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Meditation ist eine Form der spirituellen Praxis. Viele Religionen und Konfessionen haben Meditation in der einen oder anderen Form.
In dem 20. Jahrhundert Im Westen entstand ein erneutes Interesse an Meditation und Bewusstseinserweiterung. Meditation ist heute hauptsächlich aus dem . bekannt Hinduismus und Buddhismus, bei der Meditation eine wesentliche Methode ist, um die beschriebenen Ziele zu erreichen.
Meditationsarten
Meditation bezieht sich auf ein breites Spektrum spiritueller Praktiken. Das Wort kommt vom lateinischen Wort Meditation, was wiederum vom Verb "meditari" abgeleitet ist, was soviel bedeutet wie nachsinnen, nachsinnen. Es kann unterschieden werden zwischen Betrachtung, Konzentrationsmeditation und Vipassana-Meditation. Es gibt viele Varianten innerhalb dieser drei Formen.
Betrachtung
In dem Christentum wird oft mit Meditation Betrachtung beabsichtigt. Kontemplation ist die Betrachtung eines Textes aus der Bibeltext oder ein Ereignis im Leben von Jesus, durch die dieser Text oder dieses Ereignis Bedeutung erhält und verinnerlicht wird. Beispiele dafür sind die Versuchungen Jesu in der Wüste oder das Leiden Christi. Oft beinhaltet diese Form der Meditation eine Form von Hingabe gepaart.
Meditation bedeutet in der westlichen Tradition auch, über etwas nachzudenken, so wie Descartes seine Werke Meditationen nannte: tief über etwas nachdenken, über grundlegende Fragen oder Probleme.
Konzentrationsmeditation
Biene Konzentrationsmeditation Aufmerksamkeit wird auf einen Gegenstand, ein Bild oder einen Ton gerichtet, zum Beispiel (ein) Gott, eine Kerzenflamme, thevlam Atmungoder Elemente aus der Natur.
Diese Meditationsform hat eine objektorientierte Phase und eine objektfreie Phase
Objektfokussierte Meditation
Objektorientierte Meditation besteht darin, die Aufmerksamkeit auf einen Punkt zu richten. Nach einiger Übung stellt sich heraus, dass die Aufmerksamkeit nicht mehr so leicht durch Impulse von außen oder von innen abgelenkt wird. Dies nennt man die Aufmerksamkeit auf einen Punkt richten. Formen solcher objektorientierter Meditationsformen sind zum Beispiel transzendentale Meditation und das zentrierende Gebet.
Objektfreie Meditation
Nachdem die Aufmerksamkeit auf einen Punkt gerichtet ist, ist die Absicht, dass sich die Aufmerksamkeit vollständig entspannt und eine objektfreie Meditation entsteht. Dies wird auch als Rückbesinnung auf "die Quelle" bezeichnet. In diesem Moment verschwindet die Unterscheidung zwischen 'einem Objekt' und 'einem Subjekt': Alles verschmilzt zu einem. Mit anderen Worten: Die Unterscheidung zwischen dem Beobachteten und dem Beobachter verschwindet.
Die objektfreie Meditation konzentriert sich nicht auf ein Objekt oder eine Figur, noch auf ein Objekt in Form eines Gedankens oder Gefühls. Die Freiheit von Objekten – der meditative Zustand – entsteht ganz natürlich, wenn die Aufmerksamkeit oder der Fokus vollständig entspannt wird.
Transzendentale Meditation
Transzendentale Meditation (TM) unterscheidet sich von Kontemplation und Konzentration dadurch, dass sie sich nicht wie in der Kontemplation auf die Bedeutungsebene konzentriert, sondern auch keine Konzentration verwendet. Oft ist die Aufmerksamkeit mühelos auf ein Fahrzeug gerichtet, ein Geräusch, das den Geist wie von selbst nach innen lenken lässt. Diese Hinwendung nach innen führt schließlich zu einer Transzendenz, zur Transzendenz selbst der kleinsten Gedankenaktivität, daher der Name Transzendentale Meditation. Dieses Einlenken des Geistes wirkt sich parallel auf den Körper aus und erfährt eine tiefe Entspannung. Transzendentale Meditation wurde eingeführt von Maharishi Mahesh Yogic.
Vipassana-Meditation
Biene Vipassana-Meditation die Aufmerksamkeit ist nicht auf einen Punkt konzentriert, sondern der Geist wird darauf trainiert, sich aller Veränderungen in Körper und Geist bewusst zu sein. Dies macht einem bewusst, wie sich die Realität verändert. Im Kontext der buddhistischen Praxis wird diese Form Vipassana-Meditation genannt. Wenn es aus seinem ursprünglichen buddhistischen Kontext entnommen wird (z. B. für therapeutische Zwecke), wird es als . bezeichnet Achtsamkeit.
In der Vipassana-Meditation ist man sich aller auftauchenden Gedanken und Emotionen bewusst, aber man lässt sie einfach vorbeiziehen. Ihnen wird keine Bedeutung beigemessen und sie sehen sie distanziert an, als gehörten sie jemand anderem oder wie auf eine Wolke, die an einem klaren Himmel schwebt. Jiddu Krishnamurtic nennt diese meditative Haltung "wahlloses Bewusstsein".
Christliche, hinduistische und buddhistische Meditation
Meditationspraktiken finden sich in vielen Religionen.[1] Im Westen sind die christliche, hinduistische und buddhistische Variante am bekanntesten. Allerdings hat das Konzept der Meditation in diesen Traditionen mehrere Bedeutungen, die sich teilweise überschneiden und teilweise unterschiedlich sind.
Christliche Meditation
Im Christentum sind die Worte Betrachtung, Meditation, Lectio Divina und zentrierendes Gebet Kontemplation bedeutet Kontemplation, Betrachtung. Die Lectio Divina ist eine kontemplative Methode. Hier wird stillschweigend ein Bibeltext oder ein anderer Text betrachtet, um die unterschiedlichen Bedeutungen einfließen zu lassen. Dies verleiht dem Text Bedeutung und Tiefe.[2]Meditation konzentriert sich auf ein bestimmtes Objekt, wie ein Bild oder einen Ton. Beim Zentrierungsgebet werden ein oder zwei bedeutungsvolle Worte aus einem ansprechenden Text im Geist wiederholt, was den Geist beruhigt.[3][4]Viele christliche Autoren, sogar frühchristliche, beschreiben Meditation und ihre Erfahrungen damit. Diese Meditationsformen können zu mystisch Erfahrungen.[5] In der protestantischen Tradition haben mehrere puritanische Autoren Bücher über Meditation geschrieben, wie etwa Edmund Calamy. Puritanische Werke wurden während der Nadere-Reformation ins Niederländische übersetzt.[6]
im Bibelbuch Psalmen einige Psalmen werden erwähnt, in denen das Nachdenken über das Gesetz des Herrn einen Platz einnimmt. Denk an Psalm 1 und Psalm 119:
Psalm 1 Vers 1: Gesegnet ist der Mann, der am Gesetz des Herrn Gefallen findet und Tag und Nacht über sein Gesetz nachdenkt. (HSV)Psalm 119 Vers 16: Ich freue mich über Deine Verordnungen, Dein Wort vergesse ich nicht. (HSV)
Der jüdische Religionsphilosoph Martin Buber übersetzte das Wort 'Gesetz' mit 'Anweisung' und 'Nachdenken' mit so etwas wie 'murmeln'. Die Bibel stellt eine Person dar, die über das Gesetz (oder Gottes Wort) nachdenkt, murmelt, meditiert, als glücklich. Der praktische Theologeologi Rudolf Bohren sagt über christliche Meditation: Es ist wie Essen. Du kannst satt werden, aber du kannst nicht ewig essen, du kannst nicht satt bleiben. Der Mensch, der das Wort Gottes verstanden hat, lernt, dass er es ein für allemal nicht hat. Deshalb muss er wie eine Taube danach suchen. Meditation hat also eine doppelte Wirkung: Man bleibt im Wort Gottes, das Wort Gottes bleibt im Gläubigen. Auch Jesus Christus ruft zur Meditation auf, sagt er in Johannes 15 ''Bleibe in Mir'' und verbindet das ''Bleibe in Mir'' mit ''Bleibe in Meinen Worten''.[7] Bohren verbindet Meditation mit der Erklärung des biblischen Textes (Exegese). Er argumentiert, dass man in Meditation ohne Bibelerklärung verloren geht und dass man mit Bibelerklärung ohne Meditation leer bleibt.[8]
Hindu-Meditation
Die hinduistische Meditation ist hauptsächlich aus dem . bekannt Yoga-Sutras von Patanjalic, die die Methode der Beruhigung des Geistes beschreibt. Dies ist eine Form der Konzentrationsmeditation oder samatha. Es beschreibt diesen Ansatz kurz und bündig in den 2-4. Sutras von Kapitel 1 „Samapadhi“:
jetzt eine erklärung zu Yoga; Yoga bedeutet, die Bewegungen des Geistes zu beruhigen; dann ruht der Seher in seiner wahren Natur; ansonsten identifiziert sich der Seher mit den Bewegungen.
Nach vollständiger Entspannung der Aufmerksamkeit entsteht ein Zustand des Bezeugens. Dieser Zeuge ist selbst kein Objekt. Diesen Zeugen als solchen kann man nicht mit Hilfe der Sinne kennenlernen SwamiSivananda aus Rishikesh, Indien, das wahre 'Ich', das Atman erwähnt. Christen würden es die Seele nennen. Das niederländische Wort "Atem" und das deutsche Verbatem haben wahrscheinlich den gleichen Ursprung wie Sanskrit atman. In der Bibel haucht Gott einem Menschen aus Ton mit seinem Atem Leben ein. Dadurch „belebt" er den Menschen. Diese Beseelung ist der göttliche Funke, das Bewusstsein, das durch Meditation zu Gott (Brahman) zurückkehren kann.
Der Atman ist das, was mit dem Verstand denkt, mit den Augen sieht, mit dem Mund isst, mit den Ohren hört, mit der Nase riecht und durch den Körper fühlt, aber von allem, was mit diesen Sinnen wahrgenommen wird, unberührt bleibt. Dieses wahre „Ich", das Bewusstsein, das nur Zeugen ist, ist in allen Menschen gegenwärtig. Durch fortgesetzte Meditation und das Finden der Stille entdeckt der Mensch gemäß der Upanishaden dass er einen unsterblichen Atman oder eine Seele hat und mit Atman verschmilzt Brahman: "TAT svam asi" - "DAS (Atman) bist du".[9]
Ramana Maharshi sah Selbstprüfung als eine Form der Meditation an. Dafür gab er folgende Methode an: Wann immer ein Gedanke, eine Emotion oder ein Handlungsdrang aufkommt, stellt man sich die Fragen "Wer hat diesen Gedanken, dieses Gefühl oder diesen Drang?". Es Antworten ist natürlich "ich". Die zweite zu stellende Frage lautet: „Wer bin das ich?“ Mit diesen Fragen werden alle aufkommenden Gedankenassoziationen und emotionalen Ströme ständig unterbrochen. Die Aufmerksamkeit wird daher auf eine Betrachtung der Quelle all dieser Aktivitäten gelenkt. Dadurch erlangt man wirkliche Selbsterkenntnis, denn jenseits aller Antworten findet man Ruhe im geistigen Herzen, wo Stille herrscht.
Buddhistische Meditation
Siehe auch: Samadhi (Buddhismus)Buddhismus weiß 1) Samatha-Meditation, fokussiert auf Zielstrebigkeit und Seelenfrieden und 2) Vipassana-Meditation, die durch aufmerksames Beobachten der Veränderungen des Geistes geübt wird.[10] In der Praxis beider Techniken ist die jhanas (psychische Depressionen) spielen eine wichtige Rolle.
Im Maha Satipatthana-Sutta, Gautama der Buddha erklärt, wie beide Meditationstechniken funktionieren und in welcher Beziehung sie zueinander stehen.[Quelle?]
Die Unterscheidung zwischen Konzentrationsmeditation und Achtsamkeitsmeditation ist nicht streng. Ehrw. Bhante Vimalaramsi basiert auf einer Kombination aus Friedens- und Einsichtsmeditation. Er stützt dies auf die Sutten. Innerhalb der vajrayana Buddhismus (wie der tibetische Buddhismus) gibt es Techniken, die diese beiden Hauptformen kombinieren. Und auch Zen kann als eine Kombination aus beidem gesehen werden, obwohl der Schwerpunkt mehr auf Konzentration liegt. Es gibt aber auch theravada Ströme, die samatha (Konzentration) in Kombination mit sila (Moral) als Grundlage und Bedingung für Einsicht.[11]
In dem Tibetischer Buddhismus Das Wort für Meditation ist „Kaugummi“, was so viel wie „Wohnen“ bedeutet. Dies bedeutet, sich an positive Geisteszustände zu gewöhnen und negative Geisteszustände zu vermeiden.
Zeitgenössische Formen
Im Laufe der Zeit haben verschiedene Religionen und Schulen den grundlegenden Meditationstechniken neue Formen und Namen gegeben, wodurch neue Formen der Meditation entstanden sind.
Tenang-Meditation
Das tenang würde a Buddhist Form der Meditation, bezogen auf vipassana, ist aber ansonsten im Buddhismus unbekannt.[12][13][14] Das Wort tenang ist ein malaiisches (indonesisches) Wort und bedeutet "ruhig, ruhig".[15]
Der Unterschied besteht darin, dass Vipassana eine strukturierte und Tenang eine unstrukturierte Meditationstechnik ist. Innerhalb des Tenang wird man gelehrt, sich dessen bewusst zu werden prana Energiefluss und die Transformationsprozesse, die er im Körper hat.[Quelle?]
Spirituelle und esoterische Bilder der Meditation
Der Lotus als Metapher für Befreiung
Meditation kann mit dem Wachsen der Lotusblume aus dem Schlamm ins Licht verglichen werden. Der Lotus ist eine Blume, die unter Wasser, im Dunkeln, im Schlamm Wurzeln schlägt und an die Oberfläche wächst. Wenn es aus dem Wasser auftaucht, entfaltet es sich im Licht der Sonne, der Schlamm symbolisiert die Schwierigkeiten auf der Erde, das dunkle Wasser repräsentiert die schmerzhaften Emotionen, die es hervorruft. Die Entfaltung des Lotus über dem Wasser, unter dem Einfluss der Sonne, steht für die Befreiung von aller Sorge und für das Finden von Glück, Liebe und Licht. Jesus soll auf dem Wasser gehen können. Dies kann auch als Überwindung von Emotionen und Schwierigkeiten gesehen werden, nachdem ein tiefes Verständnis erreicht wurde.
Dieses Thema findet sich auch im Hinduismus: Die hinduistischen Götter werden alle mit Lotusfüßen oder auf einem entfalteten Lotus sitzend als Zeichen der Befreiung von irdischer Fürsorge dargestellt.
Meditation als Ende der Dualität
Meditation ist das Finden des Mittelwegs zwischen zwei Gegensätzen, wodurch Einsicht in die Komplementarität der Gegensätze entsteht und die Unvereinbarkeit der Dualität in der Synthese verschwindet. Meditation hilft letztendlich vor allem dabei zu erkennen, dass Dualität eine subjektive Illusion ist. Yin und Yang verdeutlichen dies: Tag und Nacht, Mann und Frau, die Gegensätze können ohne einander nicht existieren und gehen ineinander über. Jeder enthält einen Teil des anderen. Das Sonnenlicht erzeugt Schatten und nachts erzeugt die Sonne die Reflexion des Mondlichts. Jeder Mann hat einen weiblichen Aspekt und jede Frau einen männlichen Aspekt. So fließt alles, was ist, ineinander.
Meditation als Alchemie
Meditation kann eine Methode sein, durch die der Mensch sich selbst veredelt und erhebt. Es erinnert an die Suche der mittelalterlichen Alchemisten nach dem der Stein der Weisenbenötigt, um Blei in Gold zu verwandeln. Die stumpfe Spur ist ein Symbol für den Zustand eines introvertierten, egoistischen, verdunkelten Geistes, der sich vom Licht abgewandt hat. Das leuchtende Gold repräsentiert den Menschen mit einem befreiten, ungebundenen und erleuchteten Geist[Quelle?] .
Das Sufis kennen dieses Konzept. Auch für sie ist die Suche nach der Umwandlung eines unedlen Metalls in ein Edelmetall Vorbild für einen spirituellen Prozess. Statt Blei verwenden sie Merkur. Quecksilber ist ein flüssiges Metall, das immer im Fluss ist, genau wie die Emotionen und Gedanken der Menschen. In der Sufi-Alchemie wird Quecksilber zuerst zu Silber und dann zu Gold gemacht. Der Geist und die Emotionen werden beruhigt. Die unverzichtbare Zutat für diesen Veränderungsprozess, der Katalysator, ist Feuer oder Hitze, die in den Sufis ein Symbol für Liebe, Liebe zu anderen, Liebe zu Gott ist. An ihnen sehen wir, dass die Neuorientierung auf andere notwendig ist, um sich als Mensch zu veredeln und tugendhafter leben zu können. Die Liebe zu den Menschen und die Liebe zu Gott ist bei den Sufis, was der Stein der Alchemisten bei den Philosophen ist. Laut den Sufis macht nur die Liebe das Leben lebenswert. Deshalb nennen sie ihre Meditationsmethode "Alchemie des Glücks".[Quelle?] .
Meditation als Methode der alchemistischen Transformation zur Befreiung des menschlichen Geistes kann daher auch als Streben nach Glück gesehen werden. Bei Falun Gong gibt es keinen Unterschied zwischen dem spirituellen Herzen und dem Geist[Quelle?] . Die Sufis stimmen zu, denn nach ihnen entdeckt nur ein befreiter Geist, was Liebe ist, eine Liebe, die dann aus dem gereinigten Herzen ausstrahlt.
Meditation und Gehirnfunktionen
Aus neurowissenschaftlicher Sicht kann man sich Meditation als eine Reihe von Übungen vorstellen, durch die eine Person die Kontrolle über ihre eigenen Gehirnprozesse erlangt.[16] Hirnaktivitätsforschung (EEG) von erfahrenen Meditationspraktikern zeigt, dass während der Meditation hochfrequente synchrone Wellen im EEG, die sogenannten Gammawellen Performance.[17][18] Gammawellen scheinen von bestimmten Interneuronen im erzeugt zu werden Zerebraler Kortex die schnell feuern und kurze Verbindungen zu anderen Nervenzellen haben.[19]
Es gibt vier Gehirnzentren an der Meditation beteiligt:
- Sulcus frontalis superior und der intraparietaler Sulkus: um Aufmerksamkeit zu lenken
- Dorsolateraler präfrontaler Kortex: registriert, ob die Aufmerksamkeit verschwindet
- Ventrolateraler präfrontaler Kortex: verhindert, dass Gedanken jedem Reiz hinterherjagen und hemmt die Angst- und Schmerzzentren
- Visueller Kortex: lenkt die Aufmerksamkeit beispielsweise auf ein Bild
Meditation und Psychotherapie
Westliche Therapie und östliche Spiritualität
Es gibt Therapeuten, die eine Integration von westlicher Psychotherapie und östlicher Spiritualität anstreben: der Diamond Approach von A.H. almaas,[20][21][22][23] Stephen Wolinskys Quantenbewusstseinsansatz,[24][25] das Orientierung sein von Hans Knibbe[26][27] und verschiedene Ansätze von Therapeuten, die ihrem Ansatz keinen bestimmten Namen geben.[28][29]
Medizinische Anwendung von Achtsamkeit
Meditationsübungen werden auch zunehmend als Zusatz zur Psychotherapie. Vor allem in Form von Achtsamkeit basierte kognitive Therapie (MBCT), übersetzt ins Niederländische als aufmerksamkeitsorientierte kognitive Therapie. Die Wirkung eines achtwöchigen Trainings zur Rückfallprävention bei Menschen mit rezidivierenden Depressionen ist gut. Nach dem Training zeigt ein Post-Test nach 60 Wochen, dass die Teilnehmer des Kurses deutlich weniger Depressionen (ca. 45 %) hatten als die Kontrollgruppe, funktioniert auch bei anderen psychischen Beschwerden MBCT obwohl noch viel Forschung betrieben werden muss, um seine Nützlichkeit wissenschaftlich zu untermauern.[Quelle?]
Gefahren der Meditation
Für geistig gefährdete Menschen könnte es riskant sein, „zu tief“ zu meditieren. Wenn diese Meditationsmethode in der Psychiatrie bei Patienten mit Angststörungen, Depressionen, Stress oder chronischen Schmerzen eingesetzt wird, kann sie manchmal kontraproduktiv sein, wenn sie unterdrückt wird. Emotionen nach oben kommen. Dann Beratung a Traumatologe spezialisiert auf psychische Schäden eine bessere Alternative sein. Die Auseinandersetzung mit Traumata und schwer zu lösenden emotionalen Knoten wäre an sich schon heilsam.
"Aber wenn es nicht richtig gemacht wird, ist es nicht ungefährlich. Schlimmstenfalls kann es jemanden viel kranker machen und sogar Leben in Gefahr bringen."[30]
Hans Wolfgang Schumann warnt davor, dass die Meditationstechniken der Konzentration und des wahllosen Gewahrseins nicht ungefährlich sind: Zu viel führt zu einer Art "psychischem Ertrinken" und sorglose Anwendung kann zu geistiger Entgleisung führen.
"In den psychiatrischen Kliniken von Rangun und Bangkok gibt es eine ganze Reihe von Patienten, die mit ihrer psychischen Gesundheit für falsche Meditation bezahlt haben."[31]
Portal-Yoga Forschung
Meditationen haben nachweislich kognitive Vorteile wie Entspannung und Konzentration. Mit Meditationstraining können Depressionsgefühle reduziert und der allgemeine Seelenfrieden wachsen. Die meisten Techniken haben unterschiedliche Auswirkungen auf den Menschen.[32]
Einige Studien belegen, dass Achtsamkeitsübungen für die Selbstregulation des Gehirns von Vorteil sind, indem sie die Aktivität in der vorderen Hirnregion erhöhen cingulärer Kortex steigt.[33]
Aus einer großen Metaanalyse von 47 klinischen Studien aus dem Jahr 2014 veröffentlicht in JAMA, bei denen die Teilnehmer durchschnittlich acht Wochen lang bis zu 40 Minuten täglich Achtsamkeitsmeditation praktizieren, gibt es mäßige Hinweise auf mäßige Hinweise auf geringfügige Verbesserungen bei Angstzuständen, Depressionen und Schmerzen, und einige geringe Hinweise auf eine Verbesserung des Stressniveaus und der Lebensqualität bei der psychischen Gesundheit.[34] In der oben erwähnten Meta-Analyse wurden keine ausreichenden Beweise dafür gefunden, dass Meditation einen Einfluss auf positive Stimmung, Aufmerksamkeit, Substanzkonsum, Schlaf und Gewicht hat. Außerdem fand diese Metastudie keine Hinweise darauf, dass Meditationsprogramme besser waren als jede andere aktive Behandlung, einschließlich Bewegung, Verhaltenstherapie oder Medikamente. Die genannten Effekte der Meditation auf Angst und Depression nahmen nach längerer Meditationsdauer ab (Effektstärke 0,38 bzw. 0,30 nach 8 Wochen bzw. 0,22 bzw. 0,23 nach 3 bis 6 Monaten).
Wissenschaftler entdeckten 2015, dass Meditation bestimmte Teile des menschlichen Körpers beeinflusst Gehirn schützt vor Alterung, indem es die Abnahme der grauer Staub nimmt ab.[35]
Eine Meta-Analyse aus dem Jahr 2017 zu den Auswirkungen von Meditation auf Empathie, Mitgefühl und prosoziales Verhalten ergab, dass Meditationspraxis kleine bis mittlere Auswirkungen hat, und kam zu dem Schluss, dass sie „positive prosoziale Emotionen und Verhalten verbessern“ kann.[36]
Meditation und ADHS mögen auf den ersten Blick wie eine seltsame Kombination erscheinen, aber die ersten wissenschaftlichen Studien zeigen, dass Meditation ein guter Weg sein kann, ADHS-Symptome zu reduzieren.[37] Eine Studie untersuchte den Zusammenhang zwischen ADHS und Meditation. Die Forscher kamen zu dem Schluss, dass Meditation eine positive Wirkung auf Erwachsene und Jugendliche mit ADHS hat. Ihre Schlussfolgerung wird von mehreren Meditationsexperten unterstützt. Eine weitere Studie aus dem Jahr 2017 untersuchte die Durchführbarkeit und Behandlungsakzeptanz von Meditation, um die Symptome von ADHS zu reduzieren. Die Forscher fanden heraus, dass Meditation eine praktikable und akzeptable Behandlung von ADHS bei Erwachsenen ist.
Popularität der Niederlande
Aus Recherchen der NPO und TNS NIPO seit 2009 scheint es, dass 16% der Niederländer manchmal meditieren; davon 10 % regelmäßig (zweimal im Monat oder mehr). Andere Umfragen kamen auf 19%. Dieser Anteil scheint seit Jahren zu wachsen.[38]
Siehe auch
- Buddhismus
- Christentum
- Hinduismus
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