WikiDer > Отряды смерти Железной гвардии
В 1930-е гг. три известных эскадроны смерти возник из Румынияс Железный страж: the Никадори, то Децемвири и Разбунэтори. Мотивировано сочетанием фашист политическая идеология и религиозно-националистический мистицизм, они осуществили несколько политических убийств на высоком уровне в межвоенный период.
Теоретические основы
Смерть была центральной частью идеологии Железной гвардии. Его членов, известных как легионеры, официально просили «принять смерть» в случае необходимости; на практике они должны были быть готовы к обоим дайте и объятие смерть - другими словами, желание убить своих политических врагов, рискуя собственной жизнью. Эта «смерть легионера» широко праздновалась. Например, второй стих гимна, используемого молодежным крылом Гвардии, звучит так:
Моартеа, numai moartea legionară | Смерть, только смерть легионера |
| Часть серии по |
| Фашизм в Румыния |
|---|
 |
Организации
|
Периодические издания |
События
|
Гвардия присоединилась к Румынская Православная Церковь, запрещающий убийство. Однако у него были способы оправдать понятие "дарение смерти" (понятие, которое его основатель, Корнелиу Кодряну, так и не объяснил полностью, так как высказывался лаконично).[1]
Кодряну отметил, что, учитывая сопротивление, с которым Гвардия столкнулась со стороны государства, других политических партий и средств массовой информации, легионеры приняли «решение принять смерть.« Эскадрон смерти »является выражением этой решимости, разделяемой всеми легионерами в страны. Это означает, что эти молодые люди готовы принять смерть. Они готовы идти вперед через смерть ». Он предположил, что для достижения своей цели,« новой Румынии и долгожданного возрождения этой румынской нации, цели всех наших усилий, борьбы и жертв », легионеры были готовы. пожертвовать собой, чтобы стать мучениками за свою страну.[1]
Это было во время Конгресса студентов, в котором преобладали легионеры, 3–5 апреля 1936 г., проходившего в Тыргу-Муреш, что эскадроны смерти официально созданы. Однако, написав в Руководство вожака гнезд, появившейся в мае 1933 года, Кодряну учил: «Легионер любит смерть, потому что его кровь цементирует будущего легионера Румынии». В 1927 году, при самом создании Гвардии, ее члены поклялись быть сильными, разорвав все узы, связывающие нас с мирскими вещами ... служа делу румынского народа и делу Креста. Заявляя об отказе от материального богатства и ссылаясь на Крест, Легионеры направляли Христос: они верили, что умрут за нацию, как он умер, чтобы спасти человечество. Василе Марин, внесший важный вклад в доктрину легионеров, расширил это понятие, когда восхвалял Никадори в 1934 году: «Трое молодых студентов совершили поступок на благо великого дела. Вы все знаете, что это был за поступок. Их жертва была вдохновлена отличная идея. Это было сделано во имя великой идеи. Они выполнили этот поступок, и теперь они расплачиваются за это ».[2]
Для легионеров убийство политического врага или товарища-предателя означало пожертвовать собой ради великого дела: христианская религия, религия милосердия, таким образом превратилась в идеологию убийства. Они черпали вдохновение у самого Кодряну, который спланировал большое количество политических убийств с помощью Ион Моца, и который убил полицейского в Яссы осенью 1924 года. На суде за этот поступок он заявил: «Моя вера и моя любовь к этой стране руководили мной в этой борьбе, во всем, что я делал. Мы обязуемся бороться до конца». Он был оправдан, как и Моца (который семь раз застрелил Верническу, человека, который раскрыл заговор с целью убийства, хотя и не смертельно); оба были провозглашены героями.[3]
Когда убийства сделали виновных в них героями, они стали популярным занятием для легионеров, и Кодряну еще больше их соблазнил: «На следующий день после победы легионеров мы созовем ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЙ ТРИБУНАЛ призван судить, ибо государственная измена: ... всех тех, кто, нарушая законы этой страны, преследовал, заключал в тюрьму или иным образом причинил вред легионерам и их семьям ... никто не избежит наказания ". Бывший заместитель Кодряну Михай Стелескупосле ухода из Легиона публично обвинил Кодряну в том, что он приносил в жертву молодых людей для продвижения своей карьеры и изобретал тип убийства, основанный на «манипулировании массами», используя других в качестве убийц и оставив их перед судом.[4]
Более того, легионеров воодушевляла идея, что в нацию входят как мертвые, так и живые, а ее герои оказывают последним помощь, когда их призывают. Этот элемент их идеологии заключался в подлинной мистике идеи смерти за свою нацию, поскольку убитые при исполнении своих обязанностей автоматически становились героями, которые могли продолжать поддерживать начинания своих живых товарищей. Этот энтузиазм по поводу смерти мотивировал Мою, которая отправилась в Испания умереть за Румынию, чтобы (как он считал) его страна была спасена в глазах Бога, а также в восхваляющей смерть литературе, созданной той частью интеллектуальной элиты, которая оказалась восприимчивой к идеям легионеров: Мирча Элиаде, Раду Гыр, Константин Нойка, и другие.[4]
Смерть легионера была широко практикована. Многие отдали свои жизни, будучи уверенными, что движение и национальное дело укрепятся; они никогда не боялись убивать во имя той же идеи. Помимо трех случаев, обсуждаемых ниже, члены Железной гвардии несли ответственность за Резня в Джилаве в одноименной тюрьме в ночь с 26 на 27 ноября 1940 г., когда были убиты 64 политических заключенных, 46 офицеров и охранников, а также ряд военнослужащих; убийство Николае Йорга и Вирджил Маджеру той же ночью; другие убийства во время Национальное легионерское государство; и гибель сотен офицеров, гражданских лиц и евреев Бухареста во время Восстание легионеров и Бухарестский погром.[5]
Никадори
Никадори убиты премьер-министр Ион Г. Дука в Синая вокзал в 22:00 30 декабря 1933 года. Это было первое крупное политическое убийство в Румынии с тех пор, как Барбу Катарджиу был застрелен в 1862 году. Никадори убили Дука, потому что он арестовал тысячи легионеров во время Избирательная кампания 1933 г., также оставив 18 мертвыми; и поскольку он допустил увеличение еврейской иммиграции, заблокировав при этом Арумыны к Добруджа. Их название произошло от первых букв имен участников группы:
- NiКола Константинеску, который произвел четыре смертельных выстрела, был студентом Коммерческой академии в Бухаресте.
