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Leonardus Lessius
Porträt von Leonardus Lessius, unbekannter Meister, Gemälde, Sammlung Museum Plantin-Moretus (Antwerpen)

Lenaert Leys, besser bekannt unter seinem lateinischen Namen Leonard Lessius (Brecht, 1. Oktober 1554 – Löwen, 15. Januar 1623) war einer der einflussreichsten Jesuiten von dem Südliche Niederlande des 16.-17. Jahrhunderts. Sein Ruf als Berater der Erzherzöge u.a. Albrecht und Isabella hat ihm den glorreichen Namen eingebracht Orakel der Niederlande An.

Leben

De iustitia et iure, 1632.
Leonard Lessius

Bildungs- und Hochschulstudium (1554–1572)

Leys wurde als viertes Kind und einziger Sohn von Maria Aerts Derkinderen und Lenaert Leys, Bauer und Schiffe bei Brecht. Durch den frühen Tod seiner Eltern geriet er bereits im Alter von sechs Jahren unter die Vormundschaft seines Onkels Huibrecht Leys, der ihn 1563, vermutlich bei einem gewissen Meister Decock, auf die Dorfschule von Brecht schickte. Der Plan war, Lessius nach dieser Grundausbildung in Antwerpen das Kaufmannshandwerk erlernen zu lassen. Aber als er ein Stipendium für die Atrechtcollege, Er ging zu Universität Löwen um das zu machen Künstlerin-Training folgen (Briefe). 1572 schloss er sein Studium als Primus ab.

Eintritt in die Jesuiten und Ausbildung zum Theologen (1572-1584)

Nach seinem Universitätsstudium trat Lessius als einer der ersten Südniederländer dem neu gegründeten Jesuitenorden bei. Er vollendete 1574 te Saint-Omer das Noviziat, und dann verschoben zu Wiedersehen dorthin Philosophie an der lehren College d'Anchin. Dort legte er sich als selbst beigebracht zum griechisch, die alte Literatur, die biblische Wissenschaft, das patristisch, und der Römer - und kanonisches Recht. Während einer kurzlebigen Flucht der Jesuiten aus Dowaai infolge der ReligionskriegeLessius erkrankte an einer chronischen Krankheit. Um dies zu behandeln, unternahm er später mehrere Reisen mit seinem Freund, dem Humanisten Justus Lipsius (1547-1606), nach den Thermen von Spa.

1582 ging Lessius nach Verschluss dorthin Theologie studieren. Im folgenden Jahr wurde er geschickt Rom dorthin geschickt, um an der Jesuiten-Universität zu studieren, Collegium Romanum, um sein Studium abzuschließen. Er hat unter anderem gelernt Robert Bellarminus (1542-1621) und Francisco Suarez mit dem er später einen intensiven Briefwechsel unterhielt. Seine Freundschaft mit Suarez war entscheidend für die Weitergabe des innovativen Denkens der Iberisch Scholastik und vor allem die sog Schule von Salamanca (einschließlich Francisco de Victoria, Domingo de Soto, Diego de Covarruvias y Leyvac, Martin de Azpilcueta, Luis de Molina) in die Niederlande.

Nach seinem Aufenthalt im Collegium Romanum Von Mai 1583 bis April 1584 kehrte Lessius nach Lüttich zurück, um sich pastoralen Aufgaben zu widmen. Er bereitete auch den Kurs in scholastischer Theologie vor, mit dem er im folgenden Jahr begann Ioannes Hamelius (1554-1589) an das Leuvener Studienhaus der Jesuiten.

Professur am Studienhaus Leuven (1585-1600)

Lessius und Hamelius trafen die wichtige Entscheidung, ihr Studium am Leuvener Jesuiten-Studienhaus, einem Konkurrenten der Universität, fortzusetzen.[1], herum bauen Thomas von Aquin'S Summa Theologiae. Mit der Wahl dieses Handbuchs setzen sie den innovativen Trend fort, der auf Geheiß von Francis Costerus (1532-1619) wurde ab 1570 von Roberto Bellarmino und Edmundus Tannerus (1527-1579) dem Jesuiten-Ausbildungshaus zugeteilt. Diese Wahl machte den Studiengang Jesuitentheologie besonders attraktiv. Auch ein Uni-Student wie Johannes Malderus (1563-1633), der spätere Bischof von Antwerpen und spätere Professor für scholastische Theologie an der Universität, besuchte Lessius' Unterricht.

Der Erfolg der öffentlich zugänglichen Lehre der Jesuiten war der Leuvener theologischen Fakultät jedenfalls ein Dorn im Auge. Es würde Lessius' Karriere als Professor nicht einfacher machen. Seine Behandlung des Problems der Anmut und der Freier Wille Außerdem geriet er in den Jahren 1585-1586 sofort in einen langwierigen dogmatischen Konflikt mit den Universitätstheologen, die Halbpelagianismus beschuldigt.

Studienpräfekt, Berater, Publizist (1600-1623)

Im Jahr 1600 wurde Lessius wegen seines schlechten Gesundheitszustandes vom Lehramt befreit. wenn prefectus studiorum er war weiterhin für die wöchentlichen Debatten zu ethischen Fragen verantwortlich. Dieses intensive Training im Kasuistik war Teil des pastoralen Theologiestudiums, das im Studienhaus der Jesuiten die notwendige praktische Ergänzung zum eher theoretischen Studium der scholastischen Theologie bildete. Lessius' nutzte die Manuale Confessariorum et poenitentiium des spanischen Kanonisten Martin de Azpilcueta, besser bekannt als Doktor Navarrus.

Neben seiner Aufgabe als Studienpräfekt erfüllte Lessius verschiedene kontrollierende, beratende und repräsentative Funktionen innerhalb des Jesuitenordens. Die letzten zwanzig Jahre seines Lebens verbrachte er jedoch hauptsächlich mit dem Schreiben. Er starb im Alter von 68 Jahren nach langer Krankheit.

Veröffentlichungen

Die kostenlose Effizienz

Obwohl aus einem gemeinsamen theologischen Blickwinkel geschrieben, kann das Werk von Leonardus Lessius genauer in den moraltheologischen, dogmatischen, apologetischen oder mystischen Bereich eingeordnet werden. Charakteristisch für alle Schriften von Lessius sind ihre sprichwörtliche Klarheit und Kürze in Stil und Denkweise (claritas et concisio lessiana).

  • 1605: De justitia et iure ceterisque virtutibus cardinalibus
  • 1609: Quae fides et religio sit capessenda consultatio
  • 1610: De gratia efficaci, decretis divinis, libertate arbitrii et praescientia Dei condicionata
  • 1611: Die Disputatio von Antichristo et eius praecursoribus
  • 1611: Defensio potestatis Summi Pontificis
  • 1613: Discussio decreti Magni Concilii Lateranensis
  • 1613: Die Providentia Numinis et animi unsterblich
  • 1613: Disputatio de statu vitae deligendo et religionis ingressu
  • 1613: Hygiasticon seu vera ratio valetudinis bonae una cum sensuum, iudicii et memoriae integritate (...) conservandae
  • 1615: De Bono statu eorum qui vovent et colunt castitatem in saeculo
  • 1616: Das summo bono et aeterna beatitudine hominis
  • 1620: Der perfectionibus moribusque divinis
  • 1645: Auctarium complectens variorum casuum conscientiae Resolutiones (posthum)

Literatur

  • Robert Beutels (1987). Leonardus Lessius 1554-1623: Porträt eines südniederländischen Spätscholastikers
  • T. vanhoudt, W. Decock (2005). Leonardus Lessius: Tradition und Innovation. Antwerpen-Lessius-Hochschule für angewandte Wissenschaften.
  • Wim Decock (2019). Le Marche du Merite. Penser le droit et l'économie avec Léonard Lessius. ISBN 978-2930601410

Wissenswertes

Die Hochschule Lessius in Antwerpen wurden Mechelen und Sint-Katelijne-Waver nach ihm benannt.