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sehen Chakra-Linux für die Linux-Distribution. yogisch mit sieben Chakren, Indien, Ende 18. Jahrhundert. Die Chakren haben andere Farben als die durch das angegebenen Neues Zeitalter benutzt Regenbogenfarben. |
 Sapta Chakra, nach einem Yoga-Manuskript von 1899. |
 Chakren wie dieses Hellseher durch Charles Webster Leadbeater beobachtet worden wäre. Zeichnung aus seinem Buch "The Chakras" von 1927 |
 Regenbogenfarben-Chakren, wie sie im modernen Westen bekannt sind. |
Chakra (Palic: chakka, Tibetisch: khorlo, malaiisch: Kuchenra) ist ein Begriff aus der traditionellen indischen Kultur/Religion für Orte im vermeintlichen Energiekörper von Menschen, die innerhalb dieser Tradition als wichtig für ihre Geist. Chakra (Sanskritcakram) meint Kreis oder Rad.
Physiologische oder andere medizinisch Einflüsse von Chakren auf den menschlichen Körper sind es nicht wissenschaftlich demonstriert, noch die Existenz von Chakren selbst. Es handelt sich um ein metaphysisch/philosophischKonzept.[1][2][3]
Allgemeine Merkmale
Je nach historischer Interpretation des Chakra-Konzepts gibt es fünf,[4] sechs, sieben, neun, zwölf oder siebenundzwanzig Chakren,[5] wo ein Sieben-Chakra-System im Westen am bekanntesten ist. Dies liegt daran, dass die erste und für lange Zeit einzige englische Übersetzung eines Sanskrit-Textes über Chakren sieben Chakren erwähnt.
Dieser Text heißt der sat-cakra-nirūpana und dies bedeutet die 'Beschreibung der sechs Chakren'. Das siebte Chakra wird oft nicht als Chakra angesehen, weil es transzendent ist und somit auch die Idee eines Chakras ignoriert.
Das sat-cakra-nirūpana ist kein autoritärer Quelltext, sondern eine im 16. Jahrhundert verfasste Abhandlung von Pūrṇānanda Yati. Das Wissen dieser Abhandlung stammt aus der Familienlinie des Autors. Dieser Text wurde Anfang des letzten Jahrhunderts von einem Engländer übersetzt.Sir John Woodroffe'. Da dieser Text lange Zeit die einzige verfügbare Quelle zu Chakren im Westen war, hatte er einen großen Einfluss auf die Wahrnehmung von Chakren.[6].
Chakren und Farben
Die klassischen Chakrasysteme hatten keine eindeutige Farbdefinition. Die Farben der Farbspektrum (Regenbogenfarben) wurden erst Ende der 1960er Jahre von Christopher Hills in seinen 1968 erschienenen Büchern "Nuclear Evolution: A Guide to Cosmic Enlightenment" und dem Nachfolgebuch "Nuclear Evolution: The Rainbow Body" 1977 den Chakren zugeordnet.[7] Die Farben hier passen zu einer Persönlichkeitspsychologie, die vom gleichen Autor auch in die Chakren gelegt wurde.
Andere Chakra-Farbschemata stammen aus der Theosophie, zeitgenössischen Yoga-Autoren und dem Sat-Cakra-Nirūpana-Text. In letzterem sind die Farben mit den in den Chakren visualisierten Elementen verknüpft. Es war üblich, die Blütenblätter der Lotusblüten, die zu den Chakren gehören, in Farbe zu visualisieren[8].
Verschiedene Ansichten über Chakren
Theorien über Chakren kommen in philosophischen Systemen vor, die den menschlichen Körper und Geist als Einheit betrachten, auch bekannt im Sanskrit als namarupa (Körper Geist) erwähnt. Die religiösen und philosophischen Konzepte und Modelle von Chakren als Energiezentren reichen bis in die Antike zurück Indien.
Das Konzept der Chakren wird je nach kulturellem Kontext oft unterschiedlich behandelt.
- in einigen östlichen Philosophien werden Chakren als Bewusstseinsstufen und Ausdruck der Seele angesehen;
- in gewisser Weise mystisch Strömungen, die Chakren sind ein Modell für die innere und äußere Erfahrung in Bezug auf die physischen, emotionalen, mentalen und spirituellen Aspekte einer Person;
- In bestimmten östlichen Traditionen gelten Chakren als die zentralen Orte des Lebensenergie, und bilden als solche größere und kleinere Knoten, in denen die Energiekanäle, oder nadi's, Zusammenkommen. Die Lebensenergie fließt vom höchsten Chakra in das Wesen, das auch als das Tor zum Göttlichen oder als das . bekannt ist Kosmisches Bewusstsein, gilt.
