WikiDer > Орест

Orestes
Орест в Delphi в окружении Афина и Пиллады среди Эриньи и жрицы из оракул, возможно, включая Пифия за штативом - Пестан краснофигурный колокол-кратер, гр. 330 г. до н.э.

В Греческая мифология, Орест (/ɒˈрɛsтяz/; Греческий: Ὀρέστης [oréstɛːs]) был сыном Клитемнестра и Агамемнон. Он является предметом нескольких Древнегреческие пьесы и различных мифы связанных с его безумием и очищением, которые сохраняют темные нити гораздо более старых.[1]

Этимология

Греческое имя Ὀρέστης, ставшее на латыни «Орест» и его потомки, происходит от греческих ὄρος (óros, «гора») и ἵστημι (hístēmi, «стоять»), и поэтому можно думать, что оно имеет значение «стоит» на горе ».

Греческая литература

Гомер

в Гомерический рассказывая историю,[2] Орест - член обреченного дома Атрей который происходит от Тантал и Ниоба. Орест отсутствует в Микены когда его отец, Агамемнон, возвращается из Троянская война с троянской принцессой Кассандра как его наложница и, следовательно, не участвовал в убийстве Агамемнона. Эгиста, любовник его жены, Клитемнестра. Семь лет спустя Орест возвращается из Афины и мстит за смерть своего отца, убивая Эгиста и свою мать Клитемнестру. [3]

в Одиссея, Орест приводится как хороший пример Телемах, чья мать Пенелопа мучают женихи.[4]

Орест, Электра и Пилад у гробницы Агамемнона - кампанский краснофигурный Hydria, c. 330 г. до н.э.

Земляной орех

В соответствии с Земляной орех, юного Ореста спасла его няня Арсиноя (Лаодамия) или его сестра Электра, который вывез его из страны, когда Клитемнестра хотела его убить. В знакомой теме раннего затмения и изгнания героя он сбежал в Phanote на Гора Парнас, где король Строфий взял на себя ответственность за него. На двадцатом году жизни Электра призвала его вернуться домой и отомстить за смерть своего отца. Он вернулся домой вместе со своим другом Пиллады, Сын Строфия.

Софокл и Еврипид

Ифигения как жрица Артемида в Тавры собирается поприветствовать заключенных, среди которых ее брат Орест и его друг Пиллады; римская фреска из Помпеи, I век нашей эры

Тот же миф по-разному рассказывают Софокл и Еврипид в их Электра игры.[5]

Генеалогия Ореста.jpg

Греческая драма

История Ореста была предметом обсуждения Орестея из Эсхил (Агамемнон, Choephori, Евменид), из Электра из Софокл, и из Электра, Ифигения в Тавриде, Ифигения в Авлиде и Орест, весь Еврипид.

Эсхил

У Эсхила ЕвменидОрест сходит с ума после поступка и преследуется Erinyes, чья обязанность - наказывать за любое нарушение уз семейного благочестия. Он укрывается в храме в Delphi; но даже если Аполлон приказал ему сделать дело, он бессилен защитить Ореста от последствий. Наконец Афина принимает его на афинский акрополь и организует официальное судебное разбирательство дела перед двенадцатью судьями, включая ее самого. Эриньи требуют свою жертву; он подчиняется приказам Аполлона. Афина последние голоса объявляют, что она требует оправдательного приговора; затем подсчитываются голоса, и результат - ничья, в результате чего выносится оправдательный приговор в соответствии с правилами, ранее установленными Афиной. Эриньи умилостивлены новым ритуалом, в котором им поклоняются как "Семнаи Теай", "Достопочтенные богини", а Орест посвящает алтарь Афина Арея.

Орест, Ифигения, и Пилад на серебряной чаше из репуссе, римская, I век (британский музей)

Еврипид

Как рассказывает Эсхил, наказание на этом закончилось, но, по словам Еврипида, чтобы избежать преследований Эриний, Аполлон приказал Оресту отправиться в Тавры, унеси статую Артемиды, упавшей с неба, и принеси ее в Афины. Он отправился в Тавриду с Пиллады, и пара была сразу же заключена в тюрьму людьми, среди которых был обычай приносить в жертву Артемиде всех пришельцев-греков. Жрица Артемиды, в обязанности которой входило совершать жертвоприношение, была сестрой Ореста. Ифигения. Она предложила освободить его, если он принесет домой письмо от нее в Грецию; он отказался идти, но велел Пиладу взять письмо, пока он остается, чтобы его убить. После конфликта взаимной привязанности Пилад наконец уступил, но письмо вызвало признание брата и сестры, и все трое сбежали вместе, неся с собой изображение Артемиды.

Другая литература и СМИ

После своего возвращения в Грецию, Орест овладел микенским царством своего отца (убив сына Эгиста, Алет) к которым были добавлены Аргос и Лакония. Сообщается, что он умер от укус змеи в Аркадия. Его тело было доставлено в Спарту для захоронения (где он был культ) или, согласно римской легенде, в Арисию, когда ее перевезли в Рим (Сервий на Энеида, II. 116).

Электра и Орест из церкви Альфреда, Рассказы греческих трагиков, 1897

Перед Троянская война, Орест должен был жениться на своей кузине Гермиона, дочь Менелай и Хелен. Вскоре все изменилось после того, как Орест совершил матереубийство: Менелай отдал свою дочь Неоптолем, сын Ахиллес и Дейдамия. Согласно пьесе Еврипида «Андромаха», Орест убил Неоптолема недалеко от храма и вместе с Гермионой улетел. Он захватил Аргос и Аркадия после того, как их троны освободились, став правителем всех Пелопоннес. Его сын от Гермионы, Тисамен, стал правителем после него, но в конце концов был убит Heracleidae.

Существует латинский эпическая поэма, состоящий из около 1000 гекзаметры, называется Орест Трагедия, который был приписан Драконтий Карфагена.

Убийство Эгиста Орестом и Пиладом - краснофигурный апулиец Oinochoe (кувшин для вина), c. 430-300 гг. До н.э.

Орест также представляется драматическим прототипом для всех лиц, преступление которых смягчается смягчающими обстоятельствами. Эти легенды относятся к эпохе, когда утвердились высшие идеи закона и общественного долга; непримиримая кровная месть первобытного общества уступает место справедливому суду, и в Афинах, когда голоса судей разделяются поровну, преобладает милосердие.

В одной из версий рассказа Telephus, младенец Орест был похищен королем Телефусом, который использовал его как рычаг в своем требовании, чтобы Ахиллес исцели его.

По некоторым данным, Орест был отцом Penthilus его сводной сестрой, Эригон.

В История к Геродот, то Дельфийский оракул предсказал, что Спартанцы не смог победить Тегейцы пока они не перенесли кости Ореста в Спарту. Lichas обнаружил тело размером 7 локти в длину (около 10 футов или 3,30 метра). Таким образом, Орест был бы Гигант.

Для современных методов лечения см. Орестея в искусстве и популярной культуре.

Орест и Пилады

Орест и Пилад, приписываемые Паситель школа
Пилад и Орест, принесенные в жертву раньше Ифигения, к Бенджамин Уэст, 1766

Отношения между Орестом и Пиллады был представлен некоторыми авторами римской эпохи (не классическими греческими трагедами) как романтик или гомоэротичный. Диалог под названием Erotes («Дела сердца») и приписывают Люциан сравнивает достоинства и преимущества гетеросексуальности и гомоэротизма, а Орест и Пилад представлены как главные представители гомоэротической дружбы:

Взяв бога любви в качестве посредника своих эмоций друг для друга, они плыли вместе, как бы на одном судне жизни ... и при этом они не ограничили свою нежную дружбу пределами Эллады ... ступив на землю Таврических, Ярость матереубийц была там, чтобы приветствовать чужеземцев, и когда туземцы стояли вокруг них, тот был сбит с ног своим обычным безумием и лежал там, но Пилад «стер вспенить, ухаживать за его телом и укрывать его прекрасным, хорошо сотканным халатом, «таким образом показывая чувства не только любовника, но и отца. Но когда было решено, что, пока один должен быть убит, другой должен отправиться в Микены, чтобы нести письмо, каждый пожелал остаться ради другого, считая, что он сам жил выживанием своего друга. Но Орест отказался принять письмо, утверждая, что Пилад лучше всех подходит для этого, и таким образом показал себя скорее любовником, чем возлюбленным.

(47)

В 1734 г. Джордж Фредерик Гендельопера Оресте (на основе римского либретто Джангуальберто Барлокчи 1723 г.), состоялась премьера в лондонском Ковент-Гарден.

Рекомендации

  1. ^ Грейвс, Роберт, Греческие мифы 112.1 сл.
  2. ^ Гомер, Одиссея, I, 35ff.
  3. ^ Гомер, Одиссея, III, 300-310.
  4. ^ Гомер, Одиссея III, 313-316.
  5. ^ Видеть Электра (Софокл) и Электра (Еврипид)
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеЧисхолм, Хью, изд. (1911). "Орест". Британская энциклопедия. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 253–254.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с Орест в Wikimedia Commons
Королевские титулы
Предшествует
Циларабы
Король АргосаПреемник
Тисамен
Предшествует
Менелай
Мифические короли Спарты
c. 1200 г. до н.э.
Преемник
Тисамен