WikiDer > Hermann Gorter

Hermann Gorter
Portrait, wahrscheinlich von Therese Schwartze.
Allgemeine Information
Geboren	26.11.1864
Geburtsort	Wurmfrühling
Verstorben	15. September 1927
Ort des Todes	Saint-Josse-ten-Node
Beruf	Klassiker, Dichter
Arbeit
Genre	Gedichte
Strom	Impressionismus
Einflüsse	achtziger Jahre
Berühmte Werke	Kann
dbnl-Profil
Webseite
Portal    Literatur

Hermann Gorter (Wurmfrühling, 26. November1864 - Saint-Josse-ten-Node, 15. September1927) war ein NiederländischDichter. Er war auch Mitbegründer der Sozialdemokratische Partei, die spätere CPN. Er ist am besten bekannt für sein Gedicht von Epos Länge Kann (1889). Die Eröffnungszeile dieses Gedichts Ein neuer Frühling und ein neuer Sound ist ein stehender Ausdruck werden.

Ein neuer Frühling und ein neuer Sound

Ich möchte, dass dieses Lied wie die Pfeife klingt

Das habe ich oft vor einer Sommernacht gehört,

In einer Altstadt, am Wasserkanal^[1]

Lebenszyklus

Die Familie von Gorters Vater war sehr wichtig MennonitenPastoren. Ebenso sein Vater, Simon Gorter, was auch Literat und Chefredakteur der Nachrichten des Tages früher gewesen. Sein Vater starb 1871 an Tuberkulose^[2] als Gorter Jr. erst sechs Jahre alt war. Seine Mutter, ebenfalls aus einer mennonitischen Familie, stand nun allein da, um ihre drei Kinder großzuziehen. Seine Schwester Nina wurde später eine bekannte Musikpädagogin in Berlin. Die Familie ist vom Land gezogen Zaandam nach Amsterdam. Die Familie musste mit ihrem Einkommen über die Runden kommen, da Pensionswirt sowie einen kleinen Vorteil erhalten sie als Witwe genossen. Die Erziehung von Herman Gorter bei seiner mennonitischen und dominanten Mutter prägte sein soziales Engagement und sein eigenständiges Denken. Herman verbrachte viele seiner Ferien bei seinen Großeltern in der friesischen Stadt Strahl. Sein Großvater war dort Pastor in der Baptistengemeinde. Das Gedicht „Mai“ soll in Balk geschrieben worden sein und bezieht sich auf dieses Dorf.

Gorter hat studiert klassische Sprachen zum Stadtverwaltung der Universität Amsterdam. Er wurde vom Schriftsteller beeinflusst Multatuli, wer ist in seinem buch Max Havelaar gegen die Kolonialherrschaft der Niederlande. Er promoviert 1889 mit seiner Dissertation über die Verwendung von Metaphern in der Arbeit von Aischylos (eine frühere These über poetische Inspiration wurde abgelehnt).

Unter dem Einfluss von Willem Kloos er schrieb Kann, deren fertige Teile er dem Komponisten/Freund vorgelesen hat Alphons Diepenbrock. sein erstes Lied Kann erschien in einer Ausgabe von . im Mai 1889 Der neue Leitfaden. Das Gedicht wurde im Frühjahr desselben Jahres in Buchform veröffentlicht. Kloos war von diesem Debüt tief beeindruckt. In dem Gedicht besingt Gorter die Liebe zu Wies Cnoop Koopmans, in die er sich 1886 verliebt hatte und die er trotz seiner Vorbehalte im letzten Moment 1890 heiraten würde. Er erhielt eine Stelle als Lehrer für klassische Sprachen in Amersfoort. Die Ehe wurde zu einer „offenen Ehe“ und blieb bis zum Tod seiner Frau im Jahr 1916 bestehen. Außerdem hatte er eine intensive Beziehung zu zwei Geliebten: Ada Prins und Jenne Clinge Doorenbos, seine Muse, für die er viele Liebesgedichte schrieb. Jenne, selbst Autorin, wurde auch seine Mitarbeiterin und spätere Verlegerin.

Gorter war eindeutig inspiriert von der Englischer romantischer DichterJohn Keats. Er verwendete die gleiche Metrik wie das Gedicht Endymion von Keat. Er widmete Keats auch ein Kapitel in Die großen Dichter, eine Literaturstudie basierend auf historisch-materialistisch Prinzipien.

