WikiDer > Насос интуиции

Intuition pump

An насос интуиции это мысленный эксперимент структурированы, чтобы мыслитель мог использовать свои интуиция разработать ответ на проблему.[1]

В работе Деннета

Термин был придуман Дэниел Деннетт.[2] В Сознание объяснено, он использует этот термин для описания Джон Сирлс Китайская комната мысленный эксперимент, характеризуя его как разработанный для получения интуитивных, но неверных ответов, формулируя описание таким образом, что важные последствия эксперимента было бы трудно представить, и их часто игнорируют.[нужна цитата]

В случае аргумента о китайской комнате Деннетт считает интуитивное представление о том, что человек, манипулирующий символами, кажется неадекватным, чтобы составить какую-либо форму сознания, и говорит, что это понятие игнорирует требования объем памяти, отзыв, эмоция, Мир знания, и рациональность что системе действительно необходимо пройти такое испытание. «Сирл, конечно, не отрицает, что программы могут иметь всю эту структуру», - говорит Деннет.[3] «Он просто отговаривает нас заниматься этим. Но если мы хотим хорошо представить себе этот случай, мы не только имеем право, но и обязаны представить, что программа, которую Сирл моделирует вручную, имеет всю эту структуру - и даже больше, если только мы можем это представить. Но тогда, я полагаю, уже не очевидно, что нет подлинного понимания происходящей шутки ".[нужна цитата]

В своей книге 1984 года Локоть Комната, Деннет использовал этот термин в позитивном смысле, чтобы описать мысленные эксперименты, которые облегчают понимание сложных предметов или рассуждения о них, используя интуицию:[4]

Популярная стратегия в философии - построить мысленный эксперимент определенного типа, который я называю насос интуиции. ... Насосы интуиции хитроумно разработаны, чтобы сосредоточить внимание читателя на «важных» функциях и отвлечь читателя от увязания в трудных для понимания деталях. В принципе, ничего плохого в этом нет. Действительно, одно из высших призваний философии - найти способы помочь людям увидеть лес, а не только деревья. Но насосами интуиции часто злоупотребляют, хотя и редко.

В другой стипендии

Дорболо определяет насосы интуиции как мысленные эксперименты, направленные на «трансформацию» мышления аудитории, а не просто на постановку философской проблемы.[5] Однако различие между насосами интуиции и мысленными экспериментами в целом не совсем ясно; некоторые авторы используют эти два термина как синонимы.[6] Брендель идет дальше, отделяя «плохие» интуитивные насосы, препятствующие рассмотренному размышлению, от «законных» мысленных экспериментов, допустимых в философской аргументации.[7] Доу предполагает, что насосы интуиции представляют собой золотую середину между Факты Мура, или утверждения, которые настолько очевидны, что опровергают аргументы об обратном; и концептуальный анализ.[8]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Баггини, Джулиан; Фосл, Питер С. (24 августа 2011 г.). Инструментарий философа: сборник философских концепций и методов (2-е изд.). Джон Уайли и сыновья. С. 58–59. ISBN 978-1-4443-5747-9. OCLC 1083162112.
  2. ^ Деннет, Дэниел (1980). "Молоко человеческого намерения". Поведенческие науки и науки о мозге. 3 (3): 429. Дои:10.1017 / s0140525x0000580x. ISSN 1469-1825. Форма аргументации Сирла знакома философам: он сконструировал то, что можно было бы назвать насосом интуиции, устройство для провокации семьи интуиций путем создания вариаций базового мысленного эксперимента. Насос интуиции, как правило, не двигатель открытий, а средство убеждения или педагогический инструмент - способ заставить людей видеть вещи вашим взглядом, как только вы увидели правду, как считает Сирл. Я был бы последним, кто осуждает использование насосов интуиции - я люблю использовать их сам, - но ими можно злоупотреблять. В этом случае я думаю, что Сирл почти полностью полагается на нечестные выгоды: благоприятные интуиции, порожденные неверно представленными мысленными экспериментами.
  3. ^ Деннет, Дэниел (1991). Сознание объяснено. Аллен Лейн: Penguin Press. п. 438.
  4. ^ Деннет, Дэниел Клемент (1984). Локтевая комната: виды свободы воли, которых стоит желать. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 12. ISBN 978-0-585-36508-4. OCLC 47010245.
  5. ^ Дорболо 2011, п. 1644.
  6. ^ Дорболо 2011, п. 1646.
  7. ^ Брендель 2005, п. 90.
  8. ^ Доу, Фил (2010). «Соразмерность и пропуски». Анализ. 70 (3): 447. Дои:10.1093 / анализ / anq033. ISSN 0003-2638. JSTOR 40930216.

Источники

внешние ссылки