WikiDer > Хуррем Султан - Википедия
Хюррем Султан | |||||
---|---|---|---|---|---|
Портрет автора Тициан названный Ла Султана Росса, c. 1550 | |||||
Хасеки Султан из Османская империя (Императорский консорт) | |||||
Владение | 1533/1534 - 15 апреля 1558 г. | ||||
Родившийся | Александра или Анастасия c. 1502–1504 Рогатин, Малороссия, Королевство Польское | ||||
Умер | Дворец Топкапы, Стамбул, Османская империя | 15 апреля 1558 г. (53–56 лет)||||
Захоронение | Мечеть Сулеймание, Стамбул | ||||
Супруг | Сулейман Великолепный | ||||
Проблема | |||||
| |||||
Отец | ? Лисовский[1] | ||||
Религия | Суннитский ислам, ранее Православный христианин |
Хюррем Султан (Турецкое произношение:[hyɾˈɾæm suɫˈtan], Османский Турецкий: خرم سلطان, романизированный:Шуррем Султан, Современный турецкий: Хюррем Султан; c. 1502-15 апреля 1558), также известный как Роксолана (горит 'the Русинский один '), была главной супругой и супругой Османский султан Сулейман Великолепный. Она стала одной из самых могущественных и влиятельных женщин в Османская история а также выдающейся и неоднозначной фигурой эпохи, известной как Султанат женщин.
Рожден в Малороссия (восточный регион Королевство Польское, ныне территория Украины), Хюррем был захвачен Крымские татары во время рабский набег и в конечном итоге доставлен Стамбул, то Османский капитал. Она вошла в Императорский гарем, поднялся по служебной лестнице и стал фаворитом султана Сулеймана. Нарушая османские традиции, он женился на Хюррем, сделав ее своей законной женой. Она первая императорская супруга, получившая титул Хасеки Султан, эквивалентный титулу Императрица Консорта. Хюррем оставалась при дворе султана на всю оставшуюся жизнь, имея с ним шестерых детей, включая будущего султана, Селим II. Она бабушка Мурад III.
В конце концов Хюррем добился власти, оказав влияние на политику Османская империя. Через своего мужа она играла активную роль в делах государства. Она была главным советником султана, вела переписку с королем по государственным вопросам. Сигизмунд II Август Польши (р. 1548–1572) и покровительствовал крупным общественным работам (в том числе Комплекс Хасеки Султан и Баня Хюррем Султан). Она умерла в 1558 году в Стамбуле и была похоронена в мавзолее в Мечеть Сулеймание сложный.
Имена
Имя при рождении Хюррем неизвестно. Лесли П. Пирс написал, что это могло быть либо Анастасия, или же Александра Лисовская.[2] Среди османов она была известна в основном как Хасеки Хуррем Султан или Хуррем. Хасеки Султан. Hurrem или же Хоррам (Персидский: خرم) Означает «веселый» на персидском языке.
Источник
Источники указывают, что Хуррем Султан был родом из Малороссия, который тогда был частью Польская корона.[3] Она родилась в городе Рогатин 68 км (42 миль) к юго-востоку от Lwów, крупный город Русское воеводство в Корона Королевства Польского.[4] Согласно источникам конца XVI - начала XVII веков, например, польского поэта Самуэль Твардовски (умер в 1661 г.), исследовавший эту тему в Турции, Хюррем, по-видимому, родился у человека по фамилии Лисовский, который был Православный священник русинского происхождения.[4][5][6] Ее родным языком был Русинский.[7]
В 1510-х годах Крымские татары похитил ее во время одного из Рейды крымско-ногайских рабов в Восточную Европу. Татары, возможно, сначала забрали ее в Крымский город Каффа, крупный центр Османская работорговля, прежде чем ее привезли в Стамбул.[4][5][6] В Стамбуле, Валиде Хафса Султан выбрала Хюррем в качестве подарка своему сыну Сулейману. Позже Хюррем сумел стать Хасеки Султан или «любимая наложница» Османский императорский гарем.[3] Михало Литуанус писал в XVI веке, что «самая любимая жена нынешнего турецкого императора - мать его первородного [сына], который будет править после него, была похищена с нашей земли».[я][8]
Шейх Кутб ад-Дин ан-Нахравали, религиозный деятель Мекки, посетивший Стамбул в конце 1557 года, отметил в своих мемуарах, что Хуррем Султан был русинским по происхождению. Она была служанкой в доме Ханчерли Фатма Султан, дочери Шехзаде Махмуда, сына Султана. Баязид II. Ее подарили Сулейману, когда он был еще князем.[9]
