WikiDer > Гуйен ланглон - Википедия

Huyen langlon - Wikipedia

Хуйен Ланглон
Также известный какХуен Ланглонг
Хуен Лаллонг
Страна происхожденияИндия Индия
Олимпийский спортНет

Huyen Langlon является Индийское боевое искусство из Манипур.[1] в Язык мэйтей, Хуен означает войну, пока ланглон или же ланглонг может означать сеть, знания или искусство. Huyen Langlon состоит из двух основных компонентов: Тханг-та (вооруженный бой) и Сарит Сарак (рукопашный бой). Основное оружие хуен-ланглона - это тханг (меч) и та (копье). Копье может быть использовано в не ракетной форме, когда оно находится близко или брошено издалека. Другое оружие включает щит и топор. Бой без оружия включает удары руками, ногами и борьбу (мукна). Потому что Манипуркультурное сходство и географическая близость с Мьянма, Хуен Ланглон тесно связан с бирманским бандо и баншай.

Тханг-та аспект Хуен Ланглон можно практиковать тремя способами: ритуалом, демонстрацией и боем. Первый способ связан с тантрическими практиками и носит исключительно ритуальный характер. Второй способ - это зрелищное представление с танцами с мечом и копьем. Эти упражнения можно превратить в настоящие боевые приемы. Третий способ - настоящее боевое приложение.

Тханг-та имеет связь с некоторыми боевыми танцами, часто стирая грань между танцем и боевые формы, Такие как танкаирол (танец с мечом) и хосарол (танец с копьем). Многие ритуальные танцы в Манипуре традиционно исполнялись мастерами боевых искусств, например, танец с копьем на похоронах или священный танец. Thengou танцевать. Движения меча в танце символизируют защиту или отгоняют злых духов.[2]

История

Все, что можно почерпнуть из древней истории Хуен Ланглон, происходит из гимнов и легенд. Фольклор связывает создание хуен-ланглон и связанных с ним танцев с местными богами-анимистами. Манипур был долиной, защищенной холмами от соседних индуистских, бирманских и китайских королевств. Племенные жители холмов были разделены на семь родственных кланов, известных как ура, салаи, или же пана. Это были Mangang, Luwang, Хуман, Angom, Мойранг, Хаба-Нганба и Саранг Лейшангтхем.[3] До их объединения в единую унифицированную Сообщество Meiteiкаждый из этих кланов управлял отдельными княжествами, за которые они сражались друг с другом.

Самые ранние письменные упоминания о huyen langlon происходят из Пуйи или письменных источников, переданных потомкам предками Мейтей.[4][циркулярная ссылка], которые записывают историю королевской власти Манипура архаичным письмом мейтей. В Чайнарол-Пуйя подробно описывает этику дуэлей. Бои проходили по строгим правилам поведения, и нарушать их было постыдно и греховно. Когда бойцу бросают вызов, назначается день боя, чтобы у него было время для подготовки оружия. Особенно храбрым считалось предоставление противнику первого шанса выстрелить стрелой или метнуть копье. Сама по себе дуэль не обязательно велась до смерти и обычно заканчивалась после того, как пролилась первая кровь. Однако ожидалось, что победитель обезглавит проигравшего. Либо перед дуэлью, либо перед обезглавливанием, бойцы делились едой и вином, приготовленными их женами. Если об этом потребовали заранее, тело проигравшего может быть кремировано. Головы брали в качестве трофеев, как это было принято у охотников за головами северо-востока Индии. Существовали табу, например, запрет на убийство противника, который бежит, просит или плачет от страха, или любого, кто просит защиты.

До этого момента большинство бойцов были простолюдинами, которые также служили воинами. Лоямба Шинен (1074-1122 гг. Н.э.) ввел вооруженные силы или лапа, в то время как король Пунсиба (1404-1432 гг. н.э.) создал постоянное военное ведомство, известное как Шингчеп Мейра Хайджурой, открывая путь королям-завоевателям 15 века. Королева воинов Линтоингамби успешно победила набег на племен Тангкхул, пока король отсутствовал. Ее муж Мейдингу Нинтоу Хомба воспользовался преимуществами своих высококвалифицированных воинов и расширил территорию королевства. Их сын Мейдингу Сенби Киямба, знаток копья, в конце концов завоевал Шанское королевство Кьянг.

Мейдингу Памхейба (1709-1748 гг.) Считается одним из величайших царей Манипура. Он обновил лапа система, согласно которой каждый мужчина старше 16 лет должен служить государству в течение 10 40 дней. Поэтому каждый человек служил государству около 90 дней в году, используя боевые искусства как часть своей подготовки. Таким образом, Манипур не имел настоящей постоянной армии и полагался на своих отдельных воинов для защиты. Развитие вооруженных сил Памхейба окупилось. Его воины сражались Трипура и бирманское королевство Ава, распространив правление Мейтей до Cachar. Конфликт с бирманцами продолжался в XVIII и XIX веках, достигнув высшей точки в Чахи-Тарет Хунтакпа, или Семилетнем опустошении. Поскольку мушкеты не были широко доступны, мечи и копья оставались основным оружием как бирманской, так и мейтейской армий.

С 1891 по 1947 год британские колонисты запретили боевые искусства, владение оружием, дуэли до смерти и другие жестокие обычаи среди коренного населения Индии. Запрет было довольно сложно обеспечить из-за изоляции региона. Соседний Люди наги в частности, занимались хедхантингом в живой памяти. Тем не менее модернизация и принятие христианства уничтожили большую часть местной культуры, особенно после Второй мировой войны. Медитативные практики хуен-ланглон были почти утеряны до того, как Индия обрела независимость. Сегодня это самый популярный из Meitei боевые искусства,[5] практикуется мужчинами и женщинами. Чаще всего это проявляется в культурных программах.[5]

В последние годы хуэйен ланглон популяризируется по всей Индии как вид спорта и как тактический предмет самообороны. Соревнования проводятся ежегодно на уровне школ, округов, штата и страны. Пропаганда хуен-ланглон как вида спорта способствовала его распространению из Манипура во всю Индию, особенно в Джамму и Кашмир. Манипур, Джамму и Кашмир - самые сильные соперники на национальном уровне. В 2009 Гурумаюм Гуракишор Шарма, ведущий экспонент и преподаватель Хуэн Ланглон, получил высокую Падма Шри награда от Правительство Индии за его вклад в сохранение и развитие искусства.[6][7]

Самая большая учебная школа - Академия Huyen Langlon Thang-Ta, которая проводит демонстрации на культурных мероприятиях.

Обучение персонала

Как и во всех Индийские боевые искусства, обучение начинается с шагов, а затем основных ударов мечом. Основная стойка меча - поза льва, в которой тело наклоняется вперед, одна нога вытянута назад, а другая наклонена вперед. Стопы на ширине плеч и образуют угол в 45 градусов. Эта позиция подчеркивает phidup или катушка, обеспечивающая пружинящее действие. На более высоких уровнях экспоненты нарезают кусочки арбуза на тело человека, не причиняя ему травм. В конечном итоге это делается с завязанными глазами.

Техника владения копьем считается более сложной и преподается после меча. Копье подчеркивает фанба, отверстие в корпусе двух форм: нонгфан имитировать просторы неба и Leiphal имитируя просторы земли. Вообще говоря, копье требует большей части нижней части тела, а меч - большей части верхней части тела. Техника голыми руками (Сарит Сарак или же шарит шарак) преподаются только тогда, когда учащийся приобрел навыки ведения вооруженного боя. Физическая сторона тханг-та со временем дополняется дыхательными упражнениями (Ningsha Kanglon), традиционная медицина (Layeng Kanglon), медитация (хириконба), и священные танцы (Thengouron).

Спарринги проходят на 30-метровой круглой арене. Есть два метода спарринга: Phunaba Ama и Phunaba Anishuba. В Phunaba Ama, у участников есть двухфутовая кожаная Cheibi (дубина) в паре с кожаной чунгой (щит) диаметром один фут. Один матч состоит из двух трехминутных раундов с одной минутой отдыха между ними. Один центральный судья, шесть бомбардиров, один хронометрист и один или два главных судьи назначаются на один матч. Другая форма спарринга, Phunaba Anishuba, идентичен, за исключением того, что разрешены удары ногами и нет щитов. Эти формы спарринга, в которых дубины или Cheibi имитировать мечи называются Cheibi гатка.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тханг Та - танец боевого искусства, India-north-east.com
  2. ^ «Тханг Та: боевое искусство Манипура».
  3. ^ «Находки по кланам / Йек Мэйтэй / Племена Мэтэй и Хао». www.thesangaiexpress.com. Получено 28 октября 2020.
  4. ^ История Манипура
  5. ^ а б [1] Страница Манипура
  6. ^ «Манипурский гуру боевых искусств получает Падмашри», Assam Tribune, 28 января 2009 г., получено 24 июля 2009, ... Гурумаюм Гуракишор Шарма, который известен своим неоценимым вкладом в область тханг-та, традиционного боевого искусства, был удостоен престижной награды Падмашри ...
  7. ^ «Гуру Г. Гуракишор, мастер боевого искусства манипури», AndhraNews.net, 24 апреля 2009 г., ... Гуру Г. Гуракишор Шарма недавно был удостоен желанной награды Падамри за 2008-2009 годы в честь его пожизненного вклада в боевое искусство Манипури, Тханг-Та ...

внешняя ссылка