WikiDer > Иоганн Кохлей
Иоганн Кохлей (Cochläus) (1479 - 10 января 1552) был Немецкий гуманист, теоретик музыки и полемист.
Жизнь
Изначально Иоганн Добнек, он родился от бедных родителей в Вендельштайне (недалеко от Нюрнберг), от которого он получил каламбурную фамилию Cochlaeus (спираль),[требуется разъяснение] который он иногда заменял Wendelstinus. Получил образование в Нюрнберге у гуманиста Генрих Гринингер, он вошел в Кельнский университет в 1504 г., и там связанные с Герман фон Нойенар, Ульрих фон Хуттен, и другие гуманисты. Он также хорошо знал Карл фон Мильтиц, который позже стал папский камергер.[1] В 1507 году он окончил университет; он покинул Кельн в мае 1510 года, чтобы стать учителем в Нюрнберге, где он издал несколько школьных пособий.
В 1515-19 годах он путешествовал по Италии в качестве наставника трех племянников Виллибальд Пиркхаймер.[1] В 1515 г. он был в Болонья, слыша (с отвращением) Экдиспут по поводу ростовщичествои общение с фон Хуттеном среди гуманистов. Он получил докторскую степень в Феррара (1517 г.), и провел некоторое время в Рим, где он был рукоположен в священники.
В 1520 году он стал деканом церкви Либфрауэнкирхе в Франкфурт. Поддерживал хорошие отношения с епископским двором г. Майнц и с Иероним Алеандр Вормса, который обратился к нему с целью обсуждения лучших средств противодействия Мартин Лютер.[1] Кохлей стал полемистом против лютеран. Он присутствовал на Диеты из черви (1521 г.), а позже в Speyer (1526 и 1529), Аугсбург (1530) и Регенсбург (1541).
Осенью 1523 года он отправился в Рим, так как во Франкфурте не чувствовал себя в безопасности, но вернулся в начале 1524 года. Тем временем его покровители и друзья во Франкфурте присоединились к реформаторам. Cochlaeus сопровождал Лоренцо Кампеджио, то папский нунций в Священной Римской империи, к Регенсбургскому съезду в качестве переводчика и члена комиссии, обсуждавшей реформу духовенства. Его положение во Франкфурте стало несостоятельным во время Немецкая крестьянская война, он бежал в Кельн в 1525 году, а в 1526 году получил каноническое звание в соборе Святого Виктора в Майнце. Он присутствовал на сейме Шпейера в 1526 году, но его надежда провести диспут с Лютером не оправдалась.[1] В 1529 году он стал секретарем Георгий, герцог Саксонии, в Дрезден и Meissen. Смерть покровителя (1539 г.) вынудила его бежать. В сентябре 1539 г. он стал каноником в Бреслау, где он умер.
Работает
Кохлей был плодовитым писателем и опасным противником, который не вызывал симпатии ни с одной стороны. Его гуманистические идеи вызывали подозрение у многих католиков, а его полемические произведения вызывали ненависть реформаторов.
Он опубликовал под именем Вендельштейна свое первое произведение, Musica (1507). Его первые богословские труды были De Utroque Sacerdotio (1520) и несколько более мелких работ, опубликованных в быстрой последовательности. В последующие годы он написал трактаты против основных тезисов Лютера о доктрине оправдания, о свободе воли и о католическом учении в De Gratia Sacramentorum, 1522; De Baptismo parvulorum, 1523; Комментарий к 154 статьям и другие. Лютер занимался с Кохлиусом только одной работой, Adversus Armatum Virum Cocleum.[2]
В его Colloqium Cochlaei cum Luthero, Кохлей сообщил о своей беседе с Лютером 24 апреля 1521 года о таких вопросах, как происхождение учения Лютера о предопределение, то Евхаристия, и авторитет Библии.[3] После написания серии брошюр, в которых обсуждались основные темы теологии Лютера, Кохлей убедился, что любые дальнейшие споры с Лютером бесполезны. Соответственно, вместо того, чтобы убедить Лютера, Кохлей попытался прийти к соглашению с Меланхтоном на Рацион питания из Аугсбург в 1530 г., но без особого успеха.[3]
Его историческая биография Лютера[4] был популярным и влиятельным. Он стал моделью и источником для более поздней полемики, и в нем излагалась точка зрения, что Протестантская реформация было не чем иным, как случайной ревностью между Доминиканский и Августинец заказы имели широкое распространение.[1]
Он оставил одно из немногих современных заметок о молодых Майкл Серветус а также примечания к Tyndaleнеудавшаяся попытка напечатать его Новый Завет в Кёльн в 1525 г.[3]
Примечания
- ^ а б c d е Энциклопедия Шафф-Герцога, статья о Cochlaeus Т. Кольде.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
- ^ а б c Пауль Арбластер, Гергели Юхас и Гвидо Латре (ред.), Завещание Тиндала, Turnhout: Brepols, 2002, стр. 150-1.
- ^ Commentaria de actis et scriptis Martini Lutheri Saxonis chronographice ex ordine ab anno Domini 1517 usque ad annum 1546 включительно верный призывник (Майнц, 1549 г.).
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Йоханнес Кохлеус. |
- Иоганн Кохлей. Adversus cucullatum minotaurum wittenbergensem: De sacramentorum gratia iterum., (1523), Йозеф Швейцер, изд., Мюнстер в Вестфалии, (1920), Corpus Catholicorum, т. 3.
- Лютера включает перевод биографии Лютера Кохлеем
- Musica. Колония, Иоганнес Ланден, 1507 г. Отдел редких книг и особых коллекций на Библиотека Конгресса
- Атрибуция
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Кохлей, Иоганн". Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 621. В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). "название статьи необходимо". Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс.