WikiDer > Новый реформатский православный орден Золотой Зари
В Новый реформатский православный орден Золотой Зари (сокращенно NROOGD, обычно произносится как «нух-roog'd ") является Виккан традиция основан в 1967 году. Несмотря на свое название, имеет мало или не имеет ничего общего с оригиналом Герметический Орден Золотой Зари.
История
Традиция ремесла NROOGD зародилась в 1967 году группой друзей (в том числе e.l.f. Сильверлок, Глен Тернер, Джуди Гринвуд и Эйдан Келли). e.l.f. Сильверлок учился в Государственный колледж Сан-Франциско, что дало ей задание создать и провести ритуал. Ей пришла в голову идея воссоздать Ведьмин Шаббат, используя опубликованные источники из Роберт Грейвс, Маргарет Мюррей и Джеральд Гарднербыл составлен ритуал, который с тех пор служит основой практики NROOGD. После того, как повторение этого обряда несколько раз давало результаты, было принято решение создать групповую идентичность и обучить других его выполнению.[1]
Название Нового Реформатского Ортодоксального Ордена Золотой Зари было придумано, поскольку это была полностью новая Традиция, он был Православным, поскольку он взял свои верования от древних, и это был Магический Орден, как и Герметический Орден Золотой Зари. Они считали себя в некотором смысле духовными и магическими преемниками Золотой рассвет.[2] Боневитс считает NROOGD квинтэссенцией (и, вероятно, первой) «калифорнийской эклектичной» викканской традицией, близкой к «либеральной / неортодоксальной» части его викканского спектра «ортодоксальности / гетеродоксии».[3]
Материнский круг NROOGD состоит из шабашей дочерей и внучки, которые прослеживают непрерывную линию посвящения и разделяют общую литургию.
Практики
Ковены автономны и признают посвященных друг друга. Традиция поклоняется трехаспектной Богине и различным формам Бога, заимствованным из древнегреческой и британской мифологии.
Ковен Эсбаты обычно проводятся облаченный в небо(Некоторые шабаши предпочитают работать в мантии.) И сосредотачиваются на работе этической магии и прославлении божественности каждого участника.
В 1976 году руководящий орган NROOGD, названный Советом Красного Шнура, был распущен, и было принято консенсусное решение назвать Орден Традицией.[4] С того времени эти группы, прослеживающие свои линии инициации до члена первоначальной группы и разделяющие определенные формы литургии, считают себя частью традиции NROOGD.
Основной ритуал NROOGD состоит из поэзии и заклинаний и начинается с линейного танца в форме спирали, направленной внутрь и затем наружу, представляя смерть и возрождение. Центральное место в публичном лице Традиции занимает празднование солнечного цикла, наблюдаемое через общественное мнение. Саббаты.
Публичный ритуал NROOGD часто известен особенно поэтическим стилем заклинания, призывом Господа и Леди (в ее тройном аспекте) и использованием Спирального Танца. Некоторые называют NROOGD «бардской» традицией из-за сильного акцента на поэтическом выражении и силе слов и песен.
Первоначально для выполнения ритуала требовалось три жрицы и один священник, но теперь эта форма обычно используется для крупных публичных ритуалов; для небольших собраний шабаша обычно требуется только по одному из них. Хотя магические действия различаются по форме и содержанию, они часто включают в себя чары и простые стихи. Также могут быть выполнены мифические разыгрывания, соответствующие необходимому преобразованию.
NROOGD продолжает проводить крупные публичные ритуальные празднования в каждой из восьми Саббаты на благо большего Языческий сообщества, а также проводятся периодические собрания региональных ковенов, чтобы определить обязанности на следующий год.
Эсбаты в шабашах NROOGD обычно сосредотачиваются на работе магии или на праздновании божественности каждого участника, признавая и приветствуя силу обычно трехаспектной Богини и Бога. Магические работы различаются по форме и содержанию, но часто включают в себя заклинания и простые стихи. Написание поэтических ритуалов очень поощряется традицией. Также могут быть выполнены мифические разыгрывания, соответствующие необходимому преобразованию.
Обмен едой и напитками (так называемый праздник любви) обычно завершает повестку дня, поскольку все готовятся снова войти в свою повседневную реальность. Боги, полубоги или другие духи в каждом из основных направлений служат Хранителями Круга и Элементов и обычно различны для каждого шабаша. Имена богов, как правило, уникальны для каждой группы, и некоторые шабаши хранят их в тайне.
В конце 1980-х и 1990-х годах более молодые члены расширили унаследованную литургию, написав новые стихи и песни для новых ритуалов. Это продолжается в Традиции и сегодня. NROOGD поощряет творческое самовыражение, и эти новые произведения служат для сохранения Традиции.
Ковены NROOGD в Область залива Сан-Франциско сотрудничать в проведении публичных (одетых) ритуальных празднований на большинство Шабашей на благо большего Языческий сообщество. Часто осенью NROOGD проводит ритуал на берегу моря, вдохновленный и поминающий Великий Элевсинские мистерии из Эллинский Мир.[5]
География
Ковены-члены NROOGD в основном базируются в Область залива Сан-Франциско, однако практикующих можно найти по всему штату Калифорния, Юго-Западу, Тихоокеанскому Северо-Западу, Восточному побережью, Канаде и Великобритании. Нет ни центральной власти, ни представителя традиции.
Моральный кодекс
NROOGD Законы ремесла:[6]
- И никому не повредит, делайте, как хотите.
- Вы не можете изменять жизнь / карму другого человека без его разрешения.
- Решите проблему, не больше и не меньше.
- Вы должны помогать своим братьям и сестрам в Ремесле как можно лучше.
- Если вы сунете руку в огонь, вы получите ожог.
Сноски
- ^ Адлер 1986С. 162–165.
- ^ Адлер 1986, п. 162.
- ^ Боневиц 1970.
- ^ Адлер 1986, п. 163.
- ^ Адлер 1986, п. 423.
- ^ Адлер 1986, п. 105.
Рекомендации
- Адлер, М. (1986). Рисование Луны: ведьмы, друиды, поклонники богин и другие язычники в современной Америке. Книга Арканы: Религия, женские исследования (Пересмотренное и расширенное изд.). Beacon Press. ISBN 978-0-8070-3253-4.
- Боневиц, Исаак (1970). Настоящая магия.
- Голос ведьм: традиция Описание NROOGD