Im 1890 aufgetaucht Senden, ein Bündel mit empfindlich Poesie. Diese Sammlung nahm unter dem Einfluss des Kritikers und Romanschriftstellers einen radikal neuen Kurs Ludwig von Deyssel, die einen kompromisslosen Individualismus forderte. Diese Kollektion war ein Versuch, diese Vision zu verwirklichen. Diese Gedichte entlockt Willem Kloos die berühmte Aussage: "Kunst muss der individuellste Ausdruck der individuellsten Emotion sein". In diesen Gedichten zeigt Gorter das Normale Syntax aus dem Niederländischen und er versucht es mit radikalen Neologismen und gestörte Satzstrukturen, um die Sinneswahrnehmung des Gesehenen möglichst genau wiederzugeben. Der Kontrast zu den Solipsismus van Kloos, sein früherer Mentor, könnte nicht größer sein.

Gorter wandte sich bald von den poetischen Prinzipien der Bewegung der Achtzig und begann engagiertere Gedichte mit einem starken sozialistisch schräg.

Von l'art pour l'art zu politischem Engagement

Gorter im Jahr 1892 (Foto Willem Witten)

Am Ende des neunzehnten Jahrhunderts wurde die literarische Bewegung der achtziger Jahre. Wie PC Kopf mit seinem Muiderkring erzwang im 17. Jahrhundert eine Erneuerung der niederländischen Literatur und Piet Paaltjens das Romantik ein holländisches Gesicht gab, sorgte die Generation der Tagiger für einen Bruch mit der bis dahin vorherrschenden gelassenen »Predigerpoesie« des 19. Jahrhunderts. 1881 wurde der literarische Kreis in Amsterdam gegründet established Flanor etabliert. Mitglieder waren: Willem Kloos, Albert Verwey, Ludwig von Deyssel, Frederik van Eeden und James van Looy. Auch Herman Gorter gehörte zu den Achtzigern. Sein klassisches Erzählgedicht wurde 1889 veröffentlicht Kann, dessen Eröffnungszeile „Ein neuer Frühling und ein neuer Klang“ eine der bekanntesten in der niederländischen Poesie ist.

Sein Werk kann als typisch für die Vorstellungen der Achtzigerjahre angesehen werden. Inspiriert von den Franzosen Symbolisten Gorter schrieb nur um der Kunst willen. Das l'art pour l'artBewegung befürwortete Kunst als persönliche Ausdrucksform, wobei nur die Ästhetik als Richtschnur, abgesehen von allen möglichen nicht-künstlerischen Zielen wie Religion oder Erbauung. Außerdem mussten Form und Inhalt aufeinander abgestimmt und untrennbar miteinander verbunden sein.

Das Gedicht sehe ich liebe dich, ein frühes Gedicht von Gorter aus der Sammlung Senden [1890] ist ein gutes Beispiel dafür: Der Rhythmus der verschiedenen Strophen, der Fluss der Worte, sie sind Ausdruck eines Gedankens, der hier und jetzt festgehalten wird. Und kann ein Gedicht noch persönlicher sein, als wenn der Dichter zugibt, dass er letztlich seine Gefühle nicht artikulieren kann? Willem Kloos, der Theoretiker unter den Achtzigern, beschrieb in einem späteren Artikel als Reaktion auf Gorters sensible Verse das Ziel der Achtziger treffend wie folgt: „Kunst ist der individuellste Ausdruck der individuellsten Emotion“. Nicht eine erbauliche Botschaft ist das Höchste, was der Dichter erreichen kann, sondern Schönheit.

Zu Beginn der neunziger Jahre des neunzehnten Jahrhunderts kam Gorter zu dem Schluss, dass seine Experimente zu Sprachfragmentierung und Unverständlichkeit führten. Dies läutete die große Wende in seinem Leben ein: Er starb 1892, möglicherweise unter dem Einfluss des Autors Albert Verwey, die Werke des Philosophen des 17. Jahrhunderts Benedict de Spinoza studierte und schrieb spinozistische Gedichte mit Zeilen wie "Gott ist ganz und wir sind seine Teile".^[3] 1895 veröffentlichte er eine wörtliche Übersetzung von Spinozas Hauptwerk Ethica aus dem Lateinischen ins Niederländische, die erste niederländische Übersetzung seit dem Nagelate Notizbücher von B.d.S. von 1677. Dennoch fehlte ihm jeglicher Bezug zu den sozialen und politischen Umbrüchen seiner Zeit.

1896 trat er in das Werk des deutschen Philosophen und Ökonomen ein Karl Marx Studie. Gorter wurde ein überzeugter Unterstützer der Kommunismus. Dieses neue Lebensgefühl spiegelte sich auch in seinem Werk wider. Damit entfernte er sich immer weiter von den ursprünglichen Idealen der achtziger Jahre, für die er einst das Lehrbuchbeispiel war. Er trat 1897 in die Sozialdemokratische Arbeiterpartei und seine Poesie sang jetzt den Triumph der Revolution und eine optimistische, glorreiche Zukunft. 1909 trennte er sich von der SDAP und wurde Mitglied der Sozialdemokratische Partei die später die Kommunistische Partei der Niederlande werden sollte. Sein Hauptwerk in dieser Zeit ist "Pan" (1912), in dem er eine utopische Vision einer postrevolutionären Welt präsentiert. Einige deuteten mit dem Finger auf Gorter, dass er die Literatur dem dialektischen Materialismus überlassen habe.