Hinduismus und Tantra
In dem Hinduismus und Tantra, das Konzept von Chakra ist Teil von Ideen, die sich auf die esoterisch Anatomie. Diese Ideen werden normalerweise in Texten ausgedrückt, die gamas oder Tantras werden genannt. Dies gehört zu einem Abschnitt antiker Texte, von denen die meisten von den Orthodoxen stammen Brahmanen ist abgelehnt.[9]
Es gibt viele Variationen dieser Konzepte in Quelltexten in der Sanskrit. In den frühen Texten gibt es bereits verschiedene Systeme von Chakren und nadis, mit unterschiedlichen Verbindungen zueinander. Verschiedene traditionelle Quellen geben fünf, sechs, sieben oder acht Chakren an. Manchmal werden Surya-Chakra (Solarzentrum), Chandra-Chakra genannt (Mondzentrum), zwischen dem Solarplexus (manipura Chakra) und das Herzzentrum (anahata Chakra) und Manash-Chakra und Soma-Chakra zwischen dem 'göttlichen Auge' (ajna Chakra) und der Schafgarbenlotus (sahasrara Chakra).[10]
Im Laufe der Zeit wurde ein System von sechs oder sieben Chakren im Körper führend, was die meisten Yogaschulen war inbegriffen. Dieses System hat seinen Ursprung ungefähr in der 11. Jahrhundert ANZEIGE und gewann schnell an Popularität.[9] In diesen hinduistischen und tantrischen Strömungen sind die Chakren die Sitze des Unausgesprochenen Samskaras (Impressionen), die zusammen die Karma Teil der Persönlichkeit. die Chakren, Auren und nadis zusammen bilden die ätherischer oder energetischer Körper.
Die Beschreibungen des energetischen Körpers unterscheiden sich je nach Zeit und Fluss. Die Chakren hier sind Energiepunkte für die Meditation über den energetischen Körper. Die Quelltexte erwähnen Visualisierungsübungen, um die Chakren zu aktivieren oder zu öffnen. Manchmal wurde die Aufmerksamkeit beim Atmen auf bestimmte Chakren gelenkt. In anderen Texten werden Gottheiten in den Chakren visualisiert oder Mantras rezitiert, während die Konzentration auf das Chakra aufrechterhalten wird.[11] Ebenso werden die Formen und Klänge des Sanskrit-Alphabets in den Chakren platziert[12]
Der Schwerpunkt und der Zweck dieser Visualisierungspraktiken war nicht auf Heilung gerichtet, wie es jetzt oft in der New Age Bewegung der Fall ist, sondern eine Aktivierung der Kundalini-Energie, um Selbstverwirklichung zu erreichen. [13][14].
Im Konzept der Chakren ist prana einer der fünf lebenswichtige Lebensströme, mit Bezug auf die gleichen Götter der hinduistischen Mythologie. Prana wird gleichgesetzt mit Vayu (Wind, Luft) und repräsentiert damit alle fünf Ströme zusammen. Es wird angenommen, dass diese Ströme vom Körper erzeugt werden und dass sie alle sind biologische Prozesse Steuerung.[15][16]
Chinesische Modelle
Die Traditionelle Chinesische Medizin basiert wie das Chakra-Modell auf einem Modell des menschlichen Körpers als Gesamtheit der Energiesysteme, basierend auf qi. Qi ist unter anderem die Grundphilosophie hinter dem Achter Akupunktur.
Yoga
Chakren bilden sich im Hatha Yoga Pradipika kein Hauptthema, anders als Prana. Saswitha, der erste Yogalehrer in den Niederlanden und Gründer von Saswitha-YogaSie wollte die Chakra-Philosophie aus dem Yoga heraushalten. In seinem Hauptwerk Swabhawat Chakren treten beispielsweise nicht auf.
Das Pātañjala-Yoga-śāstra befasst sich nicht im Detail mit den Chakren, sondern erwähnt ein Chakra im Nabel und einen Herzlotus. Allerdings ist das Chakra-System noch nicht in den energetischen Körper integriert. In den Yoga Kundalini Upanishaden und Yoga Sikha Upanishad werden Chakren genannt.[6]
Trotzdem betonen viele moderne Yogaschulen die Bedeutung der Chakren. Dieser Ansatz ist manchmal Chakra-Yoga erwähnt, aber viele Schulen betrachten Chakren als einen der Hauptbestandteile der Hutha Yoga selbst. Vor allem in der folgenden Yogabewegung Swami Sivananda Yoga wird regelmäßig mit Chakren in Verbindung gebracht. Zum Beispiel wäre für jedes Chakra ein bestimmtes physisches Asana angemessen[6]. Obwohl jede Yogaschule ihre eigene Richtung bestimmt, lehren Hatha-Yoga-Schulen diese Chakra-Lehre im Allgemeinen von der gleichen Prämisse wie die New-Age-Bewegung.
