WikiDer > Ян Виллем де Йонг

Часть серия на
буддизм
История График Гаутама Будда Пресектантский буддизм Советы Передача буддизма по Шелковому пути Упадок на индийском субконтиненте Поздние буддисты Буддийский модернизм
Дхарма Концепции Четыре благородные истины Благородный восьмеричный путь Колесо дхармы Пять агрегатов Непостоянство Страдания Не-я Зависимое происхождение Золотая середина Пустота Мораль Карма Возрождение Самсара Космология
Буддийские тексты Буддхавачана Ранние буддийские тексты Трипинака Сутры махаяны Палийский каноник Тибетский канон Китайский канон
Практики Три драгоценности Буддийские пути к освобождению Пять заповедей Совершенства Медитация Философское рассуждение Преданные практики Создание заслуг Воспоминания Внимательность Мудрость Возвышенное соблюдение Помощь к просветлению Монашество Мирская жизнь Буддийское пение Паломничество Вегетарианство
Нирвана Пробуждение Четыре этапа Архат Пратьекабуддха Бодхисаттва Будда
Традиции Тхеравада Пали Махаяна Хинаяна Китайский Ваджраяна тибетский Наваяна Newar
Буддизм по странам Бутан Камбоджа Китай Индия Япония Корея Лаос Монголия Мьянма Россия Шри-Ланка Тайвань Таиланд Тибет Вьетнам
Контур  Религиозный портал
v т е

Ян Виллем (J. W.) де Йонг (15 февраля 1921 г. - 22 января 2000 г.) индолог и буддолог.

Рождение и образование

Дж. В. де Йонг родился в Лейден. Он учился в начальной школе и гимназия в Лейдене и продолжил учебу в Лейденский университет с 1939–1945, где он начал свое пожизненное изучение «канонических языков» буддизма: он выбрал китайский в качестве основного, а второстепенный - на японском и санскрите. После закрытия университета в 1940 году после вторжения Германии в Нидерланды де Йонг был вынужден продолжить учебу самостоятельно. После окончания войны в 1945 году университет вновь открылся, и де Йонг сдал экзамены. Candidaatsexamen. В 1946 году он отправился в Соединенные Штаты в качестве приглашенного профессора в Гарвардский университет, где он продолжил изучение санскритских текстов.

В 1947-1950 годах он жил в Париже, учился в обеих Сорбонна и Коллеж де Франс, где он начал изучать тибетский язык. Еще в Париже он познакомился со своей будущей женой Жизель Бакес, на которой женился в 1949 году. В том же году он получил докторскую степень в Лейденском университете; его докторская диссертация была критическим переводом Чандракирти Прасаннапада. Он также начал изучать монгольский язык.

Он вернулся в Нидерланды в 1950 году, чтобы действовать в качестве старшего научного сотрудника (1950–1954) и продолжающего академического сотрудника (1954–1956) в Univ. Лейдена, работая в Sinologisch Instituut при университете; в 1956 году он стал первым заведующим кафедрой тибетских и буддийских исследований, когда была создана должность в Insituut Kern (Индологический институт при Лейденском университете). В 1957 году де Йонг основал Индо-иранский журнал с Univ. коллегой из Лейдена Ф. Б. Дж. Куиджпером в 1957 г., чтобы облегчить публикацию научных статей по индологии. В 1965 году он переехал в Австралию, чтобы стать профессором индологии в Австралийском национальном университете в Канберре, и эту должность он занимал до выхода на пенсию в 1986 году.

Де Йонг стал членом-корреспондентом Королевская Нидерландская академия искусств и наук в 1978 г.^[1]

Стипендия

Де Йонг хорошо известен своими удивительными лингвистическими способностями: он владел голландским, французским, английским, немецким, китайским, японским, русским, датским, монгольским, санскритом, пали и тибетским, а также довольно едкими отзывами. . Его научные публикации насчитывают более 800; 700 из них - обзоры. Он внес значительный вклад в область тибетских исследований, в том числе изучил описание жизни Миларапа Цангньонг Херука Рюпагьянцян (Gtsang-smyon he-ru-ka rus-pa'i-rgyan-can) (1490), а также редактирование и перевод всех Дуньхуан фрагменты по поводу Рамаяна рассказ на тибетском языке. Кроме того, его работа над Мадхьямака Философия 1940-х годов - одна из первых, кто подробно рассмотрел эту тему.

Смерть

Де Йонг умер в Канберре. В апреле 2000 г. около 12 000 предметов из его личной библиотеки (которая в себя содержала более 20 000 томов) были приобретены у его семьи в Канберре. Кентерберийский университет в Крайстчерч, Новая Зеландия.^[2]

Частичная библиография

• 1959. Mi la ras pa’i rnam thar: texte tibétain de la vie de Milarépa. ‘S-Gravenhage: Mouton.
• 1949. Cinq chapitres de la Prasannapadā.
• 1974. Краткая история буддийских исследований в Европе и Америке. Дополнения изданы в 1981 и 1991 годах.
• 1968. Слово Будды в Китае (лекция Джорджа Эрнеста Моррисона по этнологии).
• 1987. Ламот и учение о несамости.
• 1989. История Рамы в Тибете. Штутгарт: Ф. Штайнер.
• 1998. «Еще раз, аджйате». Журнал Американского восточного общества, Vol. 118, No. 1 (январь - март, 1998 г.), стр. 69–70

Рекомендации

• Биография Дж. В. де Йонга
• Библиография Дж. В. де Йонга
• Рюгг, Дэвид-Сейфорд (2000). «Памяти Дж. У. де Йонга» Индо-иранский журнал 43.4: 313-317.
• Kuiper, F.B.J. (2000). «Ян Виллем де Йонг» Индо-иранский журнал 43.1: xi-xii.
• Х. В. Бодевиц и Минору Хара, ред. (2004). Gedenkschrift J. W. de Jong. (Studia Philologica Buddhica 16). Токио: Международный институт буддийских исследований.