон (1998). Том 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников, п. 40. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  2. ^ Ибн Аль-Хаджадж, Муслим. «Китаб Аль-Иман». Сахих Муслим. п. 224.
  3. ^ Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 1. Перевод Haq, S.M. (1967). Китаб ат-Табакат аль-Кабир Ибн Саада, Том I, части I и II, п. 144. Дели: Китаб Бхаван.
  4. ^ а б Исмаил ибн Умар ибн Касир. Ас-Сира ан-Набавийя. Перевод Le Gassick, T. (1998). Жизнь пророка Мухаммеда, т. 1. Ридинг, Великобритания: Гранат.
  5. ^ а б c Марголиут, Д. С. (1905). Мухаммед и рост ислама, 3-е изд.С. 67-68. Нью-Йорк и Лондон: Сыновья Дж. П. Патнэма.
  6. ^ а б c d е ж грамм час Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах. Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  7. ^ Бухари 3: 46: 715.
  8. ^ а б Муслим 1: 225.
  9. ^ Квалификация «Сказано» принадлежит Ибн Исхаку.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j Мухаммад ибн Умар аль-Вакиди. Китаб аль-Магхази. Перевод Р. Файзера (2011). Жизнь Мухаммеда. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
  11. ^ Смотрите также Насаи 3: 23: 2532.
  12. ^ Насаи 5: 44: 4607.
  13. ^ Бухари 3: 34: 293.
  14. ^ Бухари 3: 34: 423; 3: 46: 715.
  15. ^ Абу Дауд 39: 4475.
  16. ^ Бухари 1: 202.