WikiDer > Иоганн Конрад Даннхауэр
 | Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Май 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Иоганн Конрад Даннхауэр (летучая мышь Köndringen (10 м. Н. Фрайбург) 24 марта 1603 г .; d. в Страсбург 7 ноября 1666 г.) Православная лютеранская богослов и учитель Спенер.
Даннхауэр начал свое образование в гимназия в Страсбург и был мастером тщательной философской подготовки до того, как начал свою теологическую работу в 1624 году. Он продолжил свое обучение в Марбург, Альторф, и Йена, одновременно читая лекции по философии и лингвистике и завоевав признание в Йене благодаря его толкованию Послание к Ефесянам. Вернувшись в Страсбург в 1628 году, он начал активную карьеру администратора, учителя и теолога. Став инспектором семинарии в 1628 году, он стал в следующем году профессором ораторское искусство, а в 1633 г. профессор богословия, пастор собор, и президент церковного собрания. Хотя по мнению современников Бебеля, Спенер, и другие, поставившие его в один из первых рядов теологов того времени, Даннгауэр не получил должного признания от потомков. Нельзя недооценивать влияние, оказанное на Спенера его учителем, из-за формального тона стихотворения, посвященного основателем Пиетисты памяти своего учителя. Их отношения, безусловно, не отличались теплотой личной дружбы, а скорее носили характер общения, основанного на общих интересах. Дангауэр рукоположил Спенера и, по всей вероятности, обеспечил ему должность частного наставника при дворе избиратель палатин. В свою очередь Спенер, похоже, был связан с подготовкой второго издания Ходософия для прессы и выступил в качестве критика другой работы Даннхауэра, которая еще не была идентифицирована. Отчуждение между ними, по-видимому, было вызвано племянником Даннхауэра, Бальтазаром Бебелем, который руководил теологическим факультетом в Страсбурге на момент публикации книги Спенера. Пиа Дезидерия. Данхауэр был плодовитым писателем, его основные работы заключались в следующем: Hodosophia christiana sine theologia positiva (1649); Katechismusmilch oder Erklärung des kirchlichen Katechismus (1657–78) и Liber Sovientiae apertus sive theologia Sovientiaria (1662–67).
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). "название статьи необходимо". Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс.