Es gibt auch Yogaschulen mit einem anderen Blickwinkel, wie zum Beispiel die tantrisch und Kundalini-Yoga.
Tantrische
Die Chakren werden in tantrischen Texten beschrieben, wie z Sat-Cakra-Nirupana und Padaka-Pancaka. Hierin werden sie beschrieben als Emanation (Ausstrahlung) des Bewusstseins von brahman, eine Energie, die vom Spirituellen ausgeht und nach und nach konkreter wird, verschiedene Ebenen von Chakren erschafft und sich schließlich im Chakra niederlässt Muladhara (Wurzelchakra).[17] Die Chakren sind daher Teil des emanationistische Theorie, ebenso wie Kabbala im Westen oder lataif-e-sitta in dem Sufismus und der Neuplatonismus. Die Energie, die bei der Schöpfung freigesetzt wurde, Kundalini, ist zusammengerollt und schläft an der Unterseite der Wirbelsäule. Das Ziel von tantrisch und Kundalini-Yoga ist, diese Energie freizusetzen und sie durch die anderen Chakren fließen zu lassen, bis sie die Einheit mit Gott im erreicht Kronenchakra.
Theosophie
Das ShaktaDie Theorie der sieben Hauptchakren wurde 1918 von in den Westen eingeführt Orientalist John Woodroffe, alias Arthur Avalon. Er übersetzte zwei indisch Manuskripte, Cakra-Nirupana und der Padaka-Pancaka, und nahm es in sein Buch auf Die Schlangenkraft – Die Geheimnisse des tantrischen und Shaktischen Yoga.[18]
Die in diesem Buch enthaltenen Ideen wurden 1927 zu der vorherrschenden westlichen Interpretation der Chakren von den TheosophCharles Webster Leadbeater, in seinem Buch Die Chakren. Viele der Ideen von Charles Leadbeater über Chakren wurden insbesondere von früheren theosophischen Autoren beeinflusst Johann Georg Gichtel, ein Anhänger von Jakob Böhme. In Gichtels Buch Theosophia Practica ab 1696 wird direkt auf Kraftzentren Bezug genommen, ein Konzept, das eng mit den Chakren verwandt ist.
Neues Zeitalter
Der Aufstieg von New-Age-Bewegung führte zu einem erhöhten Interesse an Chakren. Die größten Chakren sollen für die Aktivierung der verschiedenen Körperfunktionen wie Atmung, Sprechen, Ausscheidung und Gehen sowie für die verschiedenen Formen der Bewegung verantwortlich sein Wahrnehmung über die Sinne (indriya'sErkenntnis- und Handlungssinn). Übungen richten sich unter anderem an die endokrine Drüsen Gleichgewicht durch subtile Druckschwankungen, um die körperliche Gesundheit zu verbessern und die Emotionen zu kontrollieren, die mit dem mystisch Lebensstil.
Eine zeitgenössische Definition von Chakren lautet:
- Ein Chakra ist ein Aktivitätszentrum, das Lebensenergie empfängt, stimmt und liefert. Das Wort Chakra bezieht sich auf ein rotierendes Tätigkeitsfeld, das durch die Haupt Nervenknoten des Wirbelsäule fließt. Es gibt sechs dieser Räder, die eine Reihe von Energiefeldern der Schwanzknochen bis zur Mitte der Stirn und ein siebtes Chakra, das sich über dem Körper befindet. Die sechs Hauptchakren entsprechen den Grundzuständen der höheren Bewusstsein.[19]
Chakren und Heilung
Die ersten westlichen Tantraforscher, wie z Sir John Woodroffe und Theosophen, erwähnten, dass sich auch viele Nerven und Drüsen an den Stellen der Chakren treffen.[6]
In der New Age Bewegung werden die Chakren zunehmend mit Gesundheit und Heilung in Verbindung gebracht. Beispielsweise werden Kristalle und Edelsteine auf Chakren gelegt oder Reiki-Energie verwendet. Die ursprünglichen Schriften erwähnen zwar die gesundheitlichen Vorteile von Chakra-Meditationen, aber sie bestehen hauptsächlich aus Visualisierungsübungen, um die Kundaliní zu wecken oder zu leiten.[13]
Die ayurvedischen Schriften erwähnen die Chakren nicht. Trotzdem zeitgemäß Ayurveda- Experten verwenden die Chakren tatsächlich in Kombination mit Kräutern und anderen Heilmethoden[20].
