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Oriëntalisme
Königlicher Pavillon im Brighton
John Frederick Lewis, Die Rezeption, 1873
Jean-Leon Gerôme, Sklavenmarkt
Jean-Leon Gerôme, Der schwarze Hundefriseur
Dominique Ingres, Odalisken mit Sklave

Orientalismus ist die vorherrschende Voreingenommenheit Western Vorstellung von der Orient, oder der Osten im kulturell Bedeutung, wie sie sich seit der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts – der Zeit der globale Kolonisation von den großen Westmächten. Der Begriff kommt von Edward Said.[1]

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Edward Said definierte den Orientalismus 1978 in seinem Buch Orientalismus. Westliche Vorstellungen vom Orient als eine Art zu sprechen, zu denken und zu schreiben (mit Foucaults Begriff, a Diskurs), dass der Westen a . hat Andere bereitgestellt, gegen die die eigenen Identität bestimmt werden kann. In dieser postkolonialen Studie weist Said darauf hin, den Osten mit den Augen des Westens zu betrachten, zu denken und zu finden, dass diese westliche Sicht des Ostens richtig ist. Er verwendete die Ideen von Foucault und Antonio Gramscia. Im Orientalismus gibt es immer eine verborgene Macht, gefärbt von Dominanz und Ungleichheit, wobei der Osten dem Westen untergeordnet wird. Letzteres weist einen hegemonialen Charakter auf, in dem der Westen als Zentrum und der Osten als marginal angesehen wird. Der Orient wird als irrational, sinnlich, primitiv, feminin charakterisiert, während der Westen das starke, rationale, demokratische, fortschrittliche, maskuline Gegenstück ist. Der gut entwickelte Westen wollte den magischen und geheimnisvollen Osten dominieren. Die geliebte Idee des aufgeklärten, rationalen, zivilisierten Westlers braucht also die Idee des zurückgebliebenen, emotionalen und unzivilisierten Orientalen, um die eigene westliche Kultur und Identität zu stärken. Diese westliche Auffassung wurde von einflussreichen Leuten aus dem Westen geschaffen.

Dieser Diskurs, auch in seiner akademisch Form (siehe Orientalismus) kein neutral, rein wissenschaftlich Vorstellung der Kulturen östlich von Europa, sagt Said: es ist a ideologisch Konstruktion, die der Westen kulturelle Hegemonie Zuschüsse, sowohl auf seinem eigenen Territorium als auch im kolonisierten Osten. Er fügt hinzu, dass es gleichzeitig keine reine Lüge ist: Der Orientalismus hat einen klaren Sinn Referent in Wirklichkeit, a geografisch Region mit ihren Einwohnern und basiert auf einer Studie der Realität, aber aus einer voreingenommenen Sichtweise.

Es ist wichtig, dass bei der Konstruktion eines Bildes des Anderen, in diesem Fall des Orients, die große Vielfalt an Sprachen, Kulturen, ideologischen Ansichten usw. dieses Gebiets ignoriert wird. Orientalistisches Denken gab den Imperialisten einen guten Grund, den Orient zu kolonisieren und legitimierte auf diese Weise die Ausbeutung der verschiedenen europäischen Kolonien. Die Idee dahinter war die Hegemonie der westlichen Kultur und die moralische Verpflichtung, diese Kultur zu verbreiten. Said interpretierte den Orientalismus als Wissenschaft vom Imperialismus mit dem Ziel, die Auswirkungen imperialistischer Fesseln auf den Geist und die menschlichen Beziehungen zu verringern.[2]

Orientalismus in der bildenden Kunst

Orientalismus in der Malerei lässt sich in einer Vorliebe für exotische Szenen entdecken wie Haremsszenen, Figuren von Palmen, feurige Pferde, Arabesken, Kamele, Minarette, Bogenportale und dergleichen. Berühmte Maler, die Orientalismus praktizierten, waren zum Beispiel Dominique Ingres, Eugene Delacroix, Jean-Leon Gerôme, Alfred Chataud, Horace Vernet, Adrien-Henri Tanoux, Etienne Dinet, Maria Fortuny, Giovanni Antonio Guardic, Jules Laurens, Filippo Barattic. Marius Bauer war einer der bekanntesten niederländischen Orientalisten. Karel Ooms war ein belgischer Maler, der sich von orientalischen Szenen inspirieren ließ.

Orientierungstendenzen lassen sich auch in Architektur und Musik entdecken.

Bilder

  • Eugene Delacroix, Der Tod von Sardanapalus, 1827

  • Eugen Delacroix, Frauen von Algier, 1834

Okzidentalismus

Verwendung als Gegenstück zum Orientalismus Buruma und Margalit der Begriff Okzidentalismus für die Wahrnehmung des Westens durch die Augen seiner östlichen (oder nicht-westlichen) „Feinde“.[3]

Literatur

  • Sagte Edward W.: Orientalismus. Westliche Vorstellungen vom Orient (Niederländisch: Orientalisten, 2005). New York: Pantheon-Bücher, 1978 ISBN 0-394-74067-X
  • Tosch, John: Das Streben nach Geschichte. New York: Routledge, (S. 241-242) 2015 ISBN 978-1138808089

Siehe auch

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