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Handschrift mit dem Omnium bonorum plena, eine Motette von Loyset Compère, möglicherweise das früheste erhaltene Werk; das Datum ist ungewiss, es könnte anlässlich der Weihe der Kathedrale von Cambrai am 2. Juli 1472 entstanden sein.

Loyset Compere (Diözese Arras (Artesien) oder in Hennegau, Über 1440/45 – Sint-Quintens, 16. August1518) war ein Komponist von dem Französisch-Flämische Schule, Sänger und spirituell.

Leben

1440/45 – 1474

gemäß Jean Molinet (1435-1507), den Compère gut kannte, stammt der Komponist aus einer Familie Saint-Omer. In einem Dokument von 1476 von Mailand heißt er Kleriker aus der Stadt Atrecht, in der Nähe von Saint-Omer. Trotzdem eine Entscheidung von Karl VIII. von Frankreich er im April 1494 die Franzosen Staatsangehörigkeit und erwähnt sogar ausdrücklich die Herkunft des Hennegaus. Es gibt keine Erklärung für diesen scheinbaren Widerspruch.

Über Compères Entstehung ist nichts bekannt. Vielleicht war er in den Jahren 1460 in Kontakt damit Französischer Königshof. Seine früheste Komposition, Puis que si biene (vor dem 1465), wird in a . gehalten Handschrift mit Repertoire der französischen Hofkapelle. Auf einer Band damit Diözese Cambrai Punkte Compères MotetteOmnium bonorum plena, die vielleicht anlässlich der Weihe von die Kathedrale dort auf 5. Juli1472 oder nach einem Treffen zwischen Franzosen und Franzosen Burgundischer Hof auf 16 und 17. Oktober1468 stammt aus Cambrai. Compères-Motette, das ganze Werk eines reifen Meisters, Zitate Hayne van Ghizeghems bekannte Chansons Die tous biens plaine.

Mailand, 1474 – 1477

Die Dokumente zu Compère bieten nur eine Orientierung in Mailand. Die Herzöge von Mailand pflegten enge Kontakte zum französischen Hof. Es ist also nicht verwunderlich, dass Duke Galeazzo Maria Sforza sich selbst per Brief von 23. November1472 bis um Johannes Ockeghem leitet ihn bei der Rekrutierung von Sängern für seine 1471 im Bau befindliche Hofkapelle hilfreich sein. Compère ist einer der adoptierten Sänger. Auf 15. Juli1474 er wurde als neues Mitglied der Hauptgesangsschule der Kapelle registriert. Sein Name taucht auch in den Registern von . auf 30. März und 4. Dezember1475. Compères Hauptkollegen waren Gaspar van Weerbeke und Jean Cordier.

Im September 1476 der Herzog bemühte sich um Compère in der Abtei von San Georgio of Padova um eine Vorbiegung zu erhalten, die jedoch bereits verschenkt worden war. Nach der Ermordung des Herzogs 26. Dezember1476 Die Zeit der Compères Milanese ging zu Ende. Auf 7. Januar1477 das Gericht entschied, die Kapelle zu verkleinern. Ein Dokument von 6. Februar1477 erwähnt Compère als einen der Entlassenen.

Frankreich 1477 – 1494

Compère zog sich zurück, begleitet von Jean Fresneau, zu Frankreich. Vielleicht fand er zeitweise eine Anstellung am Hof ​​von Herzog Johann II. von Bourbon († 1488) im moulins. Die bemerkenswerte Tatsache, dass Compère drei Gedichte des Herzogs vertont hat, lässt diese Vermutung aufkommen, wird aber nicht durch archivarische Beweise gestützt.

Im 1486 Compère muss auf jeden Fall im Johannes Ockeghem geführte Kapelle des französischen Hofes. In einem päpstliche Bulle von 28. Juli1486 er wird Kleriker aus der Diözese Atrecht genannt und wenn chapplain ordinaire et chantre (gewöhnlicher Kaplan und Sänger) des französischen Königs.

In einem Dekret von April 1494 von Karl VIII. von Frankreich nostre cher et bien amé chappellain ordinaire et chantre de nostre Chapelle maistre Loys Compère, natif du pays de Haynault, bei Vorlage von a demütiges Flehen verlieh ihm die französische Staatsangehörigkeit, die er offenbar nicht besaß, und erwarb gleichzeitig in seiner Eigenschaft als Mitglied der Hofkapelle a Pfründe in Frankreich begangen.

