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Origenes
Origen

Origen (griechisch: rigenēs) (ca. 185 - 253/254) war einer der Hauptverteidiger der Christentum in dem drittes Jahrhundert. Er war auch Bibelgelehrter.

Lebenszyklus

Origenes wurde 185 n. Chr. geboren. zu Alexandria geboren. Der Name seines Vaters war Leonides, während der Name seiner Mutter unbekannt ist. Der Name Origenes bedeutet "Sohn des Horus". Origenes war der älteste von sieben Söhnen und Töchtern der christlichen Familie. Pater Leonides war von klein auf Origenes Stimulans für das Bibelstudium.

Als Origenes 17 Jahre alt war, fand in Alexandria eine Christenverfolgung statt. Während dieser Verfolgungen wurde sein Vater Leonides festgenommen und enthauptet. Der Führer und Lehrer der Katechetenschule, Clemens von Alexandria, geflohen. Aus diesem Grund kamen die Heiden nach Origenes, um sich über den christlichen Glauben zu informieren. Origenes war 18 Jahre alt, als er dort Leiter der Katechetenschule wurde, bekannt als die Alexandrinische Schule.

gemäß Eusebius (ca. 263 – 339) nahm Origen Matthew 19:12 wörtlich und kastrierte sich selbst, weil er sowohl Männer als auch Frauen unterrichtete und danach strebte, Asket Heiligkeit. Heute wird der Wahrheitsgehalt dieser Anekdote von Forschern in Frage gestellt. Möglicherweise wurde die Geschichte auch von seinen Konkurrenten zu einem späteren Zeitpunkt erfunden.

Um 230 geriet er in Konflikt mit dem Bischof von Alexandria und musste umziehen Cäsarea, eine Stadt am Mittelmeer zwischen Haifa und Tel Aviv. Einer der Gründe für seine Verbannung soll seine Selbstkastration gewesen sein. Er ist seit über 20 Jahren im Exil. In dem Erzdiözese Cäsarea er setzte seine Katechetenschule fort. Er baute auch eine beeindruckende Bibliothek. Während der Verfolgung unter Kaiser Decius Origenes wurde gefangen genommen und gefoltert. Daran ist er gestorben Reifen in 253 oder 254.

lernen

Origenes wandte die Methoden der klassischen Philosophie an, um die Wahrheit zwischen den unterschiedlichen Auffassungen von Wahrheit zu suchen, deren Grundlage das Wort Gottes ist, wobei er sich an der kirchlichen und apostolischen Tradition als Richtlinie orientierte ([1], s. 1-2). Origenes soll auf der Arbeit des jüdischen Philosophen aufbauen Philo, der eine Synthese der göttlichen Offenbarung des Alten Testaments und des neugriechischen Denkens suchte.

Origenes Worte über die Gottheit Christi werden oft missverstanden, als ob Origenes Christus weniger göttlich nannte als Gott den Vater. Vielmehr beginnt seine Rede über die Gottheit Christi damit, dass klar ist, dass Christus Gott war, der Erstgeborene des Vaters, der ihm bei der Schöpfung diente – „denn durch ihn wurde alles geschaffen“ (Joh 1,3); und Gott blieb auch, als er Mensch wurde ([1], s. 3). Wie wir die Gottheit Christi in Bezug auf Gott den Vater weiter verstehen sollen, sagt Origenes, dass Christus Gottes Sohn ist, genannt das Wort, die Weisheit, das Licht, das Bild Gottes des Vaters, weil er die Wahrheit ist; und für uns, weil wir durch ihn Gott den Vater kennen ([1], s. 24).

Origenes leistete einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung des „ostchristlichen Denkens“. Er entwickelte auch das Prinzip der allegorischInterpretation. Ihm zufolge muss die oberflächliche, wörtliche Bedeutung der Bibel von der tieferen, geistlichen Bedeutung unterschieden werden. Diese Auslegung der Heiligen Schrift stieß unter anderem auf heftigen Widerstand Melito von Sardes und Lactantius.

Über die letztes Urteil Origenes lehrt gemäß der Bibel, dass jeder, der Böses getan hat, bestraft wird oder glücklich wird, wenn er Gutes getan hat ([1], s. 4). Darüber hinaus lehrte er jedoch, dass jedes Lebewesen, sowohl der Mensch als auch der Teufel, endlich im Reich Gottes wird Christus unterworfen ([1], s. 51). Origenes hat dort (wie er sagt) eine spezifische Erklärung dafür, was die "Unterwerfung" der feindlichen Streitkräfte unter Gott bedeutet, im Text von 1. Korinther 15:25: "Denn er muss herrschen, bis er alle Feinde vernichtet. Unter seinen Füßen" . Der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod. Denn er hat alles unter seine Füße gelegt.“ Die Grundlage für Origenes Denken ist also nicht so sehr Gottes Barmherzigkeit, sondern sein absoluter Wille und Macht.

Arbeiten

Origenes unternahm den ersten Versuch, eine systematische Theologie zu verfassen, die er "Fundamentals" nannte. Er schlug auch die sogenannte hexapla zusammen. Dies ist eine Textausgabe der Altes Testament in sechs Spalten, die neben dem hebräischen Text die wichtigsten griechischen Übersetzungen enthalten. Darüber hinaus verfasste er mehrere Kommentare zu einigen Bibelbüchern.

Liste der Schriften

  • Kommentare im Evangelium Matteum
  • Kommentare in Evangelium Joannis
  • Contra Celsum
  • die mündliche
  • Die principiis (Peri Archon,[1])
  • Das Opfer
  • Homiliae in Canticum Cantorum
  • Homiliae in Levitikus

Übersetzte Werke

  • Ermutigung zum Martyrium. Kirchenvatertexte mit Kommentar 1. Bonheiden: Abdij Bethlehem, 1980 (Übersetzung von 'Exhortatio ad martyrium')
  • Das Gebet. Kirchenvatertexte mit Kommentar 8. Bonheiden: Abdij Bethlehem, 1991 (Übersetzung von 'De oratione'). ISBN 9071837351
  • Die Basis. Untersuchung der Grundlagen von Glauben und Welt, Budel: Damon, 2009 (Übersetzung von 'Peri Archon'). ISBN 9789055739684

Siehe auch

Quellen

  1. ↑ einbcdefPeri Archon, "Über die Prinzipien", [1].