WikiDer > Мухаммад ибн Аби Бакр

Muhammad ibn Abi Bakr
Мухаммад ибн Аби Бакр
محمد بنبكر
محمد بن أبي بكر. Png
Родившийся631
Медина, Hejaz
(сегодняшний день Саудовская Аравия)
Умер658 (26–27 лет)
Причина смертиУбито Муавия ибн Худайдж
Место отдыхаФустат, Египет
ДетиКасим
Родители
Родственники

Мухаммад ибн Аби Бакр (арабский: محمد بن أبي بكر) Был сыном Абу Бакр и компаньон Исламский пророк Мухаммад. Его мать была Асма бинт Умайс, которая была вдовой Джафар ибн Аби Талиб до ее второго брака с Абу Бакром. Он стал приемным сыном Али, четвертый Рашидун Халиф и первый Имам из Мусульмане-шииты, и стал одним из его генералов.

Жизнь

Могила Мухаммада ибн Аби Бакра в Фустат, Египет

Он был сыном Абу Бакра ас-Хиддика от его брака с Асмой бинт Умайс. Когда умер Абу Бакр, Асма бинт Умайс состоите в браке Али ибн Аби Талиб. У Мухаммада ибн Абу Бакра был сын по имени Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр. Жену Касима ибн Мухаммада ибн Абу Бакра звали Асма, и она была дочерью Абдул-Рахман ибн Абу Бакр который был другим сыном Абу Бакра. Дочь Касима ибн Мухаммада ибн Абу Бакра и Асмы звали Фитима (Умм Фарвах).

После Битва при Сиффине, Али ибн Аби Талиб назначил Мухаммада ибн Абу Бакра губернатором Египет, а затем недавно завоеванная провинция Исламской империи. В 658 г. н. Э. (38 г. от хиджры) Муавия ибн Аби Суфьянтогдашний губернатор Сирии послал своего генерала Амр ибн аль-Ас и шесть тысяч солдат против Мухаммеда ибн Абу Бакра. Он не проявил себя как хороший губернатор, пишет Лэзли Хазлтон: «Мухаммад Абу Бакр - сводный брат Аиши - оказался слабым губернатором. Сам Али с сожалением признал, что он был« неопытным молодым человеком ».[1] Мухаммед попросил помощи у Имама Али. Говорят, что Али поручил своему приемному сыну передать губернаторство своему лучшему генералу и другу детства. Малик аль-Аштар, которого он считал более способным противостоять Амру ибн аль-Асу. Однако Малик умер по пути в Египет. Исследователь шиизма и Института шиитских исмаилитских исследований в Лондоне, исследователь шиизма Вильферд Маделунг[2] считают, что Малик был отравлен Муавией I.

Ибн Абу Бакр в конечном итоге был побежден Амром ибн аль-Асом. «Солдатам Амра было приказано схватить его, привести живым на Муавию I или убить его. Солдат по имени Муавия ибн Худайдж Говорят, что поссорился с заключенным и убил его наповал. Ибн Худайдж был так разгневан на Ибн Абу Бакра, что он вложил свое тело в шкуру мертвого осла и сжег оба трупа вместе, чтобы ничто не осталось в живых от его врага.[3] Однако в шиитских источниках говорится, что Муавия I, который позже стал первым Омейяды Халиф был настоящим убийцей Ибн Абу Бакра.[4] Его могила находится в мечеть в Каир, Египет.

Мухаммад ибн Абу Бакр был набожным мусульманином, который поддерживал Правильно ведомый халиф, Али ибн Аби Талиб. Он провел много времени в Египет и входил в состав делегации, которая жаловалась на действия правителя Египта третьему халифу Усман ибн Аффан. Халиф пообещал немедленно отправить в отставку египетского правителя и заменить его Мухаммадом ибн Абу Бакром. Однако, почувствовав предательство со стороны Усмана ибн Аффана (но на самом деле совершенное Марван ибн аль-Хакам) против мусульманских петиционеров из Египта, Мухаммад ибн Абу Бакр бросился обратно с петиционерами, чтобы Медина где он первоначально принял участие в восстании против Усмана ибн Аффана. Осознав свою ошибку в участии в Осада Усмана, он раскаялся и отказался от восстания, хотя уже возглавлял группу повстанцев в резиденции Усмана ибн Аффана.[5]

История связана следующим образом:

Группа из семисот египтян пришла пожаловаться халифу Усману ибн Аффану на тиранию своего правителя ибн Аби Сарха, поэтому Усман ибн Аффан сказал: «Выберите кого-нибудь, чтобы управлять вами». Они выбрали Мухаммада ибн Абу Бакра, поэтому Усман ибн Аффан написал ему верительные грамоты, и они вернулись. На обратном пути, в трех днях пути от Медины, их догнал посланник и сообщил, что он передает приказы Усмана ибн Аффана правителю Египта. Они обыскали его и нашли послание Усмана ибн Аффана ибн Абу Сарху с приказом убить Мухаммада ибн Абу Бакра и некоторых из его друзей. Они вернулись в Медину и осадили Усмана ибн Аффана. Усман ибн Аффан признал, что верблюд, слуга и печать на письме принадлежали ему, но он поклялся, что никогда не писал и не приказывал написать письмо. Было обнаружено, что письмо было написано от руки Марваном ибн аль-Хакамом.[6]

Мнение мусульман-шиитов

Шииты очень хвалят Мухаммеда ибн Абу Бакра за его преданность Али и его сопротивление другим правителям, которые были узурпаторами. Мухаммад ибн Абу Бакр был набожным мусульманином, который поддерживал Имам своего времени, Али ибн Аби ТалибНесмотря на то, что его сестра Аиша выступила против Али в битве при Джамале, Ибн Абу Бакр был верен своему отчиму. И он был в армии Али в битве при Джамале, а позже именно Мухаммад ибн Абу Бакр сопровождал Аишу обратно в Медину. Его внучка Фатима (Умм Фарва) была женой имама Мухаммад аль-Бакир. Таким образом, шиитский имам после имама Мухаммад аль-Бакир были его потомками по материнской линии, начиная с великого шиитского доктора права, Ханафи и Малики Сунниты, имам Джафар ас-Садик .

По словам мусульманского автора-шиита:

Али любил Мухаммеда ибн Абу Бакра как собственного сына, и его смерть была воспринята как еще один ужасный шок. `Али помолился за него и воззвал к его душе о Божьих благословениях и милости.[7]

Открыто выступал против Муавии

Оба сына Абу Бакра Абдул-Рахман ибн Абу Бакр и Мохаммед ибн Абу Бакр открыто выступил против Муавии

Назначение Язида было непопулярным в Медине. Сахих аль-Бухари, том 6, книга 60, номер 352, передал Юсуф бин Махак:

Марван был назначен губернатором Хиджаза Муавией. Он произнес проповедь и упомянул Язида бин Муавия, чтобы люди могли принести присягу на верность ему как преемнику его отца (Муавия). Затем 'Абдур Рахман бин Абу Бакр рассказал ему кое-что, после чего Марван приказал арестовать его. Но Абдур-Рахман вошел в дом Аиши, и они не смогли его арестовать. Марван сказал: «Это он ('Абдур Рахман), о котором Аллах ниспослал этот аят:« И тот, кто говорит своим родителям: «Фи ты! Ты сдерживаешь обещание мне…?» «На этом,» Аиша сказала из-за ширмы: «Аллах не открыл о нас ничего из Корана, кроме того, что было связано с заявлением о моей невиновности (клевете)».

Ибн Катир написал в своей книге «Аль-Бидая ван-Нихая». [8]что "в 56 году хиджры Муавия призвал людей, включая жителей отдаленных территорий, присягнуть его сыну Язиду, чтобы тот стал его наследником халифата после него. Почти все подданные предложили свою верность, за исключением Абдура Рахман бин Абу Бакр (сын Абу Бакра), Абдулла ибн Умар (сын Умара), аль-Хусейн бин Али (сын Али), Абдулла бин Аз-Зубайр (внук Абу Бакра) и Абдулла ибн Аббас (двоюродный брат Али). Из-за этого Муавия проезжал через Аль-Медину на обратном пути из Мекки после завершения своего паломничества по умре, когда он вызвал каждого из пяти вышеупомянутых людей и угрожал им. Оратор, который обратился к Муавии резко и с величайшей твердостью среди них, был Абдуррахман бин Абу Бакр ас-Сиддик, в то время как Абдулла бин Умар бин аль-Хаттаб был самым мягким среди них.

Их сестра Асма бинт Абу Бакр был так же откровенен. Сын Асмы, Абдулла, и его двоюродный брат, Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр, оба были внуками Абу Бакра и племянниками Аиши. Когда Хусейн ибн Али был убит в Кербеле, Абдулла, который был другом Хусейна, собрал жителей Мекки и произнес следующую речь:

О люди! Нет других людей хуже, чем иракцы, и среди иракцев люди Куфа худшие. Они неоднократно писали письма, звали к ним Имама Хусейна и брали байат (верность) своему халифату. Но когда Ибн Зеяд Прибыв в Куфу, они сплотились вокруг него и убили имама Хусейна, который был набожным, соблюдал пост, читал Коран и во всех отношениях заслуживал халифата.[9]

После его речи жители Мекки также присоединились к Абдулле, чтобы взять на себя Язид. Когда он услышал об этом, Язид приказал изготовить серебряную цепочку и отправить ее в Мекку с намерением Валид ибн Утба арестовать с ним Абдуллу ибн аз-Зубайра.[9] В Мекке и Медине семья Хусейна имела сильную базу поддержки, и люди были готовы заступиться за них. Оставшаяся семья Хусейна вернулась в Медину. В конце концов Абдулла укрепил свою власть, послав губернатора в Куфу. Вскоре Абдулла утвердил свою власть в Ирак, южный Аравия, большая часть Сирия и части Египет.

Язид пытался положить конец восстанию Абдуллы, вторгшись в Hejaz, и он взял Медину после кровавого Битва при аль-Харра Затем последовала осада Мекки. Но его внезапная смерть положила конец кампании и бросила Омейяды в беспорядок, и в конце концов вспыхнула гражданская война. По сути, это разделило исламскую империю на две сферы. После окончания гражданской войны Омейядов Абдулла потерял Египет и все, что у него было от Сирии, чтобы Марван I. Это в сочетании с Хариджите восстания в Ираке, свели его владения только к Хиджазу.

Абдулла ибн аз-Зубайр был окончательно побежден Абд аль-Малик ибн Марван, кто отправил Аль-Хаджадж ибн Юсуф. Хаджадж был из Таифа, как и те, кто убил Хусейна. В свой последний час Абдулла спросил свою мать Асму, что ему делать. Асма ответила сыну:[10]

Вы сами лучше знаете, что если вы стоите на истине и призываете к истине, идите вперед, потому что люди более благородные, чем вы были убиты и убиты, и если вы не на истине, то какое зло сын ты, ты уничтожил себя и тех, кто с тобой. Если вы говорите то, что говорите, что вы стоите на истине и будете убиты от рук других, тогда вы действительно не будете свободны, потому что это не заявление того, кто свободен ... Как долго вы проживете в этом мире смерть мне больше нравится, чем это состояние, в котором вы находитесь, это состояние слабости.

Затем Абдулла сказал своей матери после того, как она сказала ему идти вперед и сражаться: «Я боюсь, что буду искалечен людьми Шама. Я боюсь, что они порежут мое тело после того, как убьют меня». Она сказала: «После того, как кто-то умер, не будет никакой разницы, что они сделают с вами, если вас убили». Абдулла сказал своей матери:

Я пришел к вам не только для того, чтобы расширить свои знания. Посмотрите и обратите внимание на этот день, ибо поистине, я мертвец. Ваш сын никогда не пил вина, не был блудником, не обидел ни одного мусульманина или немусульманина, и не был несправедлив. Я говорю это вам не для того, чтобы похвастаться или показать, насколько я чист, а скорее как честь для вас.

Затем Абдулла сам уехал на своей лошади, чтобы совершить Хаджадж. Армия Хаджаджа разбила Абдуллу на поле битвы в 692 году. Он обезглавил его и распял тело. Он сказал: «Никто не должен снимать его тело, кроме Асмы. Она должна прийти ко мне и спросить моего разрешения, и только тогда его тело будет снято». Асма отказалась пойти и попросить разрешения снести тело ее сына. Ей сказали: «Если ты не уйдешь, его тело останется таким». Она сказала: «Тогда пусть будет». В конце концов к ней подошел Хаджадж и спросил: «Что ты скажешь по этому поводу?» Она ответила: «Поистине, вы уничтожили его, вы разрушили его жизнь, и этим вы разрушили свою будущую жизнь».

Восстановление после поражения Абдуллы ибн аз-Зубайра Омейяды контроль над Империей.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хэзлтон, Лесли (2009). После пророка. США: якорные книги. п. 148. ISBN 978-0-385-52394-3.
  2. ^ Старший научный сотрудник Института исмаилитских исследований в Лондоне
  3. ^ Наследование Мухаммеда стр.268
  4. ^ Ближний Восток и Африка до 1875 г. 632–661
  5. ^ [1]
  6. ^ Усман ибн Аффан
  7. ^ Повторное изложение истории ислама и мусульман : Смерть Малика
  8. ^ Халифат Бану Умайя, первая фаза, Ибн Касир, Взято из Аль-Бидайя ван-Нихая Ибн Касир, Исмаил ибн Омар 775 г. ISBN 978-603-500-080-2 Перевод Юсуфа Аль-Хадж Ахмада Стр. 82
  9. ^ а б Наджибабади, Акбар Шах (2001). История ислама т. 2, стр. 110. Эр-Рияд: Даруссалам. ISBN 9960892883.
  10. ^ [2]

внешняя ссылка