Отношения с Сулейманом
Роксолана, которую османы называли Хуррем Султан, вероятно, вошла в гарем около пятнадцати лет. Точный год, когда она вошла в гарем, неизвестен, но ученые считают, что она стала наложницей Сулеймана примерно в то время, когда он стал султаном в 1520 году.[10]
Беспрецедентный рост Хюррема от рабыни гарема до законной жены Сулеймана и «королевы Османской империи» вызвал ревность и немилость не только со стороны ее соперников в гареме, но и со стороны населения в целом.[3] Вскоре она стала самой известной супругой Сулеймана помимо Махидевран (также известный как Гюльбахар). Хотя точные даты рождения ее детей оспариваются, есть академический консенсус в том, что рождение ее пятерых детей -Шехзаде Мехмед, Михримах Султан, Шехзаде Абдулла, Султан Селим II и Шехзаде Баязид - произошло быстро в течение следующих четырех-пяти лет.[10]:130 Последний ребенок Сулеймана и Хюррем, Шехзаде Джихангир родился горбатым, но к тому времени Хюррем родила достаточно здоровых сыновей, чтобы обеспечить будущее Османская династия.[10]:131
Ее веселый дух и игривый темперамент снискали ей новое имя - Хуррем, от персидского. Хоррам, "веселый". В Стамбуле гаремХюррем стала соперницей Махидеврана, и ее влияние на султана вскоре стало легендарным. Хуррем было разрешено родить более одного сына, что было грубым нарушением старого императорского принципа гарема: «одна наложница - мать - один сын». был разработан, чтобы предотвратить как влияние матери на султана, так и вражду братьев по крови за трон.[8] Она должна была родить большинство детей Сулеймана. Хюррем родила первого сына Мехмед в 1521 году (который умер в 1543 году), а затем еще четырем сыновьям, разрушив статус Махидеврана как матери единственного сына султана.[11] Мать Сулеймана, Хафса Султан, частично подавили соперничество между двумя женщинами.[12] В соответствии с Бернардо НавагероСогласно сообщению, в результате ожесточенного соперничества между двумя женщинами вспыхнула драка, когда Махидевран избил Хюррем, чем разозлил Сулеймана.[13] По словам турецкого историка Недждета Сакаоглу, эти обвинения не были правдивыми.
В 1533 или 1534 году (точная дата неизвестна),[8] Сулейман женился на Хюррем на великолепной официальной церемонии. Никогда прежде бывший раб не был повышен до статуса законной супруги султана, к большому изумлению наблюдателей во дворце и в городе.[14] Хюррем также получил титул Хасеки Султан и стал первым супругом, получившим этот титул.[15] Этот титул, использовавшийся в течение столетия, отражал огромную власть имперских супругов (большинство из них были бывшими рабами) при османском дворе, поднимая их статус выше, чем османские принцессы, и делая их равными супругам императриц в Европе. В этом случае Сулейман не только нарушил старый обычай, но и создал новую традицию для будущих османских султанов - заключать брак с помощью формальной церемонии и заставлять своих супругов иметь значительное влияние на двор, особенно в вопросе наследования. Заработная плата Хуррем составляла 2000 асперсов в день, что делало ее одним из самых высокооплачиваемых хасеки.[8] Их брак имел последующие последствия, включая создание общего убеждения, что этим браком султан ограничил свою автономию и находился под властью и контролем своей жены.[16] Более того, роль матери в воспитании и наставлении сыновей на протяжении всей их жизни стала более заметной.[16]
Позже Хюррем стала первой женщиной, оставшейся при дворе султана на всю жизнь. В османской императорской семейной традиции супруга султана должна была оставаться в гареме только до тех пор, пока ее сын не достигнет совершеннолетия (около 16 или 17 лет), после чего его отправили из столицы, чтобы управлять далекой провинцией, а его мать должна была оставаться в гареме. Следуй за ним. Эта традиция называлась Санджак Бейлини. Супруги никогда не вернутся в Стамбул, если их сыновья не унаследуют трон.[17] Вопреки этому вековому обычаю, Хюррем осталась в гареме, даже после того, как ее сыновья отправились управлять отдаленными провинциями империи.
Более того, оставшись в Стамбуле, она съехала из гарема, расположенного в Старом дворце (Эски Сарай) и навсегда переехал в Дворец Топкапы после пожара уничтожили старый гарем. Некоторые источники говорят, что она переехала в Топкапы не из-за пожара, а в результате брака с Сулейманом. В любом случае, это был еще один значительный отход от устоявшихся обычаев, поскольку султан Мехмед Завоеватель специально издал указ, запрещающий женщинам проживать в том же здании, где ведутся государственные дела.[10]:131 После того, как Хюррем поселилась в Топкапы, он стал известен как Новый дворец (сарай-и джедид).[18]
Под своим псевдонимом Мухибби султан Сулейман написал для Хюррем Султана стихотворение:
"Трон моей одинокой ниши, моего богатства, моей любви, моего лунного света.
Мой самый искренний друг, мой доверенное лицо, само мое существование, мой султан, моя единственная любовь.
Самая красивая среди прекрасных ...
Моя весна, моя веселая любовь, мой день, моя возлюбленная, смеющийся лист ...
Мои растения, моя сладкая, моя роза, единственная, кто не огорчает меня в этом мире ...
Мой Стамбул, мой Караман, земля моей Анатолии
Мой Бадахшан, мой Багдад и Хорасан
Моя женщина с красивыми волосами, моя любовь к наклонным бровям, моя любовь к озорным глазам ...
Я всегда буду петь тебе дифирамбы
Я, любовник измученного сердца, Мухибби из глаз, полных слез, я счастлив ».[19]
Государственные дела
Хюррем стал партнером Сулеймана не только в хозяйстве султана, но и в государственных делах. Благодаря своему интеллекту, она действовала в качестве главного советника Сулеймана по государственным вопросам и, похоже, оказала влияние на внешнюю политику и международную политику. Она часто сопровождала его в качестве политического советника. Влияние Хюррема на Сулеймана было настолько значительным, что по османскому двору ходили слухи, что султан был околдован.[3]
Ее влияние на Сулеймана сделало ее одной из самых влиятельных женщин в истории Османской империи и в мире того времени. Даже будучи супругой, ее сила была сопоставима с силой самой могущественной женщины Императорского гарема, которая по традиции была матерью султана или валиде султан. По этой причине она стала неоднозначной фигурой в истории Османской империи - ее обвиняют в заговоре против своих политических соперников и манипулировании ими.
Спорная фигура
Влияние Хюррем на государственные дела не только сделало ее одной из самых влиятельных женщин, но также и неоднозначной фигурой в истории Османской империи, особенно в ее соперничестве с Махидевран и ее сыном. Шехзаде Мустафа, и великие визири Паргалы Ибрагим Паша и Кара Ахмед Паша.
