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Paul II
Pietro Barbo 23. Februar 1417 – 26. Juli 1471
Paul II. auf einem Gemälde von Cristoforo dell'Altissimo
Papst
Zeitraum	1464-1471
Vorgänger	Pius II
Nachfolger	Sixtus IV
Waffe
Liste der Päpste
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Papst Paul II, geboren als Pietro Barbo (Venedig, 23. Februar 1417 – Rom, 26. Juli 1471) war Papst der katholische Kirche von 30. August 1464 bis zu seinem Tod. Er war Kardinal-Nepoot von Papst Eugen IV und der Onkel des später zum Kardinal ernannten Marco Barbo, Giovanni Battista Zeno und Giovanni Michael.

Biografie

1417-1464

Pietro war der Sohn von Niccolo Barbo, einem reichen Venezianisch Kaufmann und Polixena Condulmer, Schwester von Papst Eugen IV. Obwohl Pietro für eine Karriere im Überseehandel bestimmt war, begann Pietro durch seinen zum Papst gewählten Onkel (1431) das Studium der Geschichte und kanonisches Recht ging zum päpstlichen Hof.^[1]

1436 folgten seine ersten kirchlichen Ernennungen: Archidiakon von Bologna und Kanon von dem Domkapitel in Padova. Während der Konsistorium Am 1. Juli 1440 wurde Pietro von Papst Eugen IV. proklamiert Kardinal-Diakon geschaffen, in dem er Titel Diakonie von Santa Maria Nuova wurde beauftragt.^[2] Pietro wurde auch zum Direktor des Diözese Gebärmutterhals, eine Position, die er bis 1451 innehatte. Unter Papst Martin V. entschied sich Pietro für den Titel Kardinalpriester, der ihm am 16. Juni 1451 vom Papst verliehen wurde und ihm den Titel Kirche verlieh San Marco wurde beauftragt. Gleichzeitig wurde er zum Bischof von ernannt Vicenza.

Gedenktafel am Geburtsort von Pietro Barbo

In der Zeit von 1440 bis 1464 war Pietro in der römischen Kurie tätig und unterstützte die verschiedenen Päpste bei der Lösung von Konflikten mit weltlichen Führern. So gelang es ihm, die rivalisierenden römischen Familien zu vernichten Orsini und kolonna um 1455 einen Waffenstillstand zu schließen und fungierte als Vermittler zwischen Papst Calixtus III. und dem König von Neapel, Alfons V. von Aragon über das Recht, über Gebiete innerhalb Italiens zu herrschen.^[3] Seine guten Beziehungen zu diesem ersten Borgia-Papst - sowie zu seinen Verwandten - führten zum Tod von Calixtus III. Pietro, der sich für den Präfekten von Rom, Pedro Luis Borgia, einsetzte, und mit der Unterstützung seines Bruders Kardinal Rodrigo Borgia aus der Stadt zu fliehen.^[4]

Das Verhältnis zwischen Pietro und Papst Pius II. (1458-1464) war dagegen geringer, da Pius sich mehrfach über die Aktionen des Kardinals geärgert hatte. Schon vor seiner Ernennung zum Papst sprach Pius II. – damals Aeneas Piccolomini – von der Schande, wie Pietro die Geliebte des neapolitanischen Königs Lucretia mit allem gebührenden Respekt empfing und sie während ihres Aufenthalts in Rom sogar mehrmals besuchte. Wegen dieses Verhaltens beschrieb Piccolomini Pietro in seinem Tagebuch als "ein leidenschaftliches Streben nach irdischen Gefälligkeiten."^[5]

Ein weiterer Vorfall betraf den mutmaßlichen Tod des Priesters der Kirche Santa Maria dell'Impruneta bei Impruneta (Provinz Florenz). Daraufhin verlangte Pietro Barbo von Pius II., ihm das Eigentum der Kirche anzuvertrauen. Diese Kirche galt aufgrund des Vorhandenseins eines Bildes der als wichtiges und reiches Heiligtum Jungfrau Maria, die von der gemalt worden wäre Evangelist Lukas.^[6] Barbo glaubte, auf diese Anforderung verzichten zu können, weil er unter anderem wegen seiner Handlungen während der Konklave von 1458 Piccolomini, wenn Pius II. gewählt wurde. Pius wies den Antrag jedoch zurück, weil er der Meinung war, dass eine so bedeutende Pfarrkirche nicht in den Besitz eines Kardinals kommen sollte.^[7]

In dieser Zeit gerieten auch die Beziehungen zu seiner Geburtsstadt Venedig unter Druck, wie der Widerstand der Venezianer gegen die Ernennung Pietros zum Bischof von Padua 1459 zeigt.^[8] Die Rat der Zehn, höchstes Leitungsgremium der RepublikEr hatte selbst Kandidaten für den vakanten Sitz nominiert, Pius bevorzugte jedoch Barbo. Die Venezianer verabscheuten jedoch die Vorstellung, dass die Diözese in commendam Barbo zugeteilt würde, was eine Beleidigung für Paduas Status als kirchliche Provinz war.^[9] Diese Denkweise war nicht ganz unberechtigt, wie auch aus dem Tagebuch von Pius II. hervorgeht, in dem er schreibt, warum er Barbo berufen hat: „Wir wollten dir kein Benefizium geben, das wenig bringt; Wir haben auf etwas Bedeutendes gewartet, das Ihnen zeigt, wie lieb Sie uns sind.“^[10]

