WikiDer > Ход (Каббала)

В Сфирот в Каббала
	Категория: Сефирот	v т е

Ход (иврит הוד как "величие, великолепие, слава"^[1]) восьмой сефира из Каббалистический Дерево жизни.

Ход сидит внизу Гевура и напротив Нецах в древе жизни; Йесод находится к юго-востоку от Ход. У него четыре пути, которые ведут к Гевура, Тиферет, Нецах, и Йесод.

Все сфирот уподобляются различным частям тела, а Нецах и Ход уподобляются двум ступням человека, то есть правой и левой ноге. Ноги обычно являются лишь средством деятельности человека. В то время как руки являются основным инструментом действия, ноги помогают привести человека к месту, где он хочет выполнить это действие.

Хасидский иудаизмвзгляд на Ход это связано с Еврейская молитва. Молитва рассматривается как форма «подчинения»; Ход объясняется как аналогия - что вместо того, чтобы "преодолевать" препятствие на своем пути (что является идеей Нецах), подчинение себе этого «препятствия» связано с качеством Ход.

Ход это здесь форма дан кем-то язык в самом широком смысле, являясь ключом к «загадке формы» (это может быть принятие точки зрения Жак Лакан^{[нужна цитата]}). Наши бессознательные желания исходят от Нецах, а в символической сфере им дана форма Ходбессознательно проявляется через Йесод к Малкут.^{[нужна цитата]}

«Ход - это как грязное белье», - Реб Залман Шахтер-Шаломи.

Нееврейские оккультные ассоциации

Ход описывается как сила, которая разбивает энергию на различные, различимые формы, и связана с интеллектуальностью, обучением и ритуалом, в отличие от Нецах, Победа, которая представляет собой силу энергии для преодоления всех препятствий и ограничений, ассоциируется с эмоциями и страстью, музыкой и танцами.

Обе эти силы находят баланс в Йесод, фундамент, мир бессознательного, где различные созданные энергии ждут своего выражения в самом низком мире Малкут, Королевство.

Архангел этой сферы - Майкл, а Бене Элохим это ангельский орден. Противоположные демонический порядок в Клифот является Самаэльво главе с Архидемон Адраммелех.

Ход считается сферой, в которой в основном работает маг. Пример приводится Дион Форчун в Мистическая каббала: Представьте себе, что первобытный человек медитирует в пустыне, вступает в контакт и начинает понимать некоторую энергию, которая его окружает. Чтобы лучше понять это, он создает какую-то форму, возможно, форму бога или символа, так что у него есть что-то, к чему он может относиться. Затем он использует эту статую или этот символ в будущих церемониях, чтобы снова войти в контакт с этой нематериальной энергией. Это роль, которую Ход играет в магии, в то время как музыка и танец, которые могут присутствовать в такой церемонии, - это роль, которую мог бы сыграть Нецах, обеспечивая сырую энергию для достижения более высоких уровней сознания.

По сравнению с восточными системами, и Ход, и Нецах иногда ассоциируются с Манипура чакра, которая связана с расщеплением и высвобождением энергии, анаболизмом и катаболизмом.

В 777, Алистер Кроули связывает Ход с четырьмя восьмерками оккультизма таро, Анубис, Тот, Хануман, Локи, Гермес, Меркурий, Шакал. Гермафродит, Опал, Storax, и ртуть (Не полный список).

Смотрите также

Искать הוד в Викисловаре, бесплатном словаре.

• K-B-D
• Слава (религия)

Рекомендации

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, поскольку ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Январь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Еврейский

• Бахир, переведено Арье Каплан (1995). Аронсон. (ISBN 1-56821-383-2)
• Уроки в Тане
• Каббала 101: Нецах и Ход

Нееврей

• 777, Алистер Кроули (1955). Красное колесо / Вайзер. (ISBN 0-87728-670-1)