WikiDer > История промышленных рабочих мира

В Промышленные рабочие мира (IWW) - это профсоюз наемных рабочих, который был сформирован в Чикаго в 1905 году. В течение своей ранней истории IWW пережил ряд разделений и расколов.

Когда пост президента IWW был упразднен на съезде в 1906 году, президент Шерман и его сторонники были свергнуты, многие из Социалистическая партия и Западная федерация горняков, образовали крупную IWW, которая прекратила свое существование примерно через год.^[1]

После съезда оригинального IWW 1908 года, на котором Социалистическая рабочая партия (SLP) голова Даниэль ДеЛеон был отстранен от голосования из-за проблем с полномочиями, ДеЛеон и SLP скинулись, чтобы сформировать еще один крупный IWW, который стал называться Detroit IWW. В 1915 году Детройтский IWW изменил свое название на Международный промышленный союз рабочих (WIIU). WIIU продолжал поддерживать тесные отношения с SLP, но прекратил свое существование в 1924 году.

В первоначальном Чикагском IWW было еще одно разделение, которое вызвало политическую борьбу на протяжении многих лет и окончательно раскололо организацию в 1924 году. На этот раз две группы были названы централизаторами и децентрализаторами. Этот раскол был отчасти ответственен за серьезное сокращение членства, от которого организация так и не оправилась. Фракция децентрализаторов перестала существовать как отдельная группа в 1931 году.

Для существующей IWW результатами раскола отчасти стало упразднение должности президента; уход Социалистической партии и Социалистической рабочей партии; конституционное положение, запрещающее союз с какой-либо политической партией; опора на прямые (экономические) действия, а не на политические петиции; и акцент на используя творческую тактику организовывать низкооплачиваемых, кочующих, неквалифицированных рабочих, мигрантов и иммигрантов.

Восточные Вобблис, западные Вобблис

Разделения в первые дни IWW основывались на различных философиях и идеологиях, и в значительной степени эти различия можно было объяснить региональными особенностями.

Западные Воббли часто были временными рабочими с шахт, заводов, лесорубов и сельскохозяйственных регионов Запада и Среднего Запада. В основном это были мужчины, непривязанные, беззаботные и открытые для приключений. В 1918 году, сразу после того, как США вошли в Первая Мировая Война и правительство обвинило лидеров IWW в нарушении закона о шпионаже за их антивоенные высказывания, писал Роберт В. Брюр в Журнал Harper's который,

Промышленные рабочие мира наиболее многочисленны среди мигрирующих рабочих с Запада; среди бездомных, странствующих мужчин, которые следят за урожаем из Техаса через канадскую границу; среди лесорубов, упаковывающих свои одеяла из лагеря в дальний лагерь в еловых, сосновых и еловых лесах Северо-Запада; и среди горнодобывающих предприятий Мичигана, Миннесоты, Монтаны, Айдахо, Колорадо, Аризоны и Старой Мексики. Другими словами, они самые сильные среди людей, от которых нация зависит от трех основных видов сырья - материалов, имеющих фундаментальное значение во все времена; решающее значение во время войны.

По нашим сведениям, примерно четыре пятых этих мигрирующих рабочих - мужчины, чьи семейные узы были прерваны, - «мужчины без женщин, без права голоса и без работы». По оценкам компетентных властей, около половины из них - коренные американцы, а другая половина - мужчины, которые были изгнаны брокерами по трудоустройству и священниками из их родной этнической и социальной среды; добровольные или принудительные иммигранты из сельскохозяйственных районов Ирландии, с валлийских и корнуоллских рудников, с голодных холмов Италии, Сербии, Греции и Турции в Малой Азии.^[2]

Брюр писал о "пагубная система саботажа«железнодорожными корпорациями и другими деловыми кругами, создавая« бомжей, бродяг, путников - мигрирующих и временных рабочих, изгоев общества и промышленной машины, созревших для денационализированного товарищества И. В. У. »^[2]

Типичная тактика IWW на Западе была мыльный бокс и, где они сочли это необходимым, борьба за свободу слова. Как прямой результат своего рабочего класса в западных штатах, Western Wobblies развили резкую враждебность по отношению к политическим партиям.^[3] Наиболее ярким примером этих анархических настроений среди западных уобблиев был Спецодежда бригада, которые с подозрением относились ко всем политическим партиям; считал голосование и принятие закона ритуалом, направленным на введение рабочих в заблуждение; были антагонистами по отношению к ремесленные союзы, называя их общества гробов; и, как правило, были против лидеров любого типа, даже внутри IWW.^[4]