- Ион Caраница, арумынка, родилась в 1903 г. в г. Верия. Он изучал торговлю в Салоники а затем Бухарест. Он вступил в Железную гвардию в 1930 году и боролся за права Арумына.
- Дору Белимас, также являющийся арумынцем, родился в 1910 г. Маловишта, возле Битола. Его семья поселилась в Бухаресте после Первая Мировая Война. Окончил Бухарестский университетфакультет писем; он одновременно учился на юридическом факультете, но не закончил.
Сразу арестованная, троица была приговорена к пожизненным каторжным работам. Находясь в тюрьме, Караница написал книгу по вопросам Арумына, а Белимас, среди других работ, написал Revoluţia fasistă («Фашистская революция»). Они были убиты вместе с Decemviri и Codreanu 30 ноября 1938 года при транспортировке в Jilava тюрьма.
Децемвири
Децемвиры, названные так потому, что насчитывали десять человек, как и их Древнеримский эквиваленты, Децемвири, выстрелил Михай Стелеску на больничной койке от 38 до примерно 200 раз 16 июля 1936 года. После выстрела они разрезали его на куски топорами и танцевали вокруг тела жертвы. Четверо из причастных к казни Стелеску были студентами-теологами. Стелеску покинул Железную гвардию, составив соперника Крестовый поход румынства, и начала серию публичных атак на Кодряну. Кодряну не мог вынести этого предательства, хотя и он, и убийцы (довольно неправдоподобно) отрицали, что он знал о плане или соглашался с ним.[6]
Ион Каратэнасе возглавил отряд; его другими членами были Иосиф Бозантан, Штефан Куркэ, Ион Пеле, Григоре Ион Стэйт, Ион Атанасиу, Гаврила Богдан, Раду Влад, Штефан Георгеску и Ион Трандафир. Сразу арестованные, приговорены к пожизненным каторжным работам. Они были убиты вместе с Никадори и Кодряну 30 ноября 1938 г. при транспортировке в тюрьму Джилавы.
Разбунэтори
Răzbunătorii - «Мстители» - убит премьер-министр Арманд Кэлинеску 21 сентября 1939 г. Кэлинеску был министром внутренних дел на момент смерти Кодряну и, таким образом, имел к ней определенную связь. Через несколько месяцев после убийства Кодряну Король КэролПолиция раскрыла заговор с целью отомстить Кэлинеску. Кэрол в ответ приказала собрать членов Железной гвардии и казнить без суда. Точное число казненных никогда не было известно; оценки доходили до шести тысяч.[7]
В ответ девять молодых легионеров устроили засаду на Кэлинеску, когда он шел на работу. Они были:
- Мити Думитреску (адвокат Кодряну)
- Ион Ионеску (студент)
- Овидиу Исайя (фотограф)
- Ион Молдовяну (студент)
- Георгий Параскивеску (студент)
- Цезарь Попеску (студент)
- Марин Станчулеску (механик)
- Траян Попеску (студент)
- Ион Василий (рисовальщик).
Они выпустили более двадцати пуль в его тело, убив водителя и ранив его телохранителя. Нападавшие были пойманы незадолго до полуночи в день нападения. По приказу короля Кэрол их доставили на место, где они убили премьера. Огромные прожекторы армейских грузовиков освещали местность, так что собравшаяся толпа могла наблюдать, как девять человек были убиты выстрелами в голову из их же оружия. Тела оставались на несколько дней под светом. Над ними висел большой баннер с надписью: De acum înainte, aceasta va fi soarta trădătorilor de ară («Отныне такова судьба предавших страну»). Солдатам и полиции была предоставлена полная свобода действий для борьбы со всеми подозреваемыми членами Железной гвардии, и тысячи молодых людей были расстреляны, повешены на телеграф полюса, или замучили до смерти. Несколько сотен сбежали в Германия.[8]
Примечания
Рекомендации
- Франц, Дуглас и Коллинз, Кэтрин, Смерть на Черном море, ХарперКоллинз, Нью-Йорк, 2003 г.
- Петреу, Марта, Печально известное прошлое, Иван Р. Ди, Чикаго, 2005 г. (перевод Un trecut deocheat, Biblioteca Apostrof, 1999).