WikiDer > Me Натурам Годсе Болтой

Me Nathuram Godse Boltoy

Me Натурам Годсе Болтой
Me Nathuram Godse Boltoy Cover.jpg
Плакат
НаписаноПрадип Далви
РежиссерVinay Apte
СимволыНатурам Годсе
Исходный языкМаратхи

Me Натурам Годсе Болтой двухактная пьеса, написанная в Язык маратхи. Он был написан Прадипом Далви (производство Маули).[1][2] Он основан на книге Пусть это доставит вам удовольствие написано Гопал Годсе. По словам Карлин МакЛейн, в пьесе Godseпризыв к защите "и таким образом" исследует убийство Ганди и суд над Годзе с точки зрения Годзе.[3]

Постановка и споры

В 1989 году Далви было отказано в разрешении правительства Махараштры поставить пьесу.[4] Впервые спектакль был поставлен в 1997 году. В нем было проведено 13 успешных спектаклей, но впоследствии он был запрещен правительствами Махараштра и Керала.[5] В 1998 году продюсер обратился в суд, который разрешил постановку пьесы в 2001 году. Верховный суд поддержал решение высокого суда.[6] Он был поставлен в Танзрительный зал Гадкари Рангаятан в апреле 2001 г. столкнулся с оппозицией таких партий, как Индийский национальный конгресс и Партия националистического конгресса; он не был представлен снова в Тане до 2011 года. Индийский экспресс новости цитирует директора Vinay Apte относительно запугивания, с которым столкнулись артисты, связанные с пьесой, например, инцидент, когда автобус, которым артисты использовали во время гастролей, был подожжен активистами Индийского национального конгресса в Mulund пригород Мумбаи. Несмотря на это, в других городах было проведено 627 спектаклей. В феврале 2011 года спектакль вновь открылся в переполненном зале в том же Гадкари Рангаятане в Тане. Два взводы службы государственной резервной полиции и 350 штатных сотрудников милиции под руководством старших офицеров обеспечивали безопасность.[1][2] В соответствии с Тушар Ганди, Правнук Ганди, пьеса создает мучеников убийц, которые после "убийства его (Мохандас Карамчанд Ганди) теперь пытаются убить его память ».[7] Он снялся Шарад Понкше как Натурам Годсе.

Критика

И пьеса, и ее запрет подверглись критике со стороны Шрирам Лагу мнение, которое считалось репрезентативным для взглядов других театральных деятелей, таких как Виджай Тендулкар, Сатьядев Дубей и Амол Палекар к Таймс оф Индия в своей статье Запрет спектакля - не выход. Активисты движения за гражданские свободы выступили против запрета, хотя считают постановку «порочной».[8]

Натурамаян

Яшавант Динкар Пхадке в его книге Натурамаян подверг критике пьесу Далви как представляющую «искаженные и фальсифицированные факты».[9] Политические активисты, выступающие против пьесы, призвали Далви ответить на вопросы, поставленные Фадке в Натурамаян.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б «На следующий день после столкновения продюсеры отменяют воскресное шоу». Мумбаи: Индиан Экспресс Лимитед. 5 февраля 2011 г.. Получено 9 апреля 2012.
  2. ^ а б c Куриан, Сусамма (4 февраля 2011 г.). «Политическая драма окружает спектакль на Натурам Годсе». Нью-Дели: HT Media. Архивировано из оригинал 24 марта 2013 г.. Получено 9 апреля 2012.
  3. ^ Карлин МакЛейн (11 февраля 2009 г.). Бессмертные комиксы Индии: боги, короли и другие герои. Издательство Индианского университета. п. 192. ISBN 978-0-253-22052-3. Получено 10 апреля 2012.
  4. ^ "The Rediff Special / Прадип Далви, убийца говорит". Повторный просмотр в сети. 1998 г.. Получено 9 апреля 2012.
  5. ^ Икрам уль-Маджид Сегал (1 мая 2003 г.). Журнал защиты. Икрам уль-Маджид Сегал. Получено 10 апреля 2012.
  6. ^ Сиддхайе, Нинад (26 декабря 2009 г.). "Ганди, Саваркар на сцене в зеленых шляпах". Мумбаи: Diligent Media Corporation Ltd. Получено 9 апреля 2012.
  7. ^ АХТАР, ШАМЕЕМ (27 июля 1998 г.). «Злодей как герой». Нью-Дели: The Outlook Group. Получено 9 апреля 2012.
  8. ^ "'Запрет спектакля - не выход ". Мумбаи: Bennett, Coleman & Co. Ltd. 10 октября 2001 г.. Получено 9 апреля 2012.
  9. ^ "Натурам Годсе". Мумбаи: Bennett, Coleman & Co. Ltd. 2 августа 2002 г.. Получено 9 апреля 2012.