Die sieben Chakren
Es gibt zahlreiche Interpretationen und Interpretationen des Konzepts von Chakra; Je nach Tradition und kulturellen Unterschieden gibt es unterschiedliche physische, emotionale oder spirituelle Komponenten. Die meisten Traditionen verwenden die folgenden sieben Chakren, von unten nach oben (die unten aufgeführten Verbindungen zum Körper stammen hauptsächlich von den New-Age-Bewegung und moderne Yogaschulen):
- erstes Chakra
- Muladhara (मूलाधार, Mūlādhāra)
Muladhara bedeutet Wurzel und das Wurzelchakra befindet sich direkt unter dem Steißbein.
Das Muladhara soll die Verbindung zwischen dem Körper, der Erde und der Art und Weise herstellen, wie Sie sich in der Welt bewegen.
Laut der New-Age-Bewegung hat das erste Chakra eine rote Farbe und hängt physisch mit Problemen mit dem unteren Rücken, dem Dickdarm, den Knochen, den Hüften, dem Becken und dem Gesäß zusammen.
- zweites Chakra
- Swadhisthana (स्वाधिष्ठान, Svādhiṣṭhāna)
Swadhisthana meint Süße und liegt auf der Höhe des Kreuzbein. Dies macht es auch bekannt als die Sakralchakra erwähnt.
Das Swadhisthana (Sakralchakra) nach dem New Age ist die Bewegung orangefarben und mit der Gonade, den Genitalien, dem Kreuzbein, dem Beckenbereich verbunden, Uterus, Nieren, Blase, Kreislauf und Wassermanagement.
- drittes Chakra
- Manipura (मणिपूर, Maṇipūra)
Manipura meint schönes Juwel oder gefüllt mit Edelsteinen. Es liegt auf der Höhe des Nabel.
Die Manipura (Nabel-Chakra) gilt als wichtigster Ort der Energiespeicherung.
Laut der New Age Bewegung hat dieses Chakra eine gelbe Farbe und wird mit der Bauchspeicheldrüse, dem Magen, der Gallenblase, der Leber, Milz, Dünndarm, Bauchhöhle und vegetatives Nervensystem. Dieses Chakra steuert die Verdauung und hat einen großen Einfluss auf die Funktion von Unterkörper, Magen, Leber und Milz.
- viertes Chakra
Die Anahata (Herzchakra) verbindet die unteren drei Chakren der Triebe mit den oberen drei Chakren des höheren menschlichen Bewusstseins.
Laut der New-Age-Bewegung hat dieses Chakra eine grüne Farbe und steuert die Funktion von Herz, Lunge und Atmung. Ein stabiler Kreislauf, ein starkes Herz, ein gesunder Herzrhythmus und eine tiefe, entspannte Atmung zeigen an, dass das Herzchakra im Gleichgewicht ist.
- fünftes Chakra
Der Vishuddha (Hals-Chakra) bildet das Klang- und Sprachzentrum im Körper.
Das fünfte Chakra (auch Halschakra genannt) ist gemäß der New Age Bewegung blau gefärbt und verbindet das Herzzentrum mit dem Stirnchakra und gilt als Mittler zwischen Fühlen und Denken. Dieses Chakra richtet sie aufeinander aus und sorgt beispielsweise dafür, dass die Verhältnis setzt sich nicht durch.
- sechstes Chakra
Als spirituelles Zentrum sorgt das Ajna für Achtsamkeit und Bewusstsein. Ein wichtiges Symbol für das sechste Chakra ist Shakti Hakini, a androgyn Gottheit, die sowohl den männlichen als auch den weiblichen Aspekt repräsentiert (die Dualität wird transzendiert).
Laut der New Age-Bewegung ist das Ajna-Chakra indigofarben und stellt die Verbindung mit der spirituellen Welt her und öffnet die Tore zu intuitivem Wissen und verweist auf eine Realität, die auftaucht, sobald die dualistisch das Wahrnehmen der Welt wird transzendiert und die Gedanken kommen zur Ruhe. Denn das Stirnchakra ist die Arbeit von allen endokrin Drüsen, es ist wichtig für die Gesundheit.
- siebtes Chakra
- sahasrara (सहस्रार, Sahasrāra)
sahasrara befindet sich über dem Kopf.
Die Sahasrara (Kronenchakra) bezieht sich auf Spiritualität und Beleuchtung. Dieses siebte Chakra hat mit dem Streben nach höheren Bewusstseinszuständen zu tun. Ein geöffnetes siebtes Chakra bewirkt ein Gefühl von tiefem Frieden und Harmonie jenseits der Dualität. Dies führt zu Erfahrungen des totalen Glücks und stellt die Verbindung zu einer Realität jenseits des Denkens her. Die Energie dieses Chakras kann zum Mahatma, 'die große Seele', erreicht.
Laut der New-Age-Bewegung hat dieses Chakra eine violette Farbe.
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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