WikiDer > История японцев в Сиэтле

History of the Japanese in Seattle
Часть серии по
Этническая принадлежность Сиэтла
Японская торговая делегация прибывает в Сиэтл Smith Cove в 1909 г.

Население Американцы японского происхождения и японские эмигранты в Большой Сиэтл, истоки которого восходят ко второй половине 19 века. Перед Второй мировой войной японское сообщество Сиэтла выросло и стало вторым по величине Nihonmachi на западном побережье Северной Америки.[1]

История

Парад в честь дня Японии в 1909 году во время выставки Аляска-Юкон-Тихоокеанский регион

Ранние годы

Период с 1880-х до начала 1900-х принес волну японской иммиграции в район Сиэтла. Первоначальным катализатором этой иммиграции был Закон об исключении китайцев 1882 г., который, наряду с волной антикитайского насилия (кульминацией которого стал Бунт в Сиэтле 1886 года), что привело к отъезду почти всех китайцев из Сиэтла.[2] Отъезд китайских рабочих открыл двери для японских иммигрантов, чтобы заполнить трудовую пустоту.[3]

Первые японские иммигранты состояли в основном из одиноких мужчин, надеявшихся накопить состояние перед возвращением в Японию.[4] Многие из этих мужчин были младшими сыновьями из семей, которые во многом благодаря японской практике первородство, были заинтересованы в том, чтобы самостоятельно обосноваться за рубежом.[5] Это первое поколение Иссей иммигранты прибыли в основном из небольших городов и сельских районов южных японских префектур Хиросима, Ямагути, Кумамото, и Фукуока, образец, который продолжался до Азиатский иммиграционный запрет в 1924 г.[6]

Большинство мужчин, приехавших в этот период, нашли работу на ближайших консервных заводах, на железных дорогах и на крупных лесозаготовительных предприятиях в районе Сиэтла. Эти трудоемкие рабочие места не обеспечивали того быстрого экономического роста, который они планировали на короткий срок от трех до пяти лет.[7] Поскольку большинство первых японских иммигрантов в этот период планировали остаться только временно, ранняя община была нестабильной: на каждую женщину приходилось по 5 мужчин и очень мало социальной, экономической или религиозной поддержки.[4]

Антиазиатские настроения и законодательство

Задолго до событий Второй мировой войны японские иммигранты в районе Сиэтла столкнулись со значительным расизмом, во многом связанным с трудовыми спорами, которые привели к разделению с преимущественно белым населением. Эта напряженность часто разжигалась новостными агентствами и политиками, что приводило к петициям об исключении японцев и публичным демонстрациям против импорта японской рабочей силы.[8] Борьба в общинах усугублялась насильственной сегрегацией и изгнанием иммигрантов из Азии, которые не могли снимать или покупать дома в Западном Сиэтле, Магнолии и других районах Сиэтла.[9]

Первая антияпонская организация в регионе была сформирована в 1894 году, и ей удалось изгнать многих из 400-500 японских рабочих из Долина Уайт-Ривер область к югу от Сиэтла.[10] Антияпонская лига Вашингтона была сформирована в 1916 году и проводила кампанию в поддержку законов о чужой земле в Вашингтоне. К началу 1920-х годов законодательный орган штата Вашингтон принял иностранное земельное право это запрещало иссею владеть землей.[11] Конституционность этого закона была оспорена, но в конечном итоге была поддержана Верховный суд США в решении 1922 г. Ямасита против Хинкла.

В 1907 г. Джентльменское соглашение между правительствами Японии и США прекратилась иммиграция японских рабочих, хотя разрешена иммиграция супругов и детей японских иммигрантов, уже находящихся в Соединенных Штатах. До 1908 года около семи из восьми этнических японцев в континентальной части США были мужчинами. К 1924 году из-за супружеского иммиграционного пособия соотношение изменилось примерно до четырех женщин на каждые шесть мужчин.[12] В Закон об иммиграции 1924 г. впоследствии запретили иммиграцию всех, кроме нескольких символических японцев.

Рост сообщества

Улица в районе Нихонмачи в Сиэтле, 1909 год.

Несмотря на эти трудности, японским иммигрантам удалось создать Nihonmachi, или Japantown, в Международный район Сиэтла[13] и в центре Такомы к 1900-м годам.[14] В Nihonmachi стал сердцем японского сообщества с банями, парикмахерскими и развлечениями, включая азартные игры и проституцию.[9] Со временем Японский город Сиэтла стал неофициально известен как район, ограниченный Yesler Way на севере, 4-я авеню на западе, Дирборн-стрит на юге и 14-я авеню на востоке.[15]

В июле 1902 г. Сиэтлская школа японского языка был открыт под именем Ниппондзинкай Дзюдзоку Сёгакко (Начальная школа при Японской ассоциации). За созданием этой школы последовало открытие языковых школ в Файфе в 1909 году и еще одной в Такоме в 1911 году. Создание этих школ продемонстрировало стремление японских иммигрантов передать свой язык и культуру последующим поколениям.

Как второе поколение, известное как Нисей, начали расти, японские иммигранты, которые когда-то планировали вернуться в Японию всего через несколько лет, начали видеть себя поселенцами.[16] К 1930-м годам этническое японское население, проживающее в Сиэтле, достигло 8 448 человек из общего населения города в 368 583 человека.[17] Это означает, что «японцы были крупнейшей небелой группой Сиэтла и четвертой по величине группой после нескольких европейских национальностей».[17] Перед Второй мировой войной Нихонмачи в Сиэтле стал вторым по величине японским городом на западном побережье Северной Америки.[1]

Восток Озеро Вашингтон, Японские иммигранты помогли расчистить недавно вырубленные земли, чтобы сделать их пригодными для поддержки мелких фермерских хозяйств на арендованных участках.[18] В течение 20 века японское фермерское сообщество становилось все более прочным. До Второй мировой войны около 90 процентов сельскохозяйственных рабочих в "Восточная сторона"имел японское происхождение.[19]

Вторая Мировая Война

В дни декабря 1941 г. нападение на Перл-ХарборФБР начало арестовывать японских учителей, священников и других общественных деятелей в районе Сиэтла.[20] Вскоре после этого, 19 февраля 1942 года, президент Франклин Д. Рузвельт издал и подписал Распоряжение № 9066, расчистив путь для массового заключения всех лиц японского происхождения на западном побережье Америки в внутренние концентрационные лагеря.

Японская община Сиэтла за это время практически не получила активной поддержки. Среди немногих исключений включены Вашингтонский университет Президент Ли Пол Зиг, которые взяли на себя руководящую роль в защите и содействии перевода студентов Нисеи в университеты и колледжи за пределами Западного побережья, чтобы помочь им избежать интернирования.[21] Несмотря на его усилия, около 450 студентов попали в грядущее интернирование и были вынуждены прервать (часто навсегда) свое обучение.[22] Уолт и Милли Вудворд из Обзор острова Бейнбридж были единственными редакторами Западного побережья, которые открыто критиковали Указ № 9066.[23] Они будут продолжать защищать членов японской общины острова Бейнбридж во время войны и помогать им приветствовать их по возвращении. Мэр Такомы Гарри П. Кейн был одним из двух избранных должностных лиц на Западном побережье, которые публично выступили против интернирования правительством 110 000 американцев японского происхождения,[24] в разительном контрасте с вашингтонскими членами Конгресса Генри М. Джексон и Уоррен Магнусон. Джексон, в частности, решительно выступал за удаление и исключение этнических японцев с тихоокеанского побережья как во время, так и после войны.[25]

Лагерь Гармония в Пуйаллапе, 1942 г.

К концу марта 1942 г. все этнические жители Японии Остров Бейнбридж был удален и отправлен в Мансанар лагерь в Калифорнии.[23] Большинство из оставшихся 9600 американцев японского происхождения в районе Сиэтла были вынуждены жить за колючей проволокой в ​​переоборудованных стойлах для скота и на стоянках на Ярмарка в долине Пуйаллап основания в течение нескольких месяцев, пока Власть переселения войны руководил строительством более длительных концлагерей в глубине страны.[26] Временный сборочный центр в Пуйаллапе получил название Лагерь Гармония.[20] Из-за интернирования многие члены японской общины навсегда потеряли свой бизнес и жилье.[27] Большинство членов японской общины Сиэтла, которые были заключены в лагерь Хармони, были отправлены группами по железной дороге в Центр переселения Minidoka в Айдахо позже, в 1942 году, после завершения строительства этого лагеря.[20]