Хюррем и Махидевран родили Сулейману шесть şehzades (Османские князья), четверо из которых пережили 1550-е годы: Мустафа, Селим, Баязид и Джихангир. Из них сын Махидеврана Мустафа был старшим и предшествовал детям Хюррем в порядке наследования. Традиционно, когда к власти приходил новый султан, все его братья были убиты чтобы обеспечить стабильность империи. Эта практика называется kardeş katliamı.[20]
Мустафу поддерживал Ибрагим-паша, который стал великим визирем Сулеймана в 1523 году. Хюррем обычно хотя бы частично считался ответственным за интриги при назначении преемника.[10]:132 Хотя она была женой Сулеймана, она не играла официальной общественной роли. Однако это не помешало Хюррему обладать мощным политическим влиянием. Поскольку империи не хватало, до правления Ахмед I (1603–1617), любые формальные средства назначения преемника, наследования обычно включали смерть соперничающих князей, чтобы предотвратить гражданские волнения и восстания. Пытаясь избежать казни своих сыновей, Хюррем использовала свое влияние, чтобы устранить тех, кто поддерживал восхождение Мустафы на престол.[21]
Опытный командир Армия Сулеймана, Ибрагим в конце концов впал в немилость после неосторожности, совершенной во время кампании против персидских Сефевид империя во время Османско-сефевидская война (1532–1555), когда он присвоил себе титул, включающий слово "Султан". Другой конфликт произошел, когда Ибрагим и его бывший наставник, Искендер Челеби, неоднократно конфликтовал из-за военного руководства и позиций во время войны Сефевидов. Эти инциденты положили начало серии событий, кульминацией которых стало его казнь в 1536 году по приказу Сулеймана. Считается, что влияние Хюррем поспособствовало решению Сулеймана.[22] После трех других великих визирей за восемь лет Сулейман выбрал зятя Хюррема, Damat Рустем Паша, муж Михримах, чтобы стать великим визирем. Ученые задались вопросом, помог ли союз Хюррема с Михримах Султан и Рустем-пашой обеспечить трон одному из сыновей Хуррема.[10]:132
Много лет спустя, ближе к концу долгого правления Сулеймана, соперничество между его сыновьями стало очевидным. Позже Мустафа был обвинен в организации беспорядков. Во время кампании против Сефевидская Персия в 1553 г., опасаясь восстания, Сулейман приказал казнить Мустафу. Согласно источнику, он был казнен в том же году по обвинению в планировании свержения отца; его вина в государственной измене, в которой он был обвинен, не доказана и не опровергнута.[23] После смерти Мустафы Махидевран утратила статус во дворце как мать наследника и переехала в Бурса.[11] Она не прожила последние годы в бедности, как ее пасынок, Селим IIновый султан после 1566 года назначил ей щедрое жалованье.[23] Ее реабилитация стала возможной после смерти Хюррем в 1558 году.[23] Джихангир, младший ребенок Хюррема, якобы умер от горя через несколько месяцев после известия об убийстве своего сводного брата.[24]
Хотя рассказы о роли Хюррема в казнях Ибрагима, Мустафы и Кара Ахмеда очень популярны, на самом деле ни одна из них не основана на источниках из первых рук. Все остальные изображения Хюррема, начиная с комментариев османских историков шестнадцатого и семнадцатого веков, а также европейских дипломатов, наблюдателей и путешественников, носят весьма производный и спекулятивный характер. Поскольку никого из этих людей - ни османов, ни иностранных гостей - не допускали во внутренний круг императорского гарема, окруженного множеством стен, они в основном полагались на показания слуг или придворных или на популярные слухи, циркулирующие по Стамбулу. Даже отчеты венецианских послов (баили) при дворе Сулеймана, самом обширном и объективном на сегодняшний день западном источнике о Хюрреме из первых рук, часто были наполнены собственными интерпретациями слухов о гареме авторами. Большинство других западных источников шестнадцатого века о Хюррем, которые сегодня считаются весьма авторитетными, например, Turcicae epistolae (Английский: Турецкие буквы) из Ожье де Бусбек, эмиссар Император Священной Римской империи Фердинанд I в Порте между 1554 и 1562 годами; отчет об убийстве Шехзаде Мустафы Николасом де Моффаном; исторические хроники Турции Паоло Джовио; и рассказ о путешествии Луиджи Бассано, основанный на слухах.[8]
Внешняя политика
Хюррем действовал как советник Сулеймана по государственным вопросам и, похоже, оказал влияние на внешняя политика и дальше международная политика. Два ее письма королю Сигизмунд II Август Польши (правил в 1548–1572 годах) сохранились, и в течение ее жизни Османская империя в целом поддерживала мирные отношения с польским государством в течение Польско-османский союз.
В своем первом коротком письме Сигизмунду II Хюррем выражает свою высшую радость и поздравления новому королю по случаю его восхождения на польский престол после смерти его отца. Сигизмунд I Старый в 1548 году. Она также умоляет короля довериться своему посланнику Хасану Ане, который принял другое послание от нее устно. Во втором письме к Сигизмунду Августу, написанному в ответ на его письмо, Хюррем в превосходной степени выражает свою радость, узнав, что король здоров и что он заверяет в своем искреннем дружелюбии и привязанности к султану Сулейману Великолепному. Она также цитирует слова султана: «Со старым королем мы были как братья, и если это будет угодно Всемилостивому Богу, с этим королем мы будем как отец и сын». С этим письмом Хюррем послал Сигизмунду II в подарок две пары льняных рубашек и штанов, несколько ремней, шесть носовых платков и полотенце для рук, с обещанием послать в будущем специальный льняной халат.
Есть основания полагать, что эти два письма были чем-то большим, чем просто дипломатические жесты, и что ссылки Сулеймана на братские или отеческие чувства не были простой данью политической целесообразности. Письма также свидетельствуют о сильном желании Хюррема установить личный контакт с королем. В своем письме 1551 г. Сигизмунду II о посольстве Петра Опалинского Сулейман писал, что посол видел «вашу сестру и мою жену». Относится ли эта фраза к теплой дружбе между польским королем и Османской империей Хасеки или предполагает более тесные отношения, степень их близости определенно указывает на особую связь между двумя государствами в то время.[8]
Благотворительные организации
Помимо политических интересов, Хюррем участвовала в нескольких крупных работах по строительству общественных зданий, начиная с Мекка к Иерусалим, возможно, моделируя ее благотворительные фонды частично после халифа Харун ар-Рашидсупруга Зубайда. Среди ее первых фондов были мечеть, две школы Корана (медресе), фонтан и женский больница возле невольничьего рынка женщин (Аврет Пазары) В Стамбуле (Комплекс Хасеки Султан). Это был первый комплекс, построенный в Стамбуле Мимар Синан в его новой должности главного императорского архитектора. Она также построила комплексы мечетей в Адрианополь и Анкара.
Она заказала баню, Баня Хюррем Султан, чтобы служить сообществу верующих в близлежащем Собор Святой Софии.[25] В Иерусалим она основала в 1552 г. Хасеки Султан Имарет, общественная столовая, чтобы накормить бедняков,[26] который, как утверждается, кормил не менее 500 человек дважды в день.[27] Она также построила общественную бесплатную кухню в Мекка.[8]
У нее был Кира которая несколько раз выступала в качестве ее секретаря и посредника, хотя личность Киры не установлена (возможно, это Strongilah[28] или же Эстер Хандали[нужна цитата]).
Смерть
Хюррем умер 15 апреля 1558 г. и был похоронен в купольном мавзолее (тюрбе) оформлен в изысканном Изник плитки, изображающие райский сад, возможно, в дань уважения ее улыбчивой и радостной натуре.[29] Ее мавзолей находится рядом с мавзолеем Сулеймана, отдельной и более мрачной куполообразной постройкой, во дворе Мечеть Сулеймание.
Личность
Современники Хюррем описывают ее как женщину, которая была поразительно красивой и отличалась от всех остальных своими великолепными рыжими волосами.[30] Хюррем также был умен и блестящей личностью. Она очень любила поэзию, и это считается одной из причин того, что ее сильно любил Сулейман, который был большим поклонником поэзии.[30]
Хюррем, как известно, был очень щедрым по отношению к бедным. Она построила множество мечетей, медресе, хаммамы и места отдыха паломников, направляющихся в священный исламский город Мекка. Ее величайшим благотворительным делом был Большой Вакф Иерусалима, большая столовая, где кормили бедных и нуждающихся.[31]
Считается, что Хюррем была хитрой, манипулятивной и стойкой женщиной, которая казнила любого, кто встанет у нее на пути. Однако ее благотворительность говорит об обратном, поскольку она заботилась о бедных и голодных; она была искренней и добросердечной. Выдающийся украинский писатель Павел Загребельный описывает Хюррем как «умную, добрую, понимающую, открытую, искреннюю, талантливую, щедрую, эмоциональную и благодарную женщину, которая заботится о душе, а не о теле; которую не увлекают обычные мерцания, такие как деньги, склонная к науке и искусству. Короче говоря, идеальная женщина ".[32]
Наследие
Хуррем Хасеки Султан, или Роксолана, хорошо известна как в современной Турции, так и на Западе, и является предметом многих художественных произведений. В 1561 году, через три года после смерти Хюррема, французский писатель Габриэль Боунин написал трагедию под названием La Soltane.[33] Эта трагедия знаменует собой первый раз, когда османы были представлены на сцене во Франции.[34] Она вдохновляла картины, музыкальные произведения (в том числе Йозеф Гайднс Симфония No. 63), опера Денис Сичинский, балет, пьесы и несколько романов, написанных в основном на русском и украинском языках, а также на английском, французском, немецком и польском языках.
