WikiDer > Работа с женой - Википедия
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Жена Иова[1] это игра Филип Бего, написано в стих. Это был победитель Ассоциация нигерийских авторов (ANA) Приз драмы 2002 года.[2] Это интерпретация библейского Книга Иова.
участок
Работа сам никогда не появляется на сцене, ключевым персонажем является его жена, которая почти не упоминается в Библия за исключением ее ложного совета Иову.[3] Мы встречаем ее упаковку, чтобы оставить его и отмежеваться от его несчастий. Очевидно, она считает, что он страдает за его грехи и отделился от Бог, так что она может начать новую жизнь самостоятельно. Ее горничная Рейба пытается остановить ее, используя единственное средство, которое она может придумать - ложь о приближении могущественного целителя,[4] только для того, чтобы потом ее беспокоила совесть.[5] Ее успокаивает Нали, которая обещает внести свой вклад, чтобы задержать жену Иова; Нали смутно верит, что Рейба ложь имеет ядро правда, что так или иначе время принесет исцеление.
Таким образом, Нали работает с противоположными целями, а не помогает своей хозяйке так, как она хочет, чтобы ей помогали, а также ее нелепая речь о том, как она будет сопровождать ее.[6]
Когда таинственный Целитель действительно появляется, сверхъестественное резко укрощен негодованием жены Иова, что слуга не объявил его и что ему следовало постучать; она, естественно, предполагает, что это тот, о котором говорила Рейба. Целитель облегчает страдания Иова за кулисами, но его настоящее дело - с женой. лицемерие, выясняется, когда он ставит под сомнение причину ее поведения.
Чему он постепенно учит ее и аудитория уравновешивается взаимным непониманием и комическими разговорами между госпожой и Нали, которая не видит Целителя, но все же говорит о нем правду, даже когда женщина приходит к выводу, что девушка сошла с ума. Когда Целитель осуждает причинение вреда друзьям Иова[7] сделала, она защищает их, показывая, что их ошибка тоже ее, ослабляя Иова и истощая его моральное мужество и Вера. Он объясняет ей, что страдание целенаправленно и предназначено для того, чтобы научить, но не обязательно больного, который иногда далеко не виновныйиногда человека «считают достойным вынести страдание, которое наставляет его товарищей, и за это служение его награда непременно».[8]
Целитель заставляет жену обратить ее внимание на то, что страдания Иова научили ее о себе, вместо того, чтобы углубиться в сострадание и люблю, она стала лицемером, обманывая себя относительно своих истинных мотивов, которые больше связаны с потерей Иова процветание. То, что она должна выучить, изложено по частям, поскольку жена Иова имеет положительные самооценка и отказывается видеть свою вину и Иова невиновность.
Смотрите также
Примечания
Рекомендации
- Бегхо, Филипп. Жена Иова, Лагос: Книги Монарха 2002, ISBN 978-978-32224-5-8