Ab Juni 1492 bis Mai 1493 war Compère-Kleriker an der Notre Dame von Paris, eine Kirche, in der der König gerne verdiente Mitglieder seiner Kapelle ernennt. Hier wurde Compère hergestellt 2. März1493 bis um Priester der Kathedrale gewidmet. Kurz darauf tauschte er zwei Pfründner in Notre Dame und der Holy Trinity Churchkerk Monatlhery gegen einen Beweis in Voyenne in der Diözese laon).

Italien 1494/95

Im Herbst 1494 Compère begleitete König Karl VIII. auf seinem Feldzug nach Italien. In einem Brief von 7. Oktober 1494 Ferrante d'Este schreibt an seinen Vater, den melomanischen Herzog Ercole I d'Este von ferraradass er Compère in Casale Montferrato kennengelernt hatte. Compère entschuldigte sich wiederholt dafür, Seiner Hoheit keine gute Komposition gönnen zu können, denn die Werke, die er in der Tasche hatte, waren alt. Er sagte, er habe die Bücher in Frankreich gelassen, die eine Reihe guter neuer Kompositionen enthielten, und er würde sich glücklich schätzen, Seine Hoheit zu befriedigen, sobald er dazu in der Lage sei.

Vermutlich blieb Compère im Januar 1495 in der Stadt Rom, das von Karl dem Großen und seinem Heer besetzt war. Der Vertreter . 1495 oder kurz darauf im Chorbuch I-Rvat C.S.15 vermerkt Motetten von Compere (Crux triumphans, Richtiges gravieren, Quis numerare queat, Sile Fragor), könnte mit diesem Aufenthalt zusammenhängen. Entweder stammen diese Kompositionen aus Italien oder sie gehören zu den "alten Kompositionen", die von Ferrante d'Este erwähnt wurden.

Im Juli 1495 erlebte Compère die Schlacht von Fornovo und verfasste anlässlich des französischen Sieges die ChansonVive le noble roy.

Frankreich 1495 – 1518

Zwischen 30. April1498 und 5. Mai1500 war Compere Doyen in der Stiftskirche Saint-Géry in Cambrai, wo er verantwortlich war für 48 Kanonen. Spätestens seit 1500 besitzt Compère es Abitur Kirchen- und Zivilrecht. Von 1500 bis 1503 oder 1504 hat er es angezogen? Büro von Prost der Stiftskirche St. Peter in Tschüss. Dort hatte er offenbar keinen leichten Status. 1503 hoben die Stadtbehörden die Immunität des Klosters auf und beschlagnahmten gewaltsam den Zugang zum Haus von Compère.

Compère gab sein Amt in Dowaai zugunsten von Pierre Duwez auf, einem ehemaligen Musiker der burgundischen Hofkapelle, der in conde hatte das besessen Josquin Des Prez im Mai 1504 übernahm der Reihe nach.

Compère verbrachte seine letzten Jahre in der Stiftskirche von Sint-Kwintens, wo er seit November war 1491 Kanon. Er genoss auch Einkünfte aus einem Pfründen in der Diözese Kleider.

Trotz seines Beweises blieb auch Compère zurück 1498 an die französische Hofkapelle angebaut. So hat er es komponiert MotetteGaude prole regia anlässlich der Ankunft von Philipp der Schöne auf 25. November1501 im Paris. Der Text, ein Gebet für den Heiligen Katharina von Alexandria, beschreibt, wie Frankreich und Flandern lobt gemeinsam die Heiligen. die Motette Sola-Caret-Monster, komponiert in 1507, ist ein scharfer Ausfallschritt gegen Papst Julius II zugunsten des Königs Ludwig XII.

Compère starb am 16. August1518 in Sint-Kwintens. Dort wurde er mit großer Ehre in der Stiftskirche beigesetzt.

Arbeit

Im Gegensatz zu seinen Zeitgenossen wirkt Compère nur wenig vermissen komponiert (zumindest wenige von ihnen haben überlebt). Sein Temperament scheint das eines Miniaturisten gewesen zu sein, und der größte Teil seines Oeuvres, und auch der erfolgreichste Teil davon, ist in den kürzeren musikalischen Formen der Zeit komponiert: anfangs Chansons und Motetten. Zwei stilistische Tendenzen sind stark vertreten:

1. der Stil der Burgundische Schule, den er offenbar schon früh in seiner Karriere als Komponist kennengelernt hatte, bevor er nach Italien kam,
2. der leichtere Stil, der zu dieser Zeit unter italienischen Komponisten üblich war, frottolas schrieb (der frivolere und beliebtere Vorgänger der Madrigal).

Compère hatte ein Talent, Melodien zu finden, und viele seiner Lieder wurden sehr geliebt. Spätere Komponisten verwendeten mehrere von ihnen als Cantus firmus in ihren Fehlschlägen. Gelegentlich stellte er sich offenbar gerne vor enorme technische Herausforderungen, die er löste, wie z Quodlibets (beispielsweise au travail suis, in dem nicht weniger als sechs verschiedene Melodien vereint sind, die zuvor verschiedene Komponisten in der Vertonung desselben Textes verwendet hatten).

Compère schrieb zahlreiche Werke in einer einzigartigen Form, die manchmal als freie Motette bezeichnet wird, in der etwas von der frivolen Eleganz der italienischen Hymne von damals wurde mit dem kontrapunktisch Kompositionstechniken der Niederländer. Einige von ihnen mischen Texte aus verschiedenen Quellen, wie zum Beispiel ein eher paradoxes Sile Fragor, dass eine Bitte an die Jungfrau Maria kombiniert mit einem Trinklied zu Ehren von Bacchus. Die weltlichen Texte seiner Kompositionen neigen zum Respektlosen und Wagemutigen.

Seine Chansons gehören zu seinen charakteristischsten Kompositionen und viele Spezialisten der Renaissancemusik halten sie für sein bestes Werk. Sie sind drei- oder vierteilig und gehören zu drei allgemeinen Kategorien:

1. vierstimmig italienisch, leicht A cappella-Werke, bezogen auf die Frottolas, mit Silbentexteinstellungen und oft settings Homophon mit häufigen Kadenzen ausgearbeitet;
2. dreistimmige Werke im burgundischen Stil, bezogen auf die Musik von Dufay;
3. dreiteilig Motetten-Chansons, die dem ähnlicher sind mittelalterlich dann mote auf was auch immer. In diesen Werken singt die tiefste Stimme normalerweise den langsamen Cantus firmus mit a Latein Text, normalerweise von Gregorianischer Gesang, während die höchsten Stimmen in einem französischen weltlichen Text lebhaftere Stimmen annehmen.

Ottaviano Petrucci gedrückt Venedig verschiedene Werke von Compère, wodurch sie weite Verbreitung fanden. Anscheinend trug ihre Verfügbarkeit zu ihrem Ruhm bei. Compère war einer der ersten Komponisten, der sich die neuen Druckverfahren zunutze machte, die maßgeblich zur Verbreitung des Stils der niederländischen Schule in Europa.

Compère schrieb auch mehrere Vertonungen des Magnificat (die Hymne der Maria aus dem ersten Kapitel des Evangelium nach Lukas) und auch zahlreiche kurze Motetten.

Fehlende und fehlende Fragmente

1. Missa 'Alles Bedauern';
2. Missa 'De tous bien plaine';
3. Missa 'L'homme armé';
4. Kyrie und Gloria "Sinus-Kandidat";
5. Glaubensbekenntnis 'Mon pere';
6. Glaubensbekenntnis 'Sinus Nomine'.

Motetti Fehlverkäufe

Dies sind Motettenzyklen, in denen jede Motette eine Messe aus dem gewöhnliche und Proprium ersetzt. Die folgende Liste gibt an, welche Motette welchen Massenteil ersetzt: 1. Ave Domine Jesu Christe (Missa de DNJC).(enthält: Ave Domine Jesu Christe, in Lok Introitus; Ave Domine Jesu Christe, in Lok Gloria; Ave Domine Jesu Christe, in Lok Credo; Ave Domine Jesu Christe, in Lok Offertorii; Salve, salvator mundi, in loco Sanctus; Adoramus te, Christe, in loco Elevationem; Parce, Domine, in loco Agnus; Da pacem, Domine, in loco Deo Gratias).

2. Hodie nobis de virgine (Missa in Nativitate Deus Noster Jesu Christe)(enthält: Hodie nobis de Virgine, in loco Introitus; Beata Dei Genetrix Maria, in loco Gloria; Hodie nobis Christus natus est, in loco Credo; Genuit puerpera Regem, in loco Offertorii; Sanctum – Verbum caro factum est; Memento, salutis auctor, post Elevationem; Quem vidistis, pastores? In loco Agnus; O admirabile commercium, in loco Deo gratias).

3. Missa Galeazescha (Missa de Beata Maria Virgine) (enthält: Ave virgo gloriosa, in loco Introitus; Ave, salus infirmorum, in loco Gloria; Ave, decus Virginale, in loco Credo; Ave, sponsa verbi summi, in loco Offertorii; O Maria, in loco Sanctus; Adoramus te, Christe, in loco Elevationem; Salve, mater salvatoris, in loco Agnus; Virginis Mariae laudes, in loco Deo Gratias).

Großartige Einstellungen

1. Magnificat ich toni;
2. Magnificat IV toni (nur Esurientes);
3. Magnificat VI Toni (I);
4. Magnificat VI toni (II);
5. Magnificat VII toni;
6. Magnificat VIII toni (nur Esurientes).

Motetten

1. Ad honorum tuum Christe;
2. Spargel mir Domine;
3. Ave Maria, gratia plena;
4. Crux-Triumphanten;
5. Gaude prole regia / Sancta Catharina (1501);
6. O bewundernswerter Werbespot;
7. Officium de cruce (In nomine Jesu);
8. O genetrix gloriosa;
9. Omnium bonorum plena (Gebet für den Sänger (vor 1474);
10. Paranymphus salutat virginem;
11. Profitentes unitatem;
12. Richtig mahlen;
13. Quis numerare queat / Da pacem (wahrscheinlich nach dem Frieden von Ètaples (3. November1492) oder die Allianz zwischen Papst Alexander VI und Karl VIII. auf 15. Januar1495);
14. Sile-Duft;
15. Sola Caret Monstris / Fera Pessima (1507);
16. Jungfrau caelesti.

Motetten-Chansons

1. Le corps /Corpusque meum;
2. Männliche Bouche /Circumdederun mich;
3. Plaine d'ennuy / Anima mea;
4. Tant ay d'ennuy / O vos omnes (=O devotz cueurs /O vos omnes.

Dreistimmige Chansons

1. A qui diraige ma pensée;
2. au travail suis;
3. Schöne d'amours;
4. Bergeronette-Savoyen;
5. Chanter ne Puis;
6. Des trois la plus;
7. Diktate für Werbung;
8. Sopran adieu a madame (I);
9. Und Begleiter;
10. Faisons-Boutons (Text: Johannes II. von Bourbon);
11. Guerisses moy;
12. La saison est;
13. Le Grant Desir d'aymer;
14. Le Renvoy;
15. Mes pensees;
16. Ne doibt on prendre (Text: Johannes II. von Bourbon. Als kontrafakt mit dem text Venite Amanti von Angelo Poliziano als Arbeit von Constanzo Festa problematisch);
17. Ne vous hastez pas (=Adieu a Madame (II).);
18. Pensant au bien;
19. Pleut oder ein Dieu;
20. Gießen Sie estre ou nombre;
21. Puis que si bien;
22. Reveille Spielzeug Franc Cueur;
23. Se j'ay parlé (Text: Henry Baude);
24. Se mieulx ne vient (mit einem Chanson von P. Convert);
25. Se piss ne vient;
26. Seray je vostre mieulx amée (nicht im Werkverzeichnis, erschienen bei Fallows als Werk von Compère);
27. Sourdes bedauert;
28. Tant ha bon oeul;
29. Tout mal me vient;
30. Va-t-en-Bedauern (Text: Jan II van Bourbon);
31. Venes bedauert;
32. Vive le noble roy de France;
33. Vous me faittes morir d'envie (Text: Johannes II. von Bourbon).

Vierstimmige Chansons

1. Alons fere nos barbes (möglicherweise apokryph);
2. De les mon getes (= Voles oir une chanson);
3. Et don't revenes-vous;
4. Nichtjüdischer Schutzpatron;
5. J'ay un syon sur la porte;
6. Je suis amie d'un fourrier;
7. L'aultre jour me chevauchoye;
8. Mon pere m'a donné mari;
9. Nous sommes de l'ordre de St. Babouin;
10. Royne du ciel;
11. Une-Plaisante-Filet;
12. Un Franken Bogenschütze;
13. Vostre-Bargeronette;

Frottole

1. Che fa la ramacina;
2. Scaramella fa la galla.

Umstrittene Zuschreibungen

1. Ave regina, celorim (anonym, Compère zugeschrieben);
2. Cayphas (eher von Johannes Martinic als von Compère);
3. Lourdault (von Compère eher als von Ninot le Petit);
4. Mais que ce fust (von Compère eher als von Pietrequin Bonnel);
5. O post partum munda (anonym, Compère zugeschrieben);
6. Sanctus – O sapientia (stilistisch sehr unwahrscheinlich);
7. Se non dormi dona (anonym, L.C. zugeschrieben);
8. Se (Si) vous voulez que je vous face (anonym, stilistisch dem Compère zuzuordnen);
9. Vray dieu quel payne (auch to Gaspar van Weerbeke, Jean Japart oder Matthäus Pipelare zugeschrieben).