Венецианский художник Тициан считается, что нарисовал ее. Хотя он никогда не был в Стамбуле, он либо представлял ее внешность, либо делал ее набросок. В письме к Филипп II Испании, художник утверждает, что отправил ему копию этой «Царицы Персии» в 1552 году. Музей Ринглинга в Сарасоте, Флорида, купил оригинал или копию около 1930 г.[35]
В ранней современной Испании она появляется или упоминается в работах Кеведо и других писателей, а также в ряде пьес Лопе де Вега. В пьесе под названием Священная лига, Тициан появляется на сцене венецианского сената и, заявляя, что он только что приехал с визитом к султану, демонстрирует свою картину Султаны Россы или Роксоланы.[36]
В 2007, Мусульмане в Мариуполь, портовый город с 1922 года на Украине, открыла мечеть в честь Роксоланы.[37]
В сериале 2003 года Хюррем Султан, ее сыграла турецкая актриса и певица Гюльбен Эрген. В сериале 2011–2014 гг. Мухтешем Юзыыл, Хюррем Султан играет турецко-немецкая актриса Мерьем Узерли с первого по третий сезон, а в последнем сезоне сериала ее играла турецкая актриса. Вахиде Перчин.
В 2019 году упоминание о русском происхождении Хюррем Султан было удалено с панели посетителей возле ее могилы в мечети Сулеймание в Стамбуле по запросу посольства Украины в Турции.[38]
Проблема
С Сулейманом у нее было пять сыновей и одна дочь.
- Мехмед (31 октября 1522 - 6 ноября 1543): первый сын Хюррем. Родился в 1521 году в Стамбуле. Мехмед стал правителем Манисы с 1541 года до своей смерти.
- Михримах (ок. 1523 - 25 января 1578): единственная дочь Хюррем. Она вышла замуж за Рустема, позже османского великого визиря, 26 ноября 1539 года.
- Абдулла (ок. 1523 - 1526), (возможно)
- Селим (30 мая 1524 г. - 12/15 декабря 1574 г.): он был губернатором Манисы после смерти Мехмеда, а затем губернатором Коньи. Он взошел на престол 7 сентября 1566 года как Селим II.
- Баязид (1525-25 сентября 1561): он был губернатором Кютахьи, а затем Амасьи.
- Джихангир (9 декабря 1531 - 27 ноября 1553)
Галерея
Латинский XVI век картина маслом Хуррем Султан назвал Роза Солиманни Вксор (Роза, жена Сулеймана)
Роксолана и Сулейман Великолепный работы немецкого художника эпохи барокко Антон Хикель, (1780)
Гравировка Иоганн Теодор де Брай, (1596)
Смотрите также
- Османская династия
- Османское генеалогическое древо
- Список матерей османских султанов
- Список супругов османских султанов
- Комплекс Хасеки Султан, Фатих, Стамбул
- Собор Святой Софии Хюррем Султан Баня, Фатих, Стамбул
- Хасеки Султан Имарет, Иерусалим
Примечания
- ^ Название его книги De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum или же Об обычаях татар, литовцев и москвичей.
Рекомендации
- ^ Д-р Галина Ирмоленко (2013). Роксолана в европейской литературе, истории и культуреa. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 275. ISBN 978-1-409-47611-5. В архиве из оригинала от 14.01.2017.
- ^ Лесли П. Пирс, Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи В архиве 2017-01-14 в Wayback Machine, Oxford University Press, США, 1993 г., ISBN 0-19-508677-5С. 58-59.
- ^ а б c d Бонни Г. Смит, изд. (2008). "Хюррем, султан". Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195148909. Получено 2017-05-29.
- ^ а б c Эбботт, Элизабет (01.09.2011). Любовницы: история другой женщины. Игнорировать. ISBN 978-1-59020-876-2.
- ^ а б «Речь Ибрагима на коронации Максимилиана II», Томас Конли, Риторика: журнал истории риторики, Vol. 20, № 3 (лето 2002), 266.
- ^ а б Кемаль Х. Карпат, Исследования по османской социальной и политической истории: избранные статьи и очерки, (Брилл, 2002), 756.
- ^ Ермоленко, Галина Ивановна (13 февраля 2010 г.). Роксолана в европейской литературе, истории и культуре. Издательство Ashgate, Ltd. ISBN 9781409403746 - через Google Книги.
- ^ а б c d е ж грамм Ермоленко, Галина (апрель 2005 г.). "Роксолана: величайшая императрица Востока"'". Мусульманский мир. 95 (2): 231–248. Дои:10.1111 / j.1478-1913.2005.00088.x.
- ^ Нахравали, Мухаммад ибн Ахмад; Блэкберн, Ричард (2005). Путешествие в Великую Порту: арабские мемуары дипломатической миссии Шарифского агента при Османском Императорском Дворе в эпоху Сулеймана Великолепного; соответствующий текст из книги Кутб ад-Дин ан-Нахравали «Аль-Фавахид ас-сания» фи аль-рильлах аль-Мадания ва аль-Румийа. Orient-Institut. С. 200, 201 и п. 546. ISBN 978-3-899-13441-4.
- ^ а б c d е ж Левин, Кэрол (2011). Неординарные женщины средневековья и эпохи Возрождения: биографический словарь. Вестпорт, Коннектикут [u.a .: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30659-4.
- ^ а б "Энциклопедия истории Османской империи - Буква H - История Османской Турции с фотографиями - Учите турецкий". www.practicalturkish.com. Архивировано из оригинал на 2008-06-01. Получено 2013-05-25.
- ^ Сельчук Аксин Сомел: Исторический словарь Османской империи, Оксфорд, 2003 г., ISBN 0-8108-4332-3, п. 123
- ^ Пирс 1993, п. 59-60.
- ^ Мансель, Филипп (1998). Константинополь: город желаний мира, 1453–1924 гг.. Нью-Йорк: Грифон Святого Мартина. ISBN 978-0-312-18708-8. с, 86.
- ^ Пирс 1993, п. 91.
- ^ а б Пирс 1993, п. 109.
- ^ Имбер, Колин (2002). Османская империя, 1300–1650: структура власти. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-333-61386-3. п, 90.
- ^ Пирс 1993, п. 119.
- ^ «Послание султану - образец задания (Программа« Женщины в мировой истории »)». www.womeninworldhistory.com. Архивировано из оригинал 8 июня 2007 г.
- ^ Акман, Мехмет (1 января 1997 г.). Osmanlı devletinde kardeş katli. Эрен. ISBN 978-975-7622-65-9.
- ^ Мансель, Филипп (1998). Константинополь: город желаний мира, 1453–1924 гг.. Нью-Йорк: Грифон Святого Мартина. п. 84. ISBN 978-0-312-18708-8.
- ^ Манселя, 87.
- ^ а б c Пирс, 55.
- ^ Мансель, 89.
- ^ «Историческая архитектурная фактура». Ayasofya Hürrem Sultan Hamamı. Архивировано из оригинал 20 ноября 2015 г.. Получено 19 ноября 2015.
- ^ Пери, Одед. Вакф и османская политика благосостояния, Бедная кухня султана Хассеки в Иерусалиме восемнадцатого века, стр 169
- ^ Певица, Эми. Обслуживание благотворительности: общественная кухня в османском стиле, стр 486
- ^ Минна Розен: История еврейской общины в Стамбуле, годы становления, 1453-1566 (2002).
- ^ Озтуна, Йылмаз (1978). Шехзаде Мустафа. Стамбул: Ötüken Yayınevi. ISBN 9754371415.
- ^ а б Талхами, Гада. Исторические словари женщин мира: Исторический словарь женщин Ближнего Востока и Северной Африки. Scarecrow Press, 2012. с. 271
- ^ Талхами, Гада. Исторические словари женщин мира: Исторический словарь женщин Ближнего Востока и Северной Африки. Scarecrow Press, 2012. с. 272
- ^ Чичи, С. "Ориенталистский взгляд на Османскую империю в романе" Роксалана "(Hurrem Sultan) украинского писателя Павла Архиповича Загребельного". Журнал международных социальных исследований Vol. 7, вып. 33, с. 64
- ^ Литература французского Возрождения к Артур Огастес Тилли, стр.87 Тилли, Артур Август (декабрь 2008 г.). Литература французского Возрождения. ISBN 9780559890888. В архиве из оригинала 20.09.2014. Получено 2015-07-01.
- ^ Пенни-циклопедия Общества распространения полезных знаний стр.418 Пенни Циклопедия Общества распространения полезных знаний. 1838. В архиве из оригинала 20.09.2014. Получено 2015-07-01.
- ^ Гарольд Эдвин Уэти Картины Тициана: Портреты, Phaidon, 1971, стр. 275.
- ^ Фредерик А. де Армас «Очарование Восточного Другого: Росса Султана Тициана и Санта-Лига Лопе де Веги», Смелые новые слова. Исследования в испанской литературе Золотого века, ред. Эдвард Х. Фридман и Кэтрин Ларсон. Новый Орлеан: UP of the South, 1996: 191-208.
- ^ «Служба религиозной информации Украины». Архивировано из оригинал на 2012-12-22.
- ^ «Ссылка на российское происхождение Роксоланы удалена с этикетки возле ее могилы в Стамбуле по просьбе Украины». Интерфакс-Украина. 26 января 2019 г.. Получено 2019-01-28.
дальнейшее чтение
- Пирс, Лесли (1993). Императрица Востока: как европейская рабыня стала королевой Османской империи. Основные книги Нью-Йорка. ISBN 978-0-465-03251-8..
- Пирс, Лесли П. Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи (Издательство Оксфордского университета, 1993)
- Есть много исторические романы на английском о Роксолане: П.Дж. Паркер Роксолана и Сулейман[1] (2012 г .; пересмотрено в 2016 г.); Барбара Чейз Рибуд Валиде (1986); Alum Bati's Секреты гарема (2008); Колин Фалконер, Эйлин Кроули (1981–83) и Луи Гардель (2003); Пешка в ладане, четвертая книга Лимондские хроники к Дороти Даннетт; и автор криминального чтива Роберт Э. Ховард в Тень стервятника вообразил Роксолану сестрой вспыльчивой главной героини, Красная Соня.
- Давид Шатенье, «Роксолана на французской трагической сцене (1561–1681)» в Удача и фатальность: трагедия во Франции раннего Нового времени, изд. Десмонд Хосфорд и Чарльз Райтингтон (Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Publishing, 2008), 95–117.
- Паркер, П. Дж. Роксолана и Сулейман (Raider Publishing International, 2011).
- Томас М. Примак, «Роксолана: жена Сулеймана Великолепного», Наше життя / Наша жизнь, ЛИИ, 10 (Нью-Йорк, 1995), 15–20. Иллюстрированная статья в популярном стиле на английском языке с библиографией.
- Галина Ермоленко, «Роксолана - величайшая императрица Востока», Мусульманский мир, 95, 2 (2005), 231–48. Хорошо использует европейские, особенно итальянские, источники и знаком с литературой на украинском и польском языках.
- Галина Ермоленко (ред.), Роксолана в европейской литературе, истории и культуре (Фармхэм, Великобритания: Ashgate, 2010). 318 стр. Иллюстрировано. Содержит важные статьи Александра Галенко и других, а также несколько переводов произведений о Роксолане из различных европейских литератур и обширную библиографию.
- О новеллах на украинском языке см. Osyp Nazaruk (1930) (имеется английский перевод),[2] Николай Лазорский (1965), Сергей Плачында (1968) и Павел Загребельный (1980).
- Были романы, написанные на других языках: на французском - беллетризованная биография Вилли Сперко (1972); на немецком языке - роман Йоханнеса Тралоу (1944, много раз переиздавался); очень подробный роман на сербохорватском языке Радована Самарджича (1987); один на турецком языке Улку Чахит (2001).
Рекомендации
- ^ «Роксолана и Сулейман». www.facebook.com. В архиве из оригинала от 14.01.2017.
- ^ Назарук, Осип. «Роксолана» - через Amazon.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Хюррем Султан. |
Османская королевская семья | ||
---|---|---|
Новое название | Хасеки Султан 1533/1534 - 15 апреля 1558 г. | Преемник Нурбану Султан |