Venedigs Widerstand führte dazu, dass Pietro nie die Leitung der Diözese übernahm und innerhalb eines Jahres auf die Ernennung verzichtete. Das venezianische Misstrauen gegenüber Pietro Barbo manifestierte sich später in seiner Ernennung zum Papst im Jahr 1464, als Mitglieder der beabsichtigten Delegation an den Papst sich weigerten, dem neuen Papst Tribut zu zahlen.^[11]

Während seiner Zeit als Kardinal galt Pietro Barbo dank der verschiedenen Begünstigten und kirchlichen Ernennungen als reicher Mann. Viel Geld wurde für die Verschönerung von Gebäuden ausgegeben, unter anderem für seine Titelkirche San Marco in Rom. 1455 ließ Pietro neben der Kirche einen Palast errichten, den Palazzo di San Marco - das heutige Palazzo Venedig- in dem er auch während seines Papsttums einige Zeit residierte. Barbo galt seinen Zeitgenossen als großzügiger Mann, der sich auch für die Armen einsetzte, unter anderem durch die Bereitstellung kostenloser Medikamente.^[12] Seine Vorliebe für das Äußere, genährt von seiner Eitelkeit, würde während seines Pontifikats nur zunehmen.^[12]

Das Konklave von 1464

Wie in früheren Konklaven, die Sede Urlaub Unruhen in Rom. Dies führte im Kardinalskollegium zu Zweifeln über den möglichen Ort, an dem die Wahl stattfinden sollte. Nach Antonio Piccolomini (im Besitz der Engelsburg^[13] und Familienmitglied eines der teilnehmenden Kandidaten) die Sicherheit der Kardinäle versprochen hatte, wurde beschlossen, das Konklave im Vatikan abzuhalten.

Von den 29 wahlberechtigten Kardinälen reisten 19 nach Rom. Die Zusammensetzung des Wahlkollegiums basierte auf 4 Nationalitäten: 10 Italiener, 4 Franzosen, 4 Spanier und 1 Grieche. Von den Kandidaten waren Johannes Bessarion und Guillaume d'Estoutville als die meisten papabile benannt, teilweise aufgrund ihres Dienstausweises, aber der Name Rodrigo de Borja y Borja, der spätere Papst Alexander VI (1492).

In den Gesprächen vor dem Konklave forderten die Kardinäle harte Vereinbarungen für den neuen Papst. Diese Vereinbarungen entstanden aus der Frustration der Kardinäle während des Pontifikats von Pius II., als die Macht der Kardinäle stark eingeschränkt worden war. In einem Dokument wurde festgelegt, dass der neue Papst Folgendes beaufsichtigen und aufrechterhalten sollte:

• Erweiterung des Einflusses des Kardinalskollegiums, wobei der Papst mehr zum Präsidenten des Kollegiums wird
• Kardinalernennungen konnten nur mit Zustimmung des Kollegiums vorgenommen werden; die maximale Anzahl von Kardinälen im Kollegium könnte nur 24 betragen
• während seines Pontifikats durfte der Papst nur einen Kardinalneffen ernennen, der ebenfalls älter als 30 Jahre sein musste
• der Papst musste sich auf den Kampf dagegen konzentrieren Osmanisches Reich
• der Papst durfte Rom ohne Zustimmung der Mehrheit der Kardinäle nicht verlassen und durfte Italien nicht ohne die allgemeine Zustimmung des Kardinalskollegiums verlassen
• Einberufung eines Konzils innerhalb von drei Jahren nach Amtsantritt des Papstes

Alle diese Dekrete mussten vom neuen Papst akzeptiert und unterzeichnet werden (was Barbo anfangs tun würde, aber nach seiner Wahl zum Papst wurde das Dokument für ungültig erklärt).

Im ersten Wahlgang am 30. August erhielt Barbo 11 von 19 Stimmen, 3 zu wenig für eine Wahl. Rechts von ‘betreten’, das Recht eines Kardinals, nach einem Wahlgang seine Stimme zugunsten eines anderen Kandidaten zu ändern, erhielt Barbo die 3 zusätzlichen Stimmen, die im ersten Wahlgang benötigt wurden, so dass seine Wahl feststand. Bei seiner Annahme nahm er den Namen Paul II. an.^[14]

Die Krönung fand am 16. September 1464 auf den Stufen des Petersdom und wurde durchgeführt von Kardinal Niccolo Fortiguerrac, die die Kranken Kardinal-Protodiakon Rodrigo Borgia ersetzt.^[15]

Pontifikat

Konflikte im Vatikan

Schon kurz nach seinem Amtsantritt machte Paul II. klar, dass er die Wahlkapitulation. Nach kirchlicher Lehre war die Regierung der Kirche a monarchisch Charakter, wobei der Papst die höchste Macht ausübt. Nach Ansicht von Paulus könnte die Beschränkung seiner Autorität Konsequenzen für die Führung von Glaubensdingen haben.^[16] Jeder Vorschlag, die Leitung der Kirche zu ändern, wurde daher vom Papst als unverbindlicher Ratschlag angesehen, wobei der Tenor der erzwungenen Kapitulation als rechtswidrig angesehen wurde.^[16]

Nach einer von Paul II. in Auftrag gegebenen juristischen Untersuchung wurde eine neue Kapitulation verfasst, in der die Macht des Papstes beschrieben und die Stellung der Kardinäle erneut