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Das monarchomachen (griechisch: Monarchos – Monarch und Machos – Kampf) war ein Schule von Hugenotten Anwälte, die absolute Monarchie kritisiert und basiert auf Volkssouveränität eine Theorie von Tyrannenmord oder Tyrannenmord ausgearbeitet. Dies war eine Reaktion auf die Verfolgungen während der Hugenottenkriege, besonders nach dem Bartholomäusnacht von 1572. Sie beriefen sich auf die alte Idee von Konstitutionalismus, ein Vertrag zwischen Volk und Herrscher und dem Recht der Revolte und waren somit Vorläufer der Idee von a Gesellschaftsvertrag. Den Monarchomachen gegenüber standen die sogenannten Absolutisten, von denen Jean Bodin (1530-1596) war der wichtigste Vertreter mit Les Six livres de la Republique (1576).

Der Begriff Monarchomachen kommt von Der Regno et Regali Potestate (1600) von William Barclay (1546–1608), ein bedeutender schottischer Jurist Apologet gehörte zu den Rechten der Könige. Wichtige Monarchomachen waren François Hotman (1524-1590), Theodore Beza (1519-1605) und der anonyme Brutus – a Pseudonym von Philippe du Plessis-Mornay (1549-1623) oder Hubert Languet (1518-1581).

Ein wichtiger Wendepunkt für die Protestanten in ihrem Gehorsam gegenüber dem Monarchen war der Positionswechsel von Johannes Calvin (1509-1564) in diesem Bereich. In seiner Erklärung der Daniel buchen 1561 argumentierte er, dass irdische Fürsten ihre Macht verlieren würden, wenn sie sich gegen Gott auflehnten. Calvin war jedoch sehr vorsichtig und rief nicht zum Widerstand auf. Widerstand war reserviert für Richter, für alle anderen war es ein Verbrechen. Hotman-Set Franco-Gallien (1573), dass Könige immer von einer Volksversammlung ernannt wurden und dass, wenn sie das Gesetz brachen, Widerstand gerechtfertigt war. Beza hat geschrieben Du droit des magistrats (1574) zu diesem Thema. Vindiciae gegen Tyrannos (1579), die Verteidigung der Freiheit gegen Tyrannen des anonymen Brutus war ein wichtiger Schritt in der protestantischen Auffassung von ziviler Ungehorsam.

Die politischen Ideen des Monarchomachens beeinflussten auch die Rebellion, Kampf des rebellischen Teils der Niederländische Regionen gegen ihren Herrn, den spanisch-habsburgischen König Philipp II. Vindiciae gegen Tyrannos beeinflusst Villiers beim Schreiben der Entschuldigung von Wilhelm von Oranien (1580). Die Entschuldigung bildete erneut die Grundlage für die Plakat der Verlassenheit von 1581, in dem die Allgemeine Staaten erklärte, ihr Prinz Philipp II. habe ihre Freiheiten und Rechte verletzt und erklärte ihn für den Sturz des Throns.