Когда война закончилась, интернированным лагерям разрешили вернуться на Тихоокеанское побережье, а тем, кто решил вернуться в Сиэтл, оставались церкви, дома других людей и здание школы японского языка Сиэтла, пытаясь восстановить свою жизнь. Жители Сиэтла, которые были интернированы в Минидоке (иногда их называют "Охотничий лагерь") назвали свой временный дом в языковой школе" Hunt Hotel ".[28] Японские группы изгнания вспыхнули в районе Сиэтла в ответ на возвращение интернированных, но, столкнувшись с некоторым сопротивлением сообщества, в конце концов исчезли.[29] Тем не менее, вернувшиеся японцы часто сталкивались с явным расизмом.[30] На Истсайде только одиннадцать семей решили вернуться.[31] На острове Бейнбридж около половины переселенной японской общины приняли решение вернуться, где они получили заметно более положительный прием, чем где-либо еще на западном побережье.[23]

Интернирование образование и церемонии

В 1978 г. День памяти (соблюдая день подписания Указа № 9066), проходил на месте бывшего Сборочный центр Puyallup. Это было место, где содержалось более 7000 человек японского происхождения из Западного Вашингтона и Аляски, прежде чем они были отправлены в более постоянные концентрационные лагеря дальше вглубь страны.

В 1981 году Сиэтл был одним из десяти городов, в которых общественные слушания проводились Комиссия по переселению и интернированию гражданских лиц во время войны, в котором были заслушаны и записаны публичные свидетельства об интернировании американцев японцев.[32][33]

В Ассоциация наследия Nikkei Вашингтона начал образовательную программу «Омоидэ», чтобы увековечить память японского народа.[34] В 2008 году UW провела церемонию почетного выпуска. Долгое путешествие домой, для японцев, которые увидели, что их учеба прервалась, с 200 бывшими студентами, большинству из которых на тот момент было за 80, и членами семей бывших студентов. Тетсуден Касима, профессор этнических исследований университета, вручил дипломы.[22]

В Мемориал исключения японцев и американцев на острове Бейнбридж, построенный в память об интернированных американцах японского происхождения из Остров Бейнбридж, был завершен и открыт для публики в 2011 году.[35]

Экономика

Флагманский магазин Uwajimaya в Сиэтле

Ранние японские поселенцы работали на угольных шахтах, консервных заводах по производству лососевых продуктов, в районах строительства железных дорог и на лесопилках.[13]

К 1920-м годам на фермах, принадлежащих этническим японским семьям или на их попечении, производилось около 75% продукции и половина молока, производимого в районе Сиэтла. Это включало фермы в Bellevue и Долина белой реки. Сиэтл Рынок Пайк-плейс была точкой продажи большей части продукции. К началу Первой мировой войны японцы фермеры занимали около 70% торговых прилавков.[36]

Основанная в 1928 году в Такоме, азиатская сеть супермаркетов Уваджимая закрыто во время интернирования американцев японцев. Он вновь открылся в международном районе Сиэтла после окончания Второй мировой войны. Uwajimaya открыла свой первый филиал в Белвью, штат Вашингтон, в 1978 году и открыла еще один филиал в г. Рентон, Вашингтон в 2009.[37]

Нинтендо Америки был размещен в Редмонд, Вашингтон с 1982 г.[38]

Печатные СМИ

Первая японская газета Сиэтла, Отчетбыл выпущен в 1899 году и оставался в обращении примерно до 1904 года.[39]

Основанная в 1902 году иммигрантами в первом поколении Киёси Кумамото и инвесторами, Почта Северной Америки стала одной из главных японских газет региона. Первоначально называвшаяся Hokubei Jiji (The North American Times), это была третья японско-американская газета в стране. Другие ежедневные японские газеты в Сиэтле перед Второй мировой войной включали Асахи Синбун и The Great Northern Daily News.[39]

В 1928 г. Джеймс Сакамото и его жена Мисао основали Японско-американский курьер, первая японская американская газета, полностью выходящая на английском языке.[40] Специально нацеленный на уроженца Америки Нисеи, Курьер сообщал о делах Японии, призывая своих читателей ассимилироваться в «американизированное» общество.[41] К 1940 году его тираж вырос до 4275 читателей.[40]

После нападения японцев на Перл-Харбор все японские газеты перестали выходить. Когда война закончилась и люди были освобождены из лагерей, некоторые СМИ на японском языке начали появляться снова. В июне 1946 года была возрождена North American Post, и ее главным редактором стал тот же человек (Сумио Арима), который издавал «Хокубей дзидзи» до войны. Издателем был бывший редактор Takoma Jijo Садахико Икома.[39]

Образование

Комплекс японских культурных и общественных центров в Сиэтле.

