WikiDer > Харан Гавайта

Haran Gawaita

В Харан Гавайта (Мандаикский ࡄࡀࡓࡀࡍ ࡂࡀࡅࡀࡉࡕࡀ "Внутренний Haran"или" Внутренний Hauran") - это мандейский текст, который призван рассказать историю Мандеи и их прибытие в Средства массовой информации в качестве "Насорцы"из Иерусалима.[1]

Текст, датировка и авторство

Текст в Мандийский язык и письменность, датируемая примерно IV – VI веками, авторство неизвестно. Английский перевод был опубликован в 1953 г. компанией Lady. Э. С. Дроуэр.[2]

Содержание

Согласно Харану Гавайте, Иоанн Креститель крестился, инициированныйи воспитан покровителем Насирута («тайное знание»), Ануш (אנושׁ) или Ануш-Шутра, иерофант секты.[3] Это исследование было проведено оксфордским ученым и специалистом по Насорцы, Э. С. Дроуэр. Мандеи считали себя иудеями и знают о разрушении Иерусалима и Храма в 70 г. н.э., но из-за этого они не уехали. Они уехали до 70 г. н.э. из-за преследований со стороны фракции более нормативных или ортодоксальных евреев. С помощью Парфянский король Ардбан II (ранее известный как Ардбан III), правивший с 11 по 38 г. н.э., мандеи поселились в Средства массовой информации, а позже переехал в южный Вавилония [4][5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «И шестьдесят тысяч насорцев оставили Знак Семи и вошли в Срединные Холмы, место, где мы были свободны от господства всех других рас». Карен Л. Кинг, Что такое гностицизм?, 2005, стр.140
  2. ^ Тексты Нага Хаммади: - Стр. 111 Жак Э. Менар, Университет человеческих наук Страсбурга. Центр исследований истории религий - 1975 «Эта часть теории основана на своего рода« Истории мандейского движения », называемой Диваном Великого Откровения, Харран Гаваита (Внутренний Харран), опубликованной в 1953 году Леди Е.С. Дроуэр s ». Начинается после преамбулы и ..."
  3. ^ Дроуэр, стр. 37
  4. ^ Бакли, Йорун Якобсен. Мандеи: древние тексты и современные люди. Oxford University Press, 2002. стр. 4
  5. ^ Бакли, Йорун Якобсен (2010). Обращаясь к Иисусу: взгляд мандеев. В Хорсли, Ричард (март 2010). Христианское происхождение. ISBN 9781451416640.(стр 94-11). Миннеаполис: Fortress Press

дальнейшее чтение