WikiDer > Кабинет Пресвятой Девы Марии

Little Office of the Blessed Virgin Mary

В Кабинет Пресвятой Девы Марии, также известный как Часы Богородицы, это литургический преданность Пресвятой Богородицы, в подражание и обычно в дополнение к Божественный офис в католической церкви. Это цикл псалмы, гимны, писание и другие чтения.

Все дневные колебания происходят в Утреня. Текст других офисов остается неизменным изо дня в день в Римский обряд и большинство других обрядов. В римском обряде есть сезонные вариации в Адвент и Рождество. В Евангелие антифоны также меняются на Пасху, хотя других изменений в это время года нет. Маленький офис был основным текстом средневековый книга часов.

История

Французский - Лист из часовой книги - ок. 1460, Художественный музей Уолтерса

Маленький офис, вероятно, возник как монашеский преданность примерно в середине восьмого века. Петр Диакон сообщает, что на Бенедиктинский Монастырь из Монте-Кассино помимо богослужения была еще одна служба, «которую принято совершать в честь Пресвятой Богородицы», которая Захарий Папа повелел согласно строгому предписанию Кассинскому монастырю ".[1]

Кабинет Пресвятой Девы Марии - это вариация Общины Пресвятой Девы Марии в Литургия часов (Божественная канцелярия). Возможно, изначально он был составлен для молитвы в связи с обетными мессами Богоматери в субботу, написанными Алкуином, литургическим мастером двора Карла Великого.[2]

Небольшой офис не стал широко использоваться до X века. Питер Дамиан заявляет, что это уже было широко распространено среди светского духовенства Италия и во Франции, и благодаря его влиянию практика чтения ее в хоре после Монашеской канцелярии была введена в нескольких итальянских домах. В одиннадцатом веке в Англии существовало по крайней мере две версии Маленького офиса. ПредварительноАнглийская Реформация версии значительно различались, и в Англии в средние века основные различия были между Сарум и Йорк использует.[1] Несколько ранних печатных версий использования Little Office на английском языке сохранились в Букварах.

В XII веке новый фундамент Августинские каноны Премонтре предписал Маленький офис в дополнение к восьми часам Божественный офис. Каноники Остина также использовали его, и, возможно, благодаря их влиянию, он превратился из личного религиозного обряда в часть повседневных обязанностей светского духовенства в XIII и XIV веках. К четырнадцатому веку Маленькая Кабинет была обязательной для всего духовенства. Это обязательство оставалось до св. Пий V изменил его в 1568 году.[1] Маленький офис был разным в разных общинах и местах, но был стандартизирован Пием V в 1585 году. Он стал частью Часов в честь Марии и использовался многими мирянами. Красиво оформленные Часовые книги были предметом гордости многих аристократов. Женские общины и третьи ордена часто требовали от своих прихожан молиться в маленьком офисе.[2]

Вплоть до Реформации он составлял центральную часть «Праймер» и обычно читался набожными миряне,[1] которым эта практика долгое время продолжалась среди гонимых католиков.[1] После пересмотра Бревиария вслед за Совет Трента в 1545 году Маленькая канцелярия Богоматери стала обязательной только по субботам, за исключением угольных суббот, бдений и суббот Великого поста.[3]

Версия только на английском языке добавляется к версиям Bishop. Ричард Чаллонер'Сад души' в восемнадцатом веке, а с восстановлением иерархии в 1860-х годах, Джеймс Бернс выпустил латинское и английское издание.

Незначительные изменения в Офисе произошли в двадцатом веке, особенно в 1910 году, когда Папа Римский Пий Xлитургические реформы России, когда Маленькая канцелярия была запрещена как эпилог Божественной канцелярии.[3] В соответствии с апостольской конституцией Пия X Divino afflatu В 1910 году псалтырь Бревиария и Маленького кабинета был изменен, в результате чего псалмы, которые читались в Маленьком кабинете, были распространены иначе, чем в изданиях до 1910 года.

После Второго Ватиканского Собора

В 1963 г. после Второй Ватиканский собор, Папа Павел VI обнародованный Sacrosanctum Concilium в котором говорилось: "Члены любого института, посвященного достижению совершенства, которые, согласно их уставам, должны читать любые части божественного служения, тем самым совершают публичную молитву Церкви. Они также совершают публичную молитву Церкви, которая в в силу своего устава, произносят любую короткую должность, при условии, что она составлена ​​по образцу божественной службы и должным образом одобрена ».[4]

Однако в ходе последующих реформ, последовавших за Вторым Ватиканским собором, Маленький офис был омрачен пересмотренным Литургия часов. Небольшой офис не был официально пересмотрен после Собора, так как многие Конгрегации отказались от него, чтобы принять Литургия часов. Согласно более позднему апостольскому посланию Папы Павла VI Ecclesiae sanctae от 6 августа 1966 г., «хотя религиозные деятели, которые читают должным образом утвержденную канцелярию, совершают общественную молитву Церкви (см. Конституцию Sacrosanctum Concilium, No. 98), тем не менее, институтам рекомендуется использовать вместо Маленького офиса Божественный офис частично или полностью, чтобы они могли более тесно участвовать в литургической жизни Церкви ».[5]

Тем не менее, несколько постсоборных изданий продолжают выходить. В Кармелиты представили пересмотренную версию своей формы офиса, которая все еще используется некоторыми религиозными деятелями и теми, кто зачислен в Коричневый лопатка. Кроме того, Тони Хорнер, неспециалист, и отец Джон Ротель, О.С.А. оба сформулировали свои собственные редакции Маленького офиса, которые соответствовали пересмотренным Литургия часов, оба разрешены для частного использования. Эти новые версии включают просторечный переводы из латинский и следуйте новой структуре каждого Час в офисе. Картезианцы продолжайте читать Офис Девы Марии в дополнение к Божественному Офису.[6]

В то же время, несмотря на упадок среди религиозных орденов после Собора, традиционные Маленькие Кабинеты на английском и латинском языках продолжают печататься. Книги Кармель в объединенное Королевство и несколько других издательств выпускали издания, обычно содержащие текст, как это было в 1950-х годах. Издательство St. Bonaventure Publications издает издание под редакцией о. Фрэнсис Ксавьер Ласанс и первоначально выпущен в 1904 году, что дает офис, как он был до пересмотра Псалтири Пием X. Барониус Пресс публикует текст 1961 года, которое является самым последним изданием, в двуязычном английском и латинском издании, в котором собраны все Григорианский напев для офиса впервые в опубликованном издании; пока Ангелус Пресс, издательское подразделение Общество святого Пия Xтакже издает английское / латинское издание текста 1961 года; в отличие от издания Baronius, эта версия включает в себя знаки произношения для латинского текста, а также утреню, Lauds и вечерню традиционного Офис мертвых.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Ток, Лесли (1910). «Кабинет Богоматери». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 9. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 1 октября 2012.
  2. ^ а б "What is the Little Office", Библиотека Мэриан, Дейтонский университет, 7 февраля 2014 г.
  3. ^ а б Лаллоу, Уильям Дж., "Маленький кабинет Богоматери", The American Ecclesiastical Review, CUA Press, Вашингтон, 1949, стр. 100-110.
  4. ^ Папа Павел VI. Sacrosanctum consilium, §98, 4 декабря 1963 г.
  5. ^ Папа Павел VI. Ecclesiae Sanctae, §20, 6 августа 1966 г., Libreria Editrice Vaticana
  6. ^ "Богослужение", картезианский путь

внешняя ссылка