1920 reiste er heimlich nach Moskau, um an der Dritte Internationale. Dies machte ihn kritisch gegenüber Lenins Lehren und schrieb einen offenen Brief an Lenin mit seinen Ideen zur Revolution und seiner Opposition gegen den Moskauer Zentralismus. Dafür wurde er verspottet von Trotzki. Das Buch "Historischer Materialismus: Den Arbeitern erklärt"^[4] van Gorter, der 1908 seine Vorbehalte gegenüber dem ökonomischen Determinismus äußerte, wurde ins Deutsche und Japanische übersetzt. Von hier aus wurde es von Li Da ins Chinesische übersetzt. Diese Veröffentlichung kann die Jugend direkt oder indirekt beeinflusst haben Mao Zedong und die Entstehung des Marxismus in China.^[5]

Im Spätsommer 1927, auf dem Rückweg aus seinem Lieblingsurlaubsland Schweiz, Herman Gorter starb im Alter von 62 Jahren an den Folgen eines Angriffs von Angina pectoris.

Gorters Poesie hatte Einfluss auf seinen Zeitgenossen Jan Hendrik Leopold und über die Dichter der 1950er Jahre wie Lucebert, der nach Gorter eine eigene didaktische Revolution der Literatur starten wollte

Herman Gorter gilt als einer der größten Dichter der niederländischen Sprache. Er begann mit dem Singen über die Liebe und endete mit dem Wort "Liebe" in seinem letzten Gedicht, das er kurz vor seinem Tod schrieb.

Statuen

Gorters Abschlussarbeit Das interprete Aischyli metaphorarum, 1889.

Hermann Gorter durch Hans Bayens, Bergen aan Zee.

Blau (flammt den Himmel) wenn Wandgedicht in Leiden.

1982, in Strahl platzierte eine Statue von Gorter, hergestellt von Suze Boschma-Berkhout, und 1990 eine Statue auf dem Zeeweg in Bergen am Meer, erstellt von Hans Bayens.

Literaturverzeichnis

Unter anderem:^[6]

• 1889 - Das interprete Aischyli metaphorarum, Dissertation Amsterdam
• 1889 - Kann
• 1890 - Senden
• 1895 - Spinoza, Ethik, Übersetzung aus dem Lateinischen
• 1897 - Die Schule der Poesie
• 1900 - Es Kommunistisches Manifest, Übersetzung aus dem Deutschen
• 1903 - Senden
• 1906 - Ein bisschen episch
• 1908 - Historischer Materialismus: Den Arbeitern erklärt
• 1912 - Pfanne
• 1915 - Der Imperialismus, der Weltkrieg und die Sozialdemokratie, Amsterdam: Sozialdemokratische Partei Hollands
• 1918 - Die Weltrevolution
• 1920 - Offener Brief an den Genossen Lenin : e. Antwort auf Lenins Broschüre "Der linke Radikalismus, die Kinderkrankheit im Kommunismus": Einl., "Die Rätebewegung und der Marxismus der 2. Internationale"
• 1928 - In Erinnerung
• 1928 - Senden
• 1930 - Lieder (drei Teile)
• 1931 - Der Betriebsrat
• 1934 - Sonette
• 1935 - Die großen Dichter

Literatur

• Hermann de Liagre Boehl, Herman Gorter 1864-1927, Veröffentlichungsbilanz, 1996, ISBN 9789050185011
• Hermann Gorter, Geheime Liebende: Briefe an Ada Prins und Jenne Clinge Doorenbos, 2014, Van Oorschot Verlag, ISBN 9789028260351
• Enno Endt, Herman Gorter Dokumentation 1864-1897. Amsterdam, 1964 (sehr erweiterte Auflage 1986²)

Externe Links

• Hermann Gorter im Biographisches Wörterbuch des Sozialismus und der Arbeiterbewegung in den Niederlanden
• Biografien, Werke und Texte Bei der Digitale Bibliothek für niederländische Literatur (dbnl)
• Hermann Gorter im Biographisches Wörterbuch der Niederlande
• Hermann Görter. 1864-1927, niederländischsprachiger Marxist Internetarchiv
• Gedicht Blaue Flammen am Himmel an einer Wand in Leiden
• Paul Vincent, Herman Gorter: Gedichte von 1890 Eine Auswahl © 2015 UCL-Presse

Originalwerke von oder über diesen Autor finden Sie auf der Seite Hermann Gorter auf Wikisource.

Siehe die Kategorie Hermann Gorter von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema.