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Psalmen
scrollen mit Psalm 119 Zoll hebräisch
Autor	David und andere
Zeit	1000-150 v. Chr.
Sprache	hebräisch
Kategorie	Poesie
Kapitel	150
Vorheriges Buch	Job (im Tanakh Maleachi)
Nächstes Buch	Zaubersprüche

Psalmen (hebräisch: תְּהִלִּים) ist eines der Bücher im Altes Testament. Das Psalmen sein Lieder. Das Buch enthält nach Masoretischer Text 150 Psalmen.

Siehe auch den Artikel Psalm für den gesungenen Psalm

EIN jüdisch Mann beim Psalmenlesen Klagemauer

Psalm

Das Wort 'Psalm' ist der griechisch Übersetzung des hebräischen Wortes 'mizmoor'. Das wörtlich übersetzt bedeutet "Lied mit Streicherbegleitung", in der griechischen Version des Alten Testaments (Septuaginta) übersetzt mit dem Wort ψαλμός (Psalmos). In den meisten Bibelübersetzungen werden die Psalmen nicht gereimt. Auch die hebräischen Originalpsalmen hatten keinen Endreim, da das hebräische or biblische Poesie Andere Stilistik benutzt. Dass die Psalmen Gedichte sind, war typografisch oft nur sehr bedingt angegeben. Nur in den neuesten Übersetzungen ist unter anderem leere Zeilen klar, dass es in den Psalmen darum geht Poesie geht.

Platz in der hebräischen Bibel

Das Buch der Psalmen ist eines der Schriften, das ist neben dem Tora und die Propheten bilden den dritten Teil der hebräischen Bibel.Psalmen ist biblische Poesie, da mehr als ein Drittel der hebräischen Bibel Poesie ist. Ein wichtiges Merkmal der hebräischen Poesie ist die ParallelitätAuch in den Psalmen wurde die Prophetie von Anfang an von der christlichen Kirche anerkannt.

Manuskripte und Übersetzungen

Siehe auch Handschriften des Alten Testaments

Die Psalmen sind das Buch der Bibel, das unter den am besten vertreten ist Schriftrollen vom Toten Meer; beide Rollen (z. 11QPs a) als Fetzen und Fragmente (Höhle 4). Im Allgemeinen folgen die in Qumran gefundenen Sammlungen den uns bekannten Inhalten bis Psalm 89 (abschließendes drittes Buch). Danach divergieren die Rollen inhaltlich und geordnet. Es gibt eine Rolle, raus massada, die (MasPsb) vollständig dem entspricht Masoretischer Text.^[1]Der Text der Psalmen in unseren Übersetzungen folgt dem masoretischen Text, wie er im Codex Leningradensis.

Griechische und lateinische Übersetzungen

Es gibt einen Unterschied in der Anordnung und Nummerierung der Psalmen zwischen dem hebräischen (masoretischen) Text und dem Septuaginta (Griechisch).

• Das vulgär hält sich an das griechische Format und die katholische Kirche behält dies bei, obwohl in modernen katholischen Übersetzungen die hebräische Nummerierung oft in Klammern hinzugefügt wird; in der neuesten, die Willibrord-Übersetzung, wird die hebräische Zählung verwendet;
• Das evangelisch Konfessionen verwenden die hebräische Nummerierung;
• Das Ostorthodoxe Kirche verwendet das Format, das auf der griechischen Übersetzung basiert.

Layout

Der Struktur des Psalters wird erst seit mehreren Jahrzehnten wieder Aufmerksamkeit geschenkt. So überwiegen in der ersten Hälfte des Psalters die individuell formulierten Gebete, während in der zweiten Hälfte häufiger ein gemeinsames Gebet gesprochen wird Die Psalmen sind in fünf Bücher unterteilt. In den letzten Jahren wurde der Aufteilung in fünf Bücher (wie auch der Tora von Moses umfasst fünf Bücher).

1. Psalm 1 und 2 sind bewusst als Eröffnung gewählt und Psalm 146-150 sind Lobgedichte, die die Sammlung abschließen.
2. Das erste Buch enthält 41 Psalmen, die hauptsächlich . zugeschrieben werden David. Ausnahmen sind neben den Psalmen, mit denen das Psalmenbuch eröffnet wird (1 und 2), auch 10 und 33.
3. Das zweite Buch enthält 31 Psalmen (42–72), von denen 18 David zugeschrieben werden und 1 bis Solomon. Der Rest ist anonym. Das Buch behandelt die Geschichte von Davids Herrschaft bis zur babylonischen Gefangenschaft im Jahr 586 v.
4. Das dritte Buch enthält nur 17 Psalmen (73–89) und besingt die Ereignisse des Falls Samarias und Jerusalems.
5. Das vierte Buch enthält auch 17 Psalmen (90–106). Die Sammlung beschäftigt sich mit dem Ort Gottes und der Wiederbelebung des Ordenslebens. In Psalm 90 spricht Moses, der dann für Israel in der Wüste Fürsprache einlegte, ein ähnliches Gebet für die Menschen, die im Exil/Rückkehrer sind.^[3]
6. Das fünfte Buch enthält die restlichen Psalmen (107–150). Von 15 davon gilt David als Autor, und der 127. wird Salomo zugeschrieben. Die dankbaren Menschen kehren lobend in ihr Land zurück.^[4]

Jedes Buch wird mit einem Doxologie (Lob, wie Amen oder Halleluja) abgeschlossen. Psalm 150 schließt das Buch der Psalmen mit einer großen Erhöhung des gesamten Buches der Psalmen zur Ehre von Gott.

Traditionell werden die Psalmen in Genres unterteilt:

• nach Gebetsform: Psalm des Lobpreises, Psalm des Flehens, Psalm des Dankes, Psalm des Fluchs
• zum Inhalt: Königspsalm, Weisheitspsalm, Gesetzespsalm, Sionspsalm, Bußepsalm
• nach Vertonung: Wallfahrtspsalm, Prozessionspsalm, Eintrittspsalm

Ein Psalm kann mehreren Kategorien angehören: Zum Beispiel kann ein Lobpsalm auch ein Königspsalm sein. Ein Lobpsalm kann auch ein Flehenpsalm sein und umgekehrt.

Psalmen 113-118 werden zum (Ägyptisch) hallel erwähnt, dass unter den drei großen jüdische Feste wird gesungen.^[5] Andere Hallel-Psalmen ("Psalmen des Lobes") sind die Psalmen 135-136 und 145-150.^[6] Psalm 136 wird auch der genannt Große Halle erwähnt.'^[7]

Die Psalmen 120-134 werden auch die . genannt Pilgerpsalmen erwähnt; sie alle tragen die Aufschrift "ein Pilgerlied" (andere Übersetzung: "ein Pilgerlied". Staaten übersetzung lässt das Hebräische unübersetzt und spricht von "einem Lied Hammaaloth").

Von oder über David?

Sowohl in der jüdischen Exegese als auch in der christlichen Tradition werden viele Psalmen König David zugeschrieben. David wird daher über vielen Liedern als Autor erwähnt, aber es muss daran erinnert werden, dass dieser Zusatz aus einer späteren Zeit stammt. Das Kirchenväter beziehen sich daher auf „David“ oder auf den „Propheten“, wenn sie sich auf das Buch der Psalmen beziehen, oft sogar ohne Bezug auf Vers oder Psalmzahl, da sie es als erworbenes Wissen betrachteten. Die moderne Bibelwissenschaft geht im Allgemeinen davon aus, dass nicht der Geschichtsschreiber, sondern eine Gattung genannt werden soll: So wie die Tora von Moses und die Weisheit von Salomo stammten, so kamen die Psalmen von David.

Die Frage ist, ob zum Beispiel le Salomon bedeutet, dass Salomo den Psalm geschrieben hat. Es kann auch "gewidmet" bedeuten oder Über.^[8]Einige der Psalmen (z. B. 3–9, 11–32) beginnen mit dem Hinweis, dass sie von, für oder über König geschrieben wurden David Diese Inschriften beziehen sich auf Ereignisse aus Davids Leben, wie sie im Buch der Bibel aufgezeichnet sind Samuel. Einige andere Psalmen (50, 73–83) werden zugeschrieben asaf, unten Solomon einer der Chorleiter in der Tempel in Jerusalem.

Insgesamt nennt das Psalmenbuch sechs Namen, die traditionell als Namen der Autoren interpretiert werden. Einige erwähnen Asaph, es wird angenommen, dass sie von seinen Nachkommen stammen. Die Söhne von Korach schrieb auch Psalmen. Sie bildeten eine Sängerfamilie mit folgenden Namen:

• David (73 Psalmen)
• Moses (Psalm 90)^[9]
• Solomon (Psalmen 72 und 127)
• asaf (11 Psalmen) (möglicherweise 5 von seinen Nachkommen)
• Söhne von Korach (11 Psalmen) (einer davon wird auch rezitiert) Heman zugeschrieben)
• Ethan (Psalm 89)

Die Kinder Korahs, die in den Tempelliedern eine wichtige Rolle spielten, waren die Sänger von Psalm 42, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 84, 85, 87 und 88.

In 50 Psalmen wird kein Schriftsteller erwähnt.

Psalm 14 ist Psalm 53 sehr ähnlich.

Psalm 9 und 10 sind eigentlich ein Psalm. Dies ist daran ersichtlich, dass sie a Akrostichon Formen.

Psalm 18 entspricht II Samuel 22.

Psalm 29 hat nach Meinung einiger Interpreten seinen Ursprung in einem Text für den heidnischen Gott Baal.^[10]

Psalmzitate im Neuen Testament

Psalm 1 in Latein, Polnisch und Deutsch (spätes 14. Jahrhundert)

Es gibt in der Neues Testament 116 Mal aus dem Buch der Psalmen zitiert und hunderte Male auf Muster aus den Psalmen angespielt. Die Autoren des Neuen Testaments verwendeten die Psalmen als den Horizont, vor dem die Christusfigur gehalten wurde. Daher die unzähligen Hinweise auf das Alte Testament und die Psalmen. Ein bekanntes Beispiel für den Einfluss der Psalmen ist Psalm 22 auf die neutestamentliche Kreuzigung Jesu. Die Eröffnungszeile dieses Psalms lautet Jesus während der Kreuzigung Petrus zitiert in der allerersten Predigt nach der Himmelfahrt Jesu (Apg 2,14-40) drei Psalmen (16, 132 und 110) und nennt David einen Propheten.

Der deutsche Widerstandskämpfer Dietrich Bonhoeffer deshalb nannte man das Buch der Psalmen sowohl das Gebetbuch Christi als auch der Kirche Christi.

Nummerierung der Verse

Die Nummerierung der Verse kann je nach Übersetzung unterschiedlich sein. In vielen Übersetzungen wird die Überschrift der Psalmen als erster Vers gezählt, in anderen Übersetzungen nicht. Infolgedessen kann die Nummerierung der Verse einiger Psalmen nicht synchron sein. Das Neue Bibelübersetzung enthält keine Fußnoten in den Psalmen, die auf diese abweichende Nummerierung hinweisen (in anderen Bibelbüchern sind solche Fußnoten in der NIV enthalten). sehen Liste der unterschiedlichen Nummerierungen von Bibelversen.

Gesangsbearbeitungen

Im 16. Jahrhundert auf Initiative von Johannes Calvin Französische Reime der Psalmen (das bekannteste ist Gedicht von Clement Maroto), über neu geschriebene Melodien: die Genfer Psalmen. Es folgten bald Reime auf Niederländisch von u.a. Peter Datheen. Diese blieben bis 1773 im Einsatz in der evangelischGottesdienst. In diesem Jahr erschienen die Reime von Johannes Eusebius Fuß, Hendrik Ghijsen und die Gesellschaft Laus Deo Salus Populo, Mitbegründer von Bernardus de Bosch Jeronimusz (1742-1816).

Die Psalmen werden immer noch in der gesungen jüdischschul. Auch im evangelischen Gesangbuch von Opwekking finden sich Psalmtexte, die unpassend gesungen werden. Im 2014 lieferte das niederländische Projekt Psalmen für jetzt eine Übersetzung von 149 Psalmen (43 ist mit 42 integriert) mit der Sprache des 21. Jahrhunderts zu neuer Musik.

Zabur

sehen zabur für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Das Wort Zabur, das im Koran kommt mehrmals vor und wird als "Psalmen" übersetzt Islam als Offenbarungen von Gott an den Propheten verstanden dawud (David).

Externe Links

• Psalmen in der King James Version

Mediendateien zu diesem Thema finden Sie auf der Seite Psalmen auf Wikimedia Commons.

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