На Востоке IWW стал поборником этнической солидарности и центром недовольства иммигрантов во время забастовка женщин-заводчан в Лоуренсе, Массачусетс, и в других местах. Один заметная борьба в Патерсоне, штат Нью-Джерси участвовал в постановке конкурса в Madison Square Gardenв исполнении самих нападающих. Многие восточные члены IWW, как правило, больше поддерживали радикальные государственные социалистические принципы разновидности Социалистической рабочей партии. Их не волновала анархия, и они были склонны отвергать реформистскую философию Социалистической партии. Согласно Бриссендену, Восточные Воббли были «революционными марксистами - доктринером до мозга костей - пропитанными диалектика."^[5]

С 1905 года многие рабочие на Западе не могли голосовать. Это создало динамику, отличную от опыта первых сторонников IWW на Востоке. Однако к тому времени, когда IWW начала организовывать текстильщики в Лоуренсе, Массачусетс в 1912 году IWW столкнется с тем же обстоятельством на Востоке. В 1913 году организатор IWW Билл Хейвуд заявил: «Я выступаю за промышленное голосование только за промышленное голосование, когда я обращаюсь к рабочим текстильной промышленности на Востоке, где подавляющее большинство составляют иностранцы без политического представительства. Но когда я говорю с американскими рабочими на Западе, я защищаю как промышленные, так и политические бюллетень ".^[6] Но к этому времени региональные различия уже оказали значительное влияние на организацию.

В некотором смысле, Western Wobblies эволюционировали в Chicago IWW после раскола 1908 года. Восточные Wobblies, которые, по мнению Бриссендена, наиболее близко придерживались идеалов первого съезда, после того же разделения стали Detroit IWW.^[7]

Эти две фракции стали наиболее заметными проявлениями разделенного IWW. Чикаго, или «Красный IWW», назывался по-разному: прямое действие, экономический, бездельник, или анархистская фракция. Фракцию Детройта или «желтых IWW» называли доктринерской, политической или социалистической фракцией. Однако были и другие расколы, как до, так и после этого наиболее значительного раскола, в которых сыграли свою роль некоторые из тех же философских различий.

1906 сплит

В течение первых нескольких лет различия между теми, кто выступал за политические действия посредством электоральной политики, и теми, кто считал, что трудящиеся никогда не смогут добиться справедливости посредством политических действий, разыгрались внутри IWW.

Однако другие подразделения разрушили молодую организацию, первоначально из-за стиля руководства и практики президента Чарльза О. Шермана, первого (и единственного) президента IWW. Шерман, неудавшийся профсоюзный лидер AFL, который искал спасения в IWW, был обвинен в дорогих привычках и финансовых нарушениях, но также был обвинен в поддержке «чистого и простого профсоюзного движения» разновидности AFL. Организатор IWW Джеймс П. Кэннон заметил, что участники поставили под сомнение приверженность Шермана революционным принципам, провозглашенным на основание организации:

Чарльз О. Шерман, первый генеральный президент IWW, был сторонником профсоюзной формы организации. Но это, очевидно, было тем, чего он хотел, и этого было недостаточно для тех, кто серьезно относился к революционным заявлениям Первого съезда.^[8]

По словам Мелвина Дубофски, Шерман был двуличен и использовал свое положение президента IWW, «чтобы увеличить свою власть и набить собственные карманы».^[9]

Уильям Траутманн

Шермана поддержали консервативные элементы в WFM. Против него выступил министр финансов IWW. Уильям Траутманн, Винсент Сент-Джон, и Даниэль ДеЛеон, Глава Социалистическая рабочая партия, которые утверждали, что они стремились спасти заявленную цель и философию организации - революционную солидарность рабочего класса. Более «радикальный» элемент в IWW - состоящий из тех, кого называют «нищими, бродягами и пролетарским отребьем» - в частности, сторонников прямых действий, некоторых лидеров организаций, плюс группа ДеЛеона - принял предложение члена, опубликованное в Промышленный рабочий который призывал к упразднению должности президента.^[10] Предложение было согласовано на съезде 1906 года.

Винсент Сент-Джон

Однако Пол Бриссенден полагал, что разногласия в первые два года были вызваны скорее личными, чем принципиальными проблемами, осложненными интригами со стороны отдельных лиц в двух социалистических партиях.^[11] Бриссенден взвесил аргументы обеих сторон и пришел к выводу, что ни одна из сторон не проявляла милосердия по отношению к другой. Более того, Билл Хейвуд, писавший из тюрьмы в Айдахо перед своим оправданием, решительно осудил «шерманизм», но затем упрекнул, что с помощью дипломатии можно было бы сгладить проблемы.^[12] Однако из-за того, что харизматические лидерские качества Большого Билла временно недоступны, жребий был брошен. Позже Хейвуд напишет (в своей автобиографии, опубликованной в 1929 году): «Шерман оказался недееспособным и, если не сказать на самом деле нечестным, он потратил огромное количество средств на ненужные цели».^[13]

Фотография 1907 г. (слева направо) Чарльз Мойер, Билл Хейвуд, и Джордж Петтибоун находясь в тюрьме в Айдахо, обвиняется членом WFM и полицейским осведомителем Гарри Орчард о заговоре с целью совершения убийства. (Орчард признан виновным, все остальные оправданы и / или освобождены)

После того, как фракция Шермана потерпела поражение на съезде 1906 года, они передали свои аргументы в пользу крупнейшей организации IWW, Западная федерация горняков (WFM). Там вопросы приличия и организационной философии бушевали следующие восемнадцать месяцев.^[14] и WFM в конечном итоге приняла консервативный поворот при президенте WFM Чарльз Мойер. Мойер был заключен в тюрьму вместе с Хейвудом в Айдахо, но был освобожден без суда. Радикализм Хейвуда был подтвержден тюремным заключением, в то время как Мойер, находившийся в одной камере, был другим человеком. Он поддерживал тех, кто уже стремился вывести организацию из IWW, и, несмотря на то, что Хейвуд и Сент-Джон были аналогичными должностными лицами в WFM, Мойер добился успеха.

Историк Джозеф Рейбэк прослеживает консервативный поворот WFM к поражению забастовки в Голдфилд, Невада, куда многие горняки Криппл-Крик мигрировали после поражения в Колорадские трудовые войны. Пока губернатор Колорадо мобилизовал национальную гвардию, губернатор Невады призвал федеральные войска, которые на этот раз «довели руководство до отчаяния» и вынудили рядовых членов ВФМ наконец отказаться от своих радикальных взглядов. К 1911 году WFM снова присоединилась к AFL. Так закончилось десятилетнее заигрывание ВФМ с революционными настроениями.^[15]

Уход свергнутого президента Шермана и его сторонников с съезда 1906 года привел к тому, что впервые из нескольких случаев члены группы оказались перед выбором между двумя IWW. А так называемые «нищие, бродяги и пролетарская чернь» - Траутманн-ДеЛеон-Св. Фракция Джона - завершила съезд теоретическим контролем над организацией, Шерман воспользовался «манипуляциями социалистического юриста»^[16] получить во владение офис, записи и ресурсы для публикации Промышленный рабочий, которую он продолжал публиковать в течение года. Шерман взял меньшую долю местных профсоюзов, но сохранил некоторую поддержку в Западной федерации горняков, которая скоро уйдет.^[1][17] Каждая сторона утверждала, что она настоящая IWW, одновременно пренебрегая другой стороной.

Примерно год Trautmann-DeLeon-St. Фракция Иоанна боролась за контроль и в конце концов победила. За это время они издали газету под названием Бюллетень Индустриального Союза вместо Промышленный рабочий, возродивший этот инструмент только в 1909 году.

Сторонники Шермана провели съезд «Шерман ИРМ» летом 1907 года, но, похоже, нет никаких записей об этом событии. Похоже, это был их последний вздох как задушевной IWW.

Хотя в 1907 году съезд Траутманн-ДеЛеон-Св. Джон IWW был относительно миролюбив, более ранний уход WFM и толпы Шермана не положил конец разногласиям внутри организации.

1908 раскол

Хотя ДеЛеон помог спасти радикальный характер организации от того, что якобы является консервативным и коррумпированным элементом, его собственные убеждения и практики вскоре стали проблемой для тех самых «нищих и бродяг», с которыми он ранее был союзником. История и личность ДеЛеона сделали его довольно легкой мишенью для инакомыслящих. ДеЛеон был главой Социалистической рабочей партии, которую Пол Бриссенден охарактеризовал как «всегда ... подчеркнуто марксистскую, и ее лидеры были настолько решительно доктринерскими в своей интерпретации марксистского социализма ... что их несправедливо называли. импоссибилисты."^[18] Враги ДеЛеона обычно называли его «папой S.L.P.»^[19]

Даниэль ДеЛеон

ДеЛеон считал, что повышение заработной платы рабочих привело к росту цен, поэтому рабочие не получали никакой выгоды от стремления к более высокой заработной плате. Этот аргумент предполагал, что одна из самых важных ближайших целей профсоюзов не стоит. Джеймс П. Томпсон и Джеймс Коннолли высказали противоположную точку зрения, основывая свои сочинения на работах Рикардо и Маркса. Когда ДеЛеон начал тайное слушание дела против Коннолли за «экономическую ересь» в 1907 году, вопрос о политике и экономической классовой борьбе привлек внимание всего профсоюза, включая отделения организации в Великобритании и Австралии.^[20]

ДеЛеон обладал «высочайшим доверием к себе и своим взглядам» и был «очень нетерпелив» с теми, кто не соглашался. Как плодовитый писатель, он занимался теорией в публикациях Социалистической рабочей партии, подчеркивая важность участия IWW в политический бороться и «дать понять, что это означает помощь в построении» Социалистической рабочей партии.^[21]

Все было готово к схватке.

Спецодежда бригада

С Запада пришли бригада спецодежды, группа Воббли, одетых в синие джинсовые комбинезоны, покрывающие черные как уголь рубашки, с красными банданами на шее. Они носили пуговицы IWW и гордились своей организацией. Это были девятнадцать мужчин и одна женщина, и они называли себя «краснокровными рабочими».^[21] Они ехали по рельсам от Портленда до конгресса IWW в Чикаго, останавливаясь по пути в сообществах рабочего класса. Они проводили пропагандистские митинги на каждой остановке, пели песни IWW и продавали литературу для финансирования своей поездки.^[22] Под руководством квалифицированного организатора Wobbly Джеймс Х. Уолшони проехали более 2500 миль на своей машине для перевозки скота Red Special, ели в бродячих джунглях и проповедовали революцию в прерийных городах.^[22][23]

Это были странствующие рабочие с Запада - представители сельскохозяйственных рабочих, шахтеров, моряков, докеров и «лесных животных», которые путешествовали с работой и большую часть времени проводили без работы.^[24] Они не могли полагаться на голосование, потому что многие из них не проживали в одном месте достаточно долго, чтобы зарегистрироваться. Они также не верили, что голоса, подсчитанные "некоторыми Гражданский Альянс ученик или Ассоциация владельцев шахт"может когда-нибудь возвестить революцию.^[21]

На съезде ДеЛеон раскритиковал новых участников IWW «за их грубость, грубость и неспособность воспринимать более« цивилизованные »методы», которые он давно рекомендовал организации. Историк Рейбэк комментирует: «Это было опрометчивое нападение».^[25]

В преамбуле к Конституции IWW 1905 г. говорилось:

Между этими двумя классами должна продолжаться борьба, пока все трудящиеся не соберутся вместе. на политическом, а также в области промышленности, и берут и удерживают то, что они производят своим трудом, посредством экономической организации рабочего класса без принадлежности к какой-либо политической партии. [курсив мой]^[26]

На съезде 1908 года члены IWW во главе с бригадой спецодежды сначала оспорили полномочия ДеЛеона, заявив, что на самом деле он не работал в Промышленном союзе, в котором он был зарегистрирован.^[27] Затем они удалили формулировку преамбулы о «борьбе [как в] политической, так и в промышленной сфере», которую ДеЛеон сделал условием своего участия на учредительном съезде в 1905 году. IWW остался с обозначенной только промышленной борьбой. в Преамбуле. ДеЛеон и его последователи из SLP покинули конвенцию и никогда не вернулись.^[28]

Кэннон писал, что Сент-Джон, будучи лидером раннего IWW, «судил социалистическую« политику »и политические партии по двум примерам, лежащим перед ним: Социалистическая партия, возглавляемая Бергером и Хиллквитом, и Социалистическая рабочая партия Де Леон - и ни один из них ему не нравился ".^[29] Историк труда Мелвин Дубофски высказывается против отказа от SLP,

ДеЛеон был одним из первых, кто напал на «новый» ИРМ (на том основании, что он стал анархистской организацией) ... Но ДеЛеон и другие неправильно поняли, что было сделано на съезде ... [делегаты] признали ... что политические дебаты между социалистами фракции подорвали профсоюзы местных жителей и подорвали моральный дух рабочих. Следовательно, Wobblies решили продолжить политические дебаты внутри партии, к которой она принадлежала, и продвигать забастовки внутри IWW, посредством чего рабочие могли бы улучшить свою жизнь.^[30]

Для Фонера новая ориентация IWW была неоднозначным результатом, потому что

[T] программа фактически гарантировала изоляцию I.W.W. от огромного числа американских рабочих, которые на собственном опыте знали, что политическое действие является необходимым оружием в классовой борьбе и что, действительно, существование многих профсоюзов, которым угрожают судебные запреты и другие судебные решения, может быть сохранено только благодаря эффективности труда на урна для голосования ... [Тем не менее] все еще оставались плодородные поля для организации ... [и в последующие годы IWW] доводит принципы промышленного профсоюзного движения до сведения сотен тысяч американских рабочих, включая даже многих из них. А.Ф. Л.^[31]

IWW восток, IWW запад

После того, как Социалистическая рабочая партия вышла из IWW в 1908 году,^[32][33] он сформировал ответвление "Chicago IWW" в Детройт который также получил название «Промышленные рабочие мира». (Он изменил свое название на Международный промышленный союз рабочих в 1915 г.).^[34] Роберт Хокси, автор Тред-юнионизм в США, назвал Детройтский IWW как социалистический, и Чикагский IWW как квазианархический.^[35] Хокси, писавший в период 1913-1914 годов (его книга была опубликована в 1921 году), писал, что социалистические союзы (некоторые из которых были союзами AFL) «надеются на такое состояние общества, которое, за исключением общих владение и контроль над промышленностью и сильное централизованное правительство в руках рабочего класса по существу не отличаются от наших собственных ».^[36] Хотя они были «революционерами», они добивались своих целей мирными средствами, как политическими, так и промышленными. С другой стороны, квази-анархические профсоюзы представляют индустриальное общество, в котором профсоюзы будут действовать как правительство.

Хокси считал, что квази-анархические союзы ненавидят политические действия.^[36] У других авторов другая интерпретация. Цитируя отрывки из Хлеб и розы тоже, Верити Бургманн написала:

Чикагский IWW был скорее «неполитическим», чем «антиполитическим». Дж. Р. Конлин настаивает на том, что исключение политической статьи в 1908 году было сделано слишком много; столь же значительным было отклонение без обсуждения Чикагской конвенцией IWW 1911 года поправки к преамбуле, в которой говорилось о «бесполезности политических действий».^[37]

Написав несколько десятилетий назад, Бриссенден уже поднял этот вопрос:

В конституция I. W. W. не является антиполитическим. Это просто аполитично. Допускается любой наемный работник независимо от вероисповедания, расы или политических взглядов. Но верно также и то, что на практике, как отмечает Левин, «промышленные рабочие играли и играют в игру антиполитики». «Их представители, - говорит он, - высмеивают« политиков », жестко критикуют Социалистическую партию и оскорбляют ее наиболее видных лидеров. Следовательно, неполитическая часть I. W. W. поэтому практически антиполитична».^[38]

Затем Бриссенден подробно останавливается на враждебности между двумя организациями IWW. Однако он продолжает наблюдение:

Однако разрыв не был полностью вызван разногласиями по политическим и экономическим принципам. Отчасти это было связано с личным темпераментом - и в первую очередь с личным темпераментом Даниэля ДеЛеона ...^[39]

Бриссенден отмечает, что организации, которыми руководил Дэниел ДеЛеон, отражали характер ДеЛеона.^[40] Он цитирует журналиста Социалистической рабочей партии. Луи К. Фрайнаоценка SLP для оценки этого персонажа:

S. L. P. игнорировал психологию борющихся рабочих [он говорит]. Его пропаганда выражалась абстрактными формулами; так же, как его сектантский дух развивал своего рода подсознательную идею, что революционная деятельность заключается в формулировании формул. Этот сектантский дух породил догмы, несдержанные утверждения и общую тенденцию к карикатурным идеям и карикатурным действиям; и отговаривал талантливых людей присоединяться к S.L.P.^[41]

Поскольку президент IWW Шерман и некоторые из его сторонников, которые ушли в результате раскола 1906 года, были связаны с Социалистической партией, член Чикагской IWW выразил впечатление, что они очистили Социалистическую партию во время раскола 1906 года, и затем Социалистическая рабочая партия во время раскола 1908 года. Таким образом, неполитическая направленность прямых действий выжившей организации развивалась с течением времени.

Детройтский IWW

Детройтский IWW (который стал WIIU) создал структуру профсоюзов, аналогичную структуре IWW.^[42] Раскол между Чикагской IWW и Детройтской IWW был воспроизведен в Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Великобритании.^[43]

В 1909 году Детройтский IWW сообщил о 23 местных организациях.^[44] В Соединенных Штатах представленные регионы были в основном на востоке, включая Филадельфию, Бостон, Бриджпорт, Бруклин и Патерсон.^[45]

В отличие от IWW, который с 1908 года конституционно ограничивал себя от политических союзов, WIIU выступал за политические ассоциации и поддерживал тесную связь с SLP, хотя (по состоянию на 1922 год) отказался открыто подтвердить эту ассоциацию.^[46] Как и IWW, WIIU выступала за использование всеобщая забастовка.^[47]

WIIU критиковали за то, что она уделяла больше внимания партийной пропаганде, чем объединению рабочих.^[42] С 1908 по 1922 год отношения между IWW и WIIU характеризовались как «горькие».^[42] Когда WIIU представил свою обычную статистику труда в Американский трудовой ежегодник на 1916 год (вскоре после изменения названия) он включал - наряду с декларацией принципов и статистикой членства - редакционный комментарий о предполагаемой практике "Chicago IWW",

Международный промышленный союз рабочих - это новое название, принятое в 1915 году для обозначения социалистического промышленного союза, который был организован в 1905 году под названием «Промышленные рабочие мира». Было сочтено, что смена названия выгодна для того, чтобы отличить Социалистическую организацию от той, которая следует принципам анархии, защищает «саботаж» и так называемые «прямые действия», обычно обозначающие неполитические действия. Карьера так называемых промышленных рабочих мира началась на четвертом съезде И. В. У. в 1908 году под лозунгом: «Ударьте топором по урне для голосования».^[48]

WIIU делила большую часть своего членства с SLP и боролась после смерти ДеЛеона в 1914 году. По словам историка труда Филипа Фонера, WIIU никогда не проводила сколько-нибудь значительных забастовок.^[49] Расформирована в 1924 году.

Детройтский IWW, ставший Международный промышленный союз рабочих в 1916 г. опубликовал Новости индустриального союза.

Чикагский IWW

Chicago IWW - это организация, которая выживает как современные промышленные рабочие мира. После раскола 1908 года Чикагский IWW начал называть себя Red IWW, а группа Детройта - Желтым IWW.^[50] Последователи Дэниела ДеЛеона называли Чикагский IWW, который в конечном итоге сохранил мантию, если не основополагающую философию IWW, как "бездельник".^[51]

В 1909 году Чикагский IWW сообщил о 100 местных организациях.^[44] Начиная с 1908 года, более энергичный чикагский IWW мог взять на себя наибольшую долю в организации и пропаганде.^[52]

Хокси заметил, что квази-анархические юнионисты, подобные членам Чикагской IWW, преследуют другую цель, чем социалистические юнионисты, такие как Detroit IWW:

Они с нетерпением ждут полный упразднение государства и существующего правительственного аппарата. Они представляют не политическое, а индустриальное общество, в котором союзы будет правительство. Все политические действия им противны, отчасти потому, что государство находится за пределами их схемы вещей, а политические действия - это признание компромисса с ним, но в значительной степени потому, что они считают, что опыт доказал его бесполезность не только для рабочего класса. оружие, но явно вредное для интересов рабочего класса.^[36]

Хокси продолжает:

[Чикагские профсоюзы IWW] отметили, что политические ассоциации и политические достижения делают рабочих мягкими, консервативными и нереволюционными. Революция вырождается в простую реформу, а политическое продвижение по службе делает вождей рабочего класса предателями. . . Поэтому их лозунгом стало прямое действие, то есть предъявление и навязывание требований врагу непосредственно со стороны рабочих посредством демонстраций, забастовок, саботажа и насилия. Однако в этот момент квази-анархические революционные юнионисты разделились на два лагеря, централизаторов и децентрализователей.^[53]

Газета IWW, которая больше всего фокусировалась на западной части Соединенных Штатов (и которая продолжает выходить сегодня), является Промышленный рабочий (который в течение некоторого времени после раскола 1906 года был дублирован и / или заменен Бюллетень Индустриального Союза). На Востоке официальная газета IWW для IWW в Чикаго была Солидарность.

Семена другого раскола

Фонер определил раскол внутри Чикагской IWW в дополнение к разделению на восток и запад, состоящему из тех, кто хотел профсоюз с революционной программой, и тех, кто просто хотел быть революционным кадром, ведущим рабочий класс к революции посредством пропаганды и агитации. .^[54] Однако многие другие аналитики выделили две конкурирующие группы, по существу, в соответствии с тем, что они называли собой - централизаторы и децентрализаторы.

Центраторы

О централизаторах Хокси замечает:

Централизаторы полагают, что фактическое создание промышленной организации будет обучать и обучать рабочих поведению не только в промышленности, но и во всех социальных делах, так что, когда организация станет универсальной, она сможет выполнять все необходимые функции социальной сферы. контроль теперь осуществляется государством в его законодательной, исполнительной и судебной власти. Эта универсальная организация рабочих затем вытеснит государство, правительство и политику в нынешнем смысле; частная собственность, привилегии и эксплуатация будут отменены навсегда. В один большой союз станет государством, правительством, высшим органическим и функциональным выражением общества; его правила и решения будут законом.^[55]

Децентрализаторы

Хокси объясняет децентрализацию:

Децентрализаторы надеются на то, что они называют свободным индустриальным обществом. Каждая местная группа рабочих должна быть для себя законом. Они должны организовать, как им заблагорассудится. Нынешние промышленные и социальные порядки должны быть ниспровергнуты, просто сделав невыгодным для класса работодателей владение промышленностью и управление ею. Будущее общество должно состоять из независимых групп рабочих, свободно обменивающихся своей продукцией. Соответствующие пропорции инвестиций и производства, соотношение обмена товарами и т. Д. Будут определены автоматически, как и в условиях конкуренции в промышленности, только тогда конкуренция будет происходить между группами рабочих, а не между отдельными людьми. Универсальное знание и высшая мораль, которые возникнут, как только капиталистическое общество будет упразднено, займут место нашей нынешней сложной системы социального контроля и устранят необходимость правительства в нынешнем смысле этого слова.^[56]

Помимо описанных различий, заключает Хокси, теории, методы и политика централизаторов и децентрализователей во многом совпадали.^[57] Но историк Филип С. Фонер описал децентрализованных сторон как «самый яростный и шумный из элементов, выступающих против руководства». Они хотели удалить всех сотрудников профсоюза и заменить их стенографисткой. Они также стремились упразднить Генеральный исполнительный совет профсоюза и ежегодный съезд. В 1913 году большинство делегатов отвергли цели децентрализованных структур, однако они продолжали свои усилия в течение многих лет.^[58]

1924 раскол

В 1924 году (через три года после публикации анализов Хокси), когда IWW в Детройте ослабло, IWW в Чикаго снова разделилась на централизаторов и децентрализователей.

Влияние дивизий

В 1919 году Пол Бриссенден писал, что, хотя уход Шермана и Западной федерации горняков в 1906 году, а также фракции ДеЛеона в 1908 году означал потерю ее «наиболее уважаемых, наиболее финансируемых и наиболее респектабельных элементов, их потеря, как правило, приводила к резким последствиям. определение и решительный импульс к более революционной политике ».^[59] В результате IWW стал лидером среди неквалифицированных и мигрирующих рабочих, включая рабочих, часто сталкивающихся с безработицей, в течение следующего десятилетия. Бриссенден в 1919 г. заметил, что:

[The Wobblies] смогли развить большую силу, потому что они изменили свои теории до степени, необходимой для их заметного применения к реальным условиям экономической жизни. Они столкнулись с условиями и встретили их за счет доктринальной последовательности. Они были бессознательными прагматиками, и в результате они дали о себе знать в гораздо большей степени, чем доктринеры [Детройтского IWW]. Они были поразительно успешны в роли оводов - ужалили и шокировали буржуазия в инициирование реформ.^[60]

Тем не менее, Бриссенден писал, что вопрос децентрализации был «возможно, самым фундаментальным [вопросом], когда-либо широко обсуждавшимся членами I.W.W.».^[61] Бриссенден, признавший в 1919 году, что силы децентрализации внутри IWW не рассеялись, предчувствовал будущее этой организации. Он писал: «Доктрина не была аннигилирована в 1913 году, она была просто задушена. I.W.W., возможно, еще будет« расшифрован ».^[61]

Несмотря на «антирадикальную истерию» во время и сразу после войны, IWW продолжал расти. Пик численности IWW, вероятно, пришелся на 1923 год.^[62] В 1924 году начнется драматический спад, и недавние репрессии будут способствовать усилению внутренней напряженности, ответственной за этот спад.

Был ряд причин, по которым IWW столкнулся с разделением в 1924 году. Шаткие лидеры, которые были арестованы и заключены в тюрьму во время или после Первая Мировая Война на шпионаж обвинения (за противодействие войне) только что были озвучены двумя группами; некоторые в середине 1923 г. согласились на прощение это предусматривало, что они должны воздерживаться от деятельности, связанной с их бывшей профсоюзной активностью. Их решение было воспринято IWW с подозрением и теми, кто отказался от помилования. Те, кто предпочел остаться в тюрьме, были освобождены в декабре 1923 года, но их обстоятельства также вызвали разногласия.^[63]

IWW отреагировал на репрессии, начавшиеся в 1917 году, отчасти тем, что всех бывших лидеров IWW лишили права занимать должности. Ральф Дарлингтон заметил, что это «фактически отделило организацию от ее прошлого, обезглавив IWW даже более безжалостно, чем это могло сделать правительство».^[64]

Некоторые бывшие руководители, в том числе Джон Рид, Джеймс П. Кэннон, и Уильям З. Фостер, присоединился к Коммунистическая партия, и разногласия по поводу большевизм создали дополнительные разногласия.^[65] Один из лидеров ИРМ, Джордж Уильямс, был в Москве в 1921 году и сформировал плохое мнение о политической ситуации в Советском Союзе. Он предостерег от возможного влияния коммунистов на IWW, заявив, что это поставит под угрозу как принципы IWW, так и саму организацию.^[65] Действуя по рекомендации Уильямса, IWW решила выступить против большевизма.^[66] Но большевизм был только осложняющим фактором. Раскол между централистами и децентрализациями будет играть решающую роль в будущем IWW.

Два IWW бок о бок

Современный веб-сайт IWW описывает историческое ответвление, возглавляемое Джеймсом Роуэном из Профсоюз лесорубов (LWIU), который вызвал E-P (Emergency Program). Другую фракцию иногда называли группой «Четыре Трея», получив свое название от адреса штаб-квартиры IWW по адресу 3333 W. Belmont в Чикаго.^[67] И снова вопрос политики играл важную роль в отношениях между профсоюзными фракциями.^[50] На съезде IWW в 1924 году децентралист Роуэн запланировал сессию параллельно с официальной сессией, контролируемой руководством. Результатом стали две конкурирующие фракции, которые, как и в 1906 году, боролись на улицах и в судах за контроль над штаб-квартирой IWW.^[68] В своей книге о IWW Мы будем всемМелвин Дубофски пришел к выводу, что IWW развалилась на части из-за внутреннего конфликта, и результатом стал «полный крах».^[68] Роуэн сформировал «программу экстренной помощи» («E-P») на своей базе в штате Вашингтон, чтобы спасти IWW.^[68] «E-Pers считали, что администрация IWW слишком сильно подчеркивала« политическое действие », а не« организацию на рабочем месте ». ЕП утверждал, что выступает против« централизма »в пользу« децентрализации », но ЕП стремилось централизовать власть внутри отдельных отраслевых союзов ".^[50]

Упадок IWW после 1924 г.

Арчи Грин объяснил упадок IWW расколом 1924 года, который усугубился преследованием со стороны правительства и бегством многих членов в Коммунистическую партию.^[67] На съезде 1925 года было всего одиннадцать делегатов. В 1926 и 1927 годах съездов не было.^[69] В этот период в некоторых частях страны было два зала IWW, некоторые из них очень близко друг к другу, каждый следовал за одной или другой фракцией.^[70] К 1930 году сепаратистское движение Роуэна было банкрот и имел около двухсот последователей.^[68] К 1931 году E-P, меньшая из двух фракций, прекратила свое существование. Предположительно, многие в группе E-P начали возвращаться в основную фракцию IWW. Однако значительное количество участников «выбыли из середины» в период борьбы.^[71]

В книге 2009 года Труд, промышленность и регулирование в прогрессивную эпоху, Даниэль Эрл Сарос пришел к выводу, что, как бы ни характеризовали его успехи и неудачи, IWW «демонстрирует, что идеологии социальной ответственности были брошены серьезные вызовы и что защитники этой идеологии могли многое выиграть от подавления радикальные альтернативы."^[62]

Смотрите также

• Промышленные рабочие мира философия и тактика
• Конкурс федерации труда в США
• Один большой союз (концепция)

Рекомендации