Основанный в 1902 году, Сиэтлский Нихон Го Гакко (Школа японского языка в Сиэтле) в настоящее время находится в ведении Японо-американского общества штата Вашингтон (JASSW; ワ シ ン ト ン 州 日 米 協会) Вашингтон-сю Нитибей Кёкай). Это континентальная часть СШАстарейшая школа японского языка.[42]

Построенный в 1922 году отель Tacoma's Нихон Го Гакко до Второй мировой войны служили ТакомаШкола японского языка.

В годы, предшествовавшие вступлению Америки во Вторую мировую войну, Бродвейская средняя школа на Сиэтле Капитолийский холм имел самый высокий процент американцев японского происхождения среди всех средних школ Сиэтла, при этом в 1942 году нисеи составляли около 25 процентов студентов. С 1938 по 1941 год американцы японского происхождения были прощальные речи и салютаторы в школе. Удаление всех этнических японских студентов в рамках интернирования японцев и американцев во время Второй мировой войны оказало серьезное влияние на школу, и выпускная церемония выпускной бродвейской средней школы состоялась всего несколько лет спустя, в 1946 году.[43]

В Сиэтлская японская школа это дополнительная японская школа, обозначенный Министерство образования Японии (MEXT), который содержит свои классы в Bellevue.[44]

Исторические здания и сады

Основанная до 1907 года, Сиэтл Додзё самый старый дзюдо додзё в США. Члены включены Кендзи Ямада, который выигрывал личные титулы чемпионата США по дзюдо в 1954 и 1955 годах и помог Сиэтл Додзё занять первое место в командных соревнованиях на национальном чемпионате США по дзюдо в 1955 году.[45]

Построенный в 1909 году, Театр Ниппон Кан бывший японский театр, сейчас он Национальный реестр исторических мест.

Построенный в 1910 году, Панама Отель был важен для японского сообщества, поскольку в нем размещались предприятия, спальные помещения для жителей и гостей, рестораны и один из четырех отправленоō (Японские бани) в Сиэтле в начале двадцатого века. Здание было объявлено Национальный исторический памятник в 2006 году, а в 2015 году он был признан национальным достоянием Национальным фондом сохранения исторического наследия.[46]

Японский сад в Сиэтле

Начато в 1927 г. Кубота Гарден это японский сад в Район Ренье Бич Сиэтла, Вашингтон. В Японский сад Сиэтла, завершено в 1960 году, находится в Район Мэдисон Парк.

У входа в Сиэтл Seward Parkна лесистом острове, засыпанном цветами, между круговым входом и выездом, находится тайко-гата каменный фонарь - подарок дружбы Города Иокогама, Япония. Он был подарен городу в 1931 году в знак благодарности Сиэтлу за помощь Иокогаме после 1923 г. - Великое землетрясение Канто..[47] Также возле входа в парк Сьюарда был деревянный дом в японском стиле. тории который простоял с 1935 года до середины 1980-х годов, когда его убрали из-за разложения.[48] Замена с использованием каменных колонн и деревянных поперечных балок строится с 2018 года, а завершение ожидается где-то в 2020 году.[49]

Религия

Построенный в 1941 году, Буддийский храм Сиэтла Бецуин (а Дзёдо Синсю храм) заменил более раннее здание буддийской церкви в Сиэтле (завершено в 1908 году), которое было снесено как часть Yesler Terrace проект. Другие буддийские храмы в районе Сиэтла включают Японский дзен буддистский храм Дай Бай Зан Чо Бо Дзэн Джи, который открылся в 1983 году.

Великий храм Цубаки в Америке, первый синтоистский храм, построенный на материковой части Соединенных Штатов после Второй мировой войны, объединившийся с Каннагара Дзиндзя в 2001 году и расположенный в Округ Снохомишс Гранитный водопад.

Культура и учреждения

Бон Одори в Сиэтле

В Японская лига американских гражданстарейшая и крупнейшая азиатско-американская организация гражданских прав в США, провела свою первую национальную конференцию в 1930 году в Сиэтле.[50]

Основана в 1996 г. Densho - это некоммерческая организация, базирующаяся в Сиэтле, штат Вашингтон, которая собирает устные видео-истории и документы, касающиеся интернирования американцев японцев в США во время Второй мировой войны.[51]

Кип Токуда, который работал представителем в правительстве штата Вашингтон, работал над созданием Японский культурный и общественный центр Вашингтона (JCCCW; ワ 州 日本 文化 会館 Ва-сю Нихон Бунка Кайкан) в 2003 году.[52] JCCCW посвящен сохранению, продвижению и распространению японской и японской американской истории, наследия и культуры.

Первый записанный Бон Одори Фестиваль в Сиэтле проводился в 1932 году. Это ежегодное мероприятие с участием еды, культурных мероприятий и танцев, которое проводится летом на улице напротив буддийского храма Сиэтла Бецуин.[53] Другие давние фестивали Бон Одори в Пьюджет-Саунд регион включая тех, кто находится в Такоме[54] и долина Уайт-Ривер.[55]

Ежегодный фестиваль цветения сакуры и японской культуры в Сиэтле начался в 1976 году в ознаменование подарка 1000 вишневых деревьев Сиэтлу премьер-министром Японии. Такео Мики.[56] Мики провел несколько студенческих лет в Вашингтонском университете в 1930-х годах.[57]

С 1984 года ежегодный мемориал с плавающими фонарями, посвященный жертвам атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки и все другие жертвы войны содержатся в Сиэтле. Зеленое озеро 6 августа.[58]

Географическое распространение

Рынок Уваджимая в Белвью, Вашингтон

В 2010 году 7829 этнических японцев проживали в городе Сиэтл, в то время как в округе Кинг проживали в общей сложности 20 652 этнических японца.

По состоянию на 2000 год многие этнические японцы в районе Сиэтла жили в Восточная сторона область, край. В том году, по данным организации, 70% сотрудников членов японской бизнес-ассоциации Shunjū (春秋) Club проживали в этом регионе.[59]

