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Kenning

EIN Bekanntschaft (in dem alt nordischBekanntschaft "Kennzeichen", Plural Kenningar, von Kenna "wissen") ist ein poetischer Ausdruck in Reimform, eine besondere Form der Poesie Altgermanischskandinavisch, norwegisch, Angelsächsisch und keltisch Literatur und Skalden Poesie. Es ist ein Redewendung die als Ersatz für einen Namen oder ein Konzept verwendet wird.

Das Kenningar des Altnordischen Loblieder erscheinen dem Laien durch die Anhäufung kühner Sprüche gekünstelt, aber dem aristokratischen Kennerpublikum wurde eine gewisse Vorahnung des mythischen Stoffes und der der Sagen evoziert.

Epos Genres wie die Heldenlieder und die Erzählungen machen keinen Gebrauch von der Kenning. Es wurde von der westgermanischen Poesie übernommen, insbesondere der Alliteration, und ist in der poetischen Sprache bis heute produktiv.

Mehrteilige Kompositionen

Im Gegensatz zum Singular heit, ähnlich wie a Metapher, ist der Plural Kenning a Bildbeschreibung eines einfachen Konzepts, in einfachen Worten. Die Kenning besteht aus mindestens zwei Begriffen, einer (das 'Basiswort') wird mit dem anderen gepaart, um als zu sein Komposition eine neue Bedeutung hervorzurufen, die keiner der beiden Begriffe an sich hat.

Wissen neigt dazu, eigenständige traditionelle Formeln zu werden und kann oft sehr kompliziert sein. Das verbrühen waren darin so geschickt, dass die Erkenntnisse als absolut charakteristisch für die Natur der „skaldischen Verse“ angesehen wurden.

Eine auffallende Eigenschaft von Kennings ist auch, dass sie oft durch aufeinanderfolgende Substitutionen in sehr langen komplizierten Strängen angewendet werden. Der Fachmann weiß also, dass „Schlachttauwurmtanz" meint: "Kampf”. “Tau schlachten"ist eigentlich"Blut”, “Blutwurm"ist"Schwert", und "Schwerttanz"ist"Kampf”.

Eine andere Art von Wortspielen basiert auf der Umkehrung von Kennings. Zum Beispiel, wenn „Schwerttanz" steht für "Kampf" und "Speergeräusch” ist ein Kenning für eine andere Art von Kampf, dann “Schwert"einfach"Speer-Tänzerin" einbiegen in.

Mythologisches Hintergrundwissen erforderlich

Dieses fundierte Wissen über die Nordischen Mythologie ein Bedingung sine qua non zeigte sich daran, dass der isländische Gelehrte Snorri Sturluson auf dieser Grundlage die Prosa-Edda als Leitfaden für angehende Dichter. Das folgende Beispiel mag dies weiter demonstrieren. Es ist eine Komposition des norwegischen skald Eyvind Finnson (ca. 990 verstorben). Er vergleicht die Gier des Königs Harald II (Harald Gråfell) mit der Großzügigkeit seines Vorgängers Haakon der Gute:

Bárum Ullr oder alla
ímunlauks, á hauka
fjollum Fyrisvalla
fræ Hakonar Svic;
jetzt hefr fólkstríðir Fróða
faglýjaðra þýja
meldr í móður holdi
Mellu Dolgs oder Folginn

Übersetzung in Prosa: „ulr, die Kriegszwiebel!"Wir trugen"die Samen der Fyrisvellir" auf "die Berge der Falken” Hakons ganzes Leben lang; jetzt hat der Staatsfeinddie Blume von Fróðis unglückliche Sklaven" im "das Fleisch der Mutter des Feindes der Riesinnenversteckt.

“Kriegszwiebeln” ist eine Kennung für “Schwert“ und die Namen der Götter wurden oft als Basiswort in Kennings für Männer und Frauen verwendet. “Ullr, die Kriegszwiebel" meint "Krieger“ und bezieht sich auf König Harald. “Das Fyrisvellir-Samen” ist eine Kennung für “Gold“ und bezieht sich auf die Saga von Hrolf Krakic. Es war das gestohlene Gold, das Hrólfs Männer im offenen Hügelland (vellir) südlich von Gamla Uppsala verstreut auf ihrer Flucht vor dem schwedischen König Adils die Männer des Königs abzusteigen, um das Gold zu sammeln. “Die Falkenberge“ beruht darauf, dass Fürsten oft zahme Falken und Falken auf ihren Armen trugen, und es bedeutet „Waffen”.

fenja und menja

Im zweiten Teil „die Blume von Fróð ist unglückliche Sklaven" nochmal "Gold“, aber um das Kenning zu verstehen, müssen wir Grottisong und kennen die Legende des dänischen Königs Fróði. Er hat die Riesinnen in Schweden gekauft fenja und menja sie eine Mühle betreiben zu lassen, die Gold wie Mehl produzierte. Diese beiden Riesinnen waren unglücklich, weil Fróði sie nie ruhen ließ. Und aus Rache brachten sie schließlich Unglück und Krieg, bis die Mühle zusammenbrach und die Halle von Fróði brannte. “Das Fleisch der Mutter des Riesenfeindes” bezieht sich auf die Erde (Jordanien), denn sie ist die Mutter von Thor war, der Feind der Thursen und Joten.

EIN Liste der Bekannten kann als Referenz konsultiert werden.

Etymologie

Die Karotte "kennt” existiert noch in den skandinavischen Sprachen (z.B. Schwedisch kanna), sowie auf Niederländisch und Deutsch („kennt") und in der afrikanisch (“kennt"). Im Großbritannien die Wurzel kommt nur in Schotten vor.

Beispiele

  • Drachennest, Freyas Tränen, Stimme der Giganten vor dem Gold
  • Speerwetter, Stahldonner, Sache mit Waffen vor dem bewaffneter Kampf
  • Wunde Wolfswol vor dem Axt
  • Walstraße (altes Englischhwæl-wirġ) vor dem Meer
  • Weinrebenblut vor dem Wein
  • Leichenkuckuck vor dem Rabe
  • Biene Wolf (Beowulf-Epos Zeile 10) für Bär

Forschung

Die Interpretation der Skaldenpoesie ist sehr schwierig. Finnur Jonsson hat auf dem Gebiet der Analytik Pionierarbeit geleistet. Seine Interpretationsmethode zeigte, dass die meisten Skaldendichtungen so kompliziert waren, dass der Text für die meisten Zuhörer fast unverständlich gewesen sein muss und dass er nur für Insider im Sinne eines tieferen Verständnisses gedacht war. Spätere Forscher, wie z E. A. Koch, wandte eine natürlichere Interpretation an.

Literatur

  • Bjarne Fidjestøl: Wissenssystem: Forsøk på ein lingvistisk analysis. In: Maal og Minne 1974, S. 5–50
  • Rudolf Meißner: Dieser Kenningar der Skalden. Ein Beitrag zur skaldischen Poetik. Schröder, Bonn/Leipzig 1921

Siehe auch