WikiDer > Tag des Jüngsten Gerichts

Dag des oordeels
Siehe auch Tag des Gerichts (Film) für den dänischen Film
Letztes Urteil. 15. Jahrhundert. Ausgehend von Très Riches Heures du duc de Berry.
Detail von Michelangelo's Letztes Urteil. Heiliger Bartholomäus hält das Messer seines Martyriums und seine geschundene Haut.

Tag des Jüngsten Gerichts, ebenfalls letzter Tag oder letztes Urteil, ist ein Konzept für einen Tag, der in beiden jüdisch,[1]Christian wenn islamisch religiöse Bücher werden als der Tag erwähnt, an dem alle Menschen beurteilt werden Gott. Der Tag des Jüngsten Gerichts ist das Herzstück der Eschatologie von diesen dreien abrahamische Religionen.

Der Jüngste Tag in der hebräischen Bibel

In dem Altes Testament göttliches Urteil erfolgt oft in Form von irdischem Segen (zB Ernte, nationale Sicherheit etc.) oder Bestrafung (Erdbeben, Exil etc.). Die hebräische Bibel betont das Urteil in der Geschichte, während die Neues Testament besonders das Urteil in der Endzeit. Durch die Propheten hat Gott seinem Volk immer mehr vom kommenden „Tag des Herrn“ offenbart. Dann wird Gott gemäß der Bibel alles Lebendige richten (Jesaja 66:16). Dieser Tag wird ein Tag des Gerichts und der Befreiung sein. Der Prophet amos verkündete, dass nicht nur die Heidenvölker, sondern auch Israel gerichtet werden (Amos 5:18-20). Psalm 96:11-13 und 98:8-9 rufen die ganze Erde auf, sich zu freuen, dass Gott als König kommen wird, um die Erde zu richten. Weil das Gericht Gottes auch die Berichtigung und Befreiung beinhaltet, kann man sich darüber freuen.[2]

Der Jüngste Tag im Neuen Testament.

In dem Bibel ist an mehreren Stellen, sowohl in der Alten[3] wie im Neuen Testament gibt es a Endzeit, in dem Überlebende und Tote gerichtet werden Tag des Jüngsten Gerichts ein wichtiger Ort, wie die unten erwähnte Anzahl von Erwähnungen in der Bibel bezeugt. Der Tag des Gerichts findet gemäß der Offenbarung des Johannes Platz während der Tausendjähriges Königreich des Friedens und wird dort das „große weiße Throngericht“ (von Gott) genannt (Offenbarung 20:11). Dann werden alle Toten aus ihren Gräbern kommen auferstehen um dann gemeinsam mit den Lebenden den Lohn für ihre Lebensweise zu erhalten. Außer dem Teufel und seinen gefallenen Engeln werden die Menschen, die die Gnade Gottes abgelehnt haben, in die 'äußere Finsternis' verbannt, wo es 'Weinen und Zähneknirschen' gibt, und sie werden für immer von der Gegenwart Gottes abgeschnitten. Menschen, die die Gnade Gottes angenommen haben, indem sie Jesus Christus als Retter der Sünden und Mittler zwischen Gott und den Menschen angenommen haben, werden in Gottes Augen gerechtfertigt und ewiges Leben erben unter einem neuen Himmel, auf einer neuen Erde. Gott wird dann in ihrer Mitte wohnen. Laut der Bibel hat Gott ein Buch (das Buch des Lebens), in dem die Taten der Menschen aufbewahrt werden, auf deren Grundlage sie im Jenseits für den Himmel bestimmt sind.

  • Matthew 10:15 Uhr. Wahrlich, ich sage euch: Am Tage des Gerichts wird es für das Land Sodom und Gomorra erträglicher sein als für diese Stadt.
  • Matthäus 11,22. Ich sage euch: Tyrus und Sidon wird es am Tage des Gerichts erträglicher ergehen als euch.
  • Matthäus 12:36,37. Ich sage euch, jedes leere Wort, das die Menschen reden werden, werden sie am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen. Denn nach deinen Worten wirst du gerecht, und nach deinen Worten wirst du verurteilt.
  • Matthäus 24:36. Niemand weiß, wann dieser Tag und dieser Moment kommen wird, nicht einmal die himmlischen Engel und der Sohn, nur der Vater weiß es.
  • 2 Peter 2:9. Dann weiß der Herr, wie er die Frommen von der Versuchung befreien und die Ungerechten bewahren kann, um sie am Tag des Gerichts zu bestrafen.
  • 2. Petrus 3:7. Der gegenwärtige Himmel und die Erde sind durch ein und dasselbe Wort als Schatz aufgebahrt, zum Feuer aufbewahrt gegen den Tag des Gerichts und der Vernichtung der Gottlosen.
  • 1 Johannes 4:17. Hierin wird die Liebe in uns vollendet, damit wir am Tag des Gerichts Kühnheit haben, denn so wie er ist, sind wir auch in dieser Welt.

Tag des Jüngsten Gerichts im Islam

In dem Koran es gibt eine Endzeit und den Tag des Gerichts (Yawm al-Qīyāmah) mehrfach erwähnt. Das hadith sahih van al-Buchari skizziert in groben Zügen, was am Jüngsten Tag geschieht. Nach dem Tod Seelen weiter in einer Zwischenstufe, die barzakh. Erst wenn alle Menschen und Dschinns gestorben sind, findet der 'Tag des Gerichts' statt. Dann wird bestimmt, wo jeder seinen Platz in der Akhirah an diesem Tag die Märtyrer (shahid) und einige der sahaba sofort ihren Platz in den himmlischen Gärten der Paradies (djannah) zu bekommen. Die anderen, die aus dem Grab auferweckt werden, werden von den Engeln befragt Nakir und Munkara. Danach erhält der Verstorbene ein Buch, in dem sein Leben festgehalten ist. Die Gerechten werden es in ihre rechte Hand nehmen und dann direkt zu den Paradiesgärten der Engel gehen reduan. Die Ungerechten nehmen es in ihre linke Hand und gehen weiter zum Hölle, jahannamwo der engel de malik herrscht.

Koranverse über den Tag des Gerichts

In verschiedenen ayaat sind Hinweise auf den Jüngsten Tag. Im Sure De Rook 10 spricht von dem Rauch, den die Himmel an diesem Tag abgeben werden. Auch in anderen Suren, wie z Sure Die Auferstehung 75, Sure Die Spaltung 82, Sure Die Zerstückelung 84 und Sure Das unüberwindbare Ereignis 56 sind Geschichten und Verweise auf den Jüngsten Tag.

Weltuntergang in der Kunst

Druck des Jüngsten Gerichts, hergestellt von Johannes Wierix im sechzehnten Jahrhundert.[4]

In der Kunst ist das Jüngste Gericht ein Thema, das zu allen Zeiten und in allen Disziplinen mit großer Regelmäßigkeit auftaucht. Christus wird bei dieser Art der Darstellung traditionell oben in der Mitte dargestellt, da Mann der Schmerzen, mit seinen Kreuzigungswunden und der Lanzenwunde in seiner rechten Seite meist deutlich sichtbar. In einem geistlichen Prosatext aus dem 15. trete in uns ein und bete, damit er die bösen Menschen, die damals zu einer Hure waren, verwirren“ (damit er die Apostel von seiner Auferstehung überzeugt und sie seinem Vater zeige, wenn er uns mit dem Vater versöhne und denn wir werden intervenieren, und er möge sie am Jüngsten Tag den Sündern zeigen, um sie in Verlegenheit zu bringen).[5]

Beispiele sind:

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