Известные жители

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Исторический район Чайнатауна Сиэтла". www.nps.gov. Получено 2020-06-20.
  2. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. С. 13–14. ISBN 978-1403967923.
  3. ^ Таками, Дэвид А. (1998). Разделенная судьба: история американцев японского происхождения в Сиэтле. Сиэтл, Вашингтон: Азиатский музей Крыла Люка.
  4. ^ а б Янагисако, Сильвия Дж .; Леонетти, Донна Л. (1970). Исследование японско-американского сообщества. Сиэтл, Вашингтон: кафедра антропологии Вашингтонского университета. п. 5.
  5. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. п. 25. ISBN 978-1403967923.
  6. ^ Гленн, Эвелин (2010). Иссей, Нисей, Военная невеста: три поколения американских женщин японского происхождения на домашней службе. Издательство Темплского университета. п. 27. ISBN 0-87722-412-9.
  7. ^ Фугита, Стивен С .; Фернандес, Мэрилин (2004). Изменившаяся жизнь, прочное сообщество: американцы японского происхождения помнят свое заключение во время Второй мировой войны. Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет Press.
  8. ^ Heuterman, Томас Х. (1995). Горящая лошадь: японо-американский опыт в долине Якима, 1920-1942 гг.. Чейни, Вашингтон: Издательство Восточного Вашингтонского университета.
  9. ^ а б Накаока, Сьюзан (2016). «СОЗДАНИЕ ВОИНА СООБЩЕСТВА: ДОННИ ЧИН И МЕЖДУНАРОДНЫЙ ОКРУГ СИЭТЛА». Обзор азиатско-американской политики. 26: 57–69.
  10. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. С. 16–17. ISBN 978-1403967923.
  11. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. С. 57, 62–63. ISBN 978-1403967923.
  12. ^ Хублер, Дороти и Томас (1995). Японско-американский семейный альбом. Издательство Оксфордского университета. п. 34. ISBN 0-19-512423-5.
  13. ^ а б Босуэлл, Шэрон и Лоррейн МакКонаги. "Обильные мечты отвлеклись" (Архив). Сиэтл Таймс. 23 июня, 1996. Проверено 21 декабря, 2014.
  14. ^ Нимура, Тамико (2016-10-26). «Районы Такома: Японский город (Нихонмачи)». Historylink.org .
  15. ^ Цутакава, Маюми. «Международный округ». Densho. Получено 28 июня, 2020.
  16. ^ Норико, Асато (2003). «Уходящие школы японского языка: американизация и поддержание культуры в штате Вашингтон, 1919-1927». The Pacific Northwest Quarterly. 94 (3): 144–150 - через JSTOR.
  17. ^ а б Ли, Шелли Санг – Хи (2011). Восточные ворота: довоенный Сиэтл и Японская Америка. Филадельфия: издательство Temple University Press. С. 46–47. ISBN 978-1-4399-0215-8.
  18. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. С. 11, 31. ISBN 978-1403967923.
  19. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. п. 155. ISBN 978-1403967923.
  20. ^ а б c Таками, Дэвид (6 ноября 1998 г.). «Интернирование американцев японцами во время Второй мировой войны - Сиэтл / округ Кинг». ИсторияLink. Получено 17 мая, 2020.
  21. ^ «Этап II - место для некоторых из наших лучших студентов». Получено 2020-05-17.
  22. ^ а б Рольф, Эми. "Бывшие японско-американские студенты выпускники UW после 66-летнего ожидания" (Архив). Сиэтл Пост-Интеллидженсер. Воскресенье, 18 мая, 2008. Проверено 9 апреля, 2015.
  23. ^ а б c Отт, Дженнифер (12 сентября 2007 г.). «Японские американские жители острова Бейнбридж, которые первыми были заключены в тюрьму в соответствии с Указом № 9066, 30 марта 1942 г. выселены из своих домов». ИсторияLink. Получено 17 мая, 2020.
  24. ^ Стоун, Джеффри Р. (2004). Опасные времена: свобода слова в военное время. Нью-Йорк: У. В. Нортон. п. 296.CS1 maint: ref = harv (связь)
  25. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. п. 204. ISBN 978-1403967923.
  26. ^ Фисет, Луи. «Пуяллап (следственный изолятор)». Densho. Получено 17 мая, 2020.
  27. ^ Джордж, Кэти. "Японский город Сиэтла вспомнил" (Архив). Сиэтл Пост-Интеллидженсер. Воскресенье, 21 ноября 2004 г. Проверено 9 апреля 2015 г. «Интернирование американцев японского происхождения во время Второй мировой войны уничтожило всю общину Сиэтла, вынудив 8000 жителей« Японского квартала »покинуть свои дома и покинуть малый бизнес». и «После того, как Япония бомбила Перл-Харбор в 1941 году, Иноуэ, ее родители и пять братьев и сестер были среди 7000 жителей Сиэтла, которые были окружены и отправлены в лагерь для интернированных в Минидоке, штат Айдахо».
  28. ^ «Новая выставка делится воспоминаниями об отеле Hunt». www.discovernikkei.org. 2016-03-09.
  29. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. С. 208–214. ISBN 978-1403967923.
  30. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. С. 217–218. ISBN 978-1403967923.
  31. ^ Нейверт, Дэвид (2005). Клубничные дни. Пэлгрейв Макмиллан. п. 2148. ISBN 978-1403967923.
  32. ^ «Комиссия по переселению и интернированию гражданских лиц во время войны». Энциклопедия Дэнсё. Получено 2013-10-14.
  33. ^ "Слушания Комиссии по слушаниям дела о переселении и интернировании гражданских лиц в военное время (CWRIC) (1981)". Nikkei за гражданские права и возмещение ущерба. Получено 21 июн 2014.
  34. ^ Коэн, Обри. "Японский центр хранит воспоминания об отеле Hunt" (Архив). Сиэтл Пост-Интеллидженсер. Пятница, 8 июня, 2007. Проверено 9 апреля, 2015.
  35. ^ Сили, Кэтрин К. (05.08.2011), «Стена в память о первых изгнанниках эпохи», Нью-Йорк Таймс, получено 2011-09-01
  36. ^ Таками, Дэвид (1998-10-29). «Японское сельское хозяйство». Historylink.org .
  37. ^ Йи, Сара (2 июня 2011 г.), «Рентон Уваджимая - районный продуктовый магазин с громким именем», Еженедельник Северо-Западной Азии
  38. ^ Декер, Мэри Стивенс (14 мая 2010 г.), «Nintendo празднует новое грандиозное зеленое здание в Редмонде», Редмонд Репортер
  39. ^ а б c «Первая японская газета Сиэтла, The Report, выходит в 1899 году». Historylink.org . 2001-06-10.
  40. ^ а б Марцано, Энди (2013). «Джеймс Сакамото и борьба за японско-американское гражданство». Проект по гражданским правам и истории труда в Сиэтле. Получено 6 февраля 2015.
  41. ^ Ичиока, Юдзи. "Исследование дуализма: Джеймс Ёсинори Сакамото и Японско-американский курьер, 1928-1942 гг. »В До интернирования: очерки довоенной японско-американской истории, ред. Гордон Х. Чанг и Эйитиро Адзума (Stanford University Press, 2006), стр. 92-93, 100-09.
  42. ^ "Сиэтлская школа японского языка. "Японо-американское общество штата Вашингтон. Проверено 15 июня 2014 года.
  43. ^ "Государственные школы Сиэтла, 1862-2000: Средняя школа Бродвея". Historylink.org . 2013-09-04.
  44. ^ "よ う こ そ！ シ ア 日本語 補習 ホ ー ム ペ ー ジ へ. "Seattle Japanese School. Проверено 15 июня, 2014.
  45. ^ "The North American Post - Кендзи Ямада, национальный чемпион по дзюдо, пассы". napost.com. Архивировано из оригинал на 2015-04-19. Получено 2015-04-16.
  46. ^ "Панама Отель". Сводный список национальных исторических достопримечательностей. Служба национальных парков. 2007-09-17. Архивировано из оригинал на 2008-01-30. Получено 2007-09-18.
  47. ^ "История Сьюард Парк и Йе Олд Сьюард Парк Инн". Сьюард Парк Одюбон Центр. 2015-12-22. Получено 2019-05-24.
  48. ^ Нимура, Тамико (18 марта 2016 г.). "Новые ворота в прошлое: проект Тории в парке Сьюард в Сиэтле". www.discovernikkei.org.
  49. ^ «Сиэтлские парки и места отдыха: ворота Тории в Сьюард-парке». Город Сиэтл. Получено 2020-06-03.
  50. ^ JACL. "История Лиги японских американских граждан" В архиве 28 февраля 2014 г. Wayback Machine (по состоянию на 14 февраля 2014 г.)
  51. ^ Мацукава, Лори (Специально для газеты). "Гость: Работа Кипа Токуды в Японском культурном и общественном центре Сиэтла.." Сиэтл Таймс. 25 июля, 2013. Проверено 15 июня, 2014.
  52. ^ Рутледж, Брюс (21.07.2018). «Сиэтл Бон Одори - Сиэтл Бецуин имеет глубокие местные корни». www.discovernikkei.org.
  53. ^ Эйб, Дебби (29 июля 2019 г.), «Наслаждайтесь фестивалем японских танцев и кулинарии в Такома Бон Одори 3 августа», Пригородные времена
  54. ^ Миллер, Элизабет (25 июля 2019 г.), «Буддийский храм Уайт Ривер приглашает всех на свой 50-й фестиваль Бон Одори», Оберн Ревизор
  55. ^ Маккензи, Мэдлин (24 апреля 2019 г.), «Наслаждайтесь празднованием японской культуры и другими весенними событиями в Сиэтле и Белвью», Сиэтл Таймс
  56. ^ Веник, Джек (20 сентября 2004 г.), «Японская забегаловка сама по себе устроит празднование столетия», Сиэтл Таймс
  57. ^ Шульц, Эрика (7 августа 2018 г.), "Сотни фонарей плавают на Зеленом озере в фильме" От Хиросимы до надежды ", Сиэтл Таймс
  58. ^ Винь, Тан. " Школа Bellevue выкатывает суши; дети едят это" (Архив). Сиэтл Таймс. Четверг, 27 января, 2000. Проверено 9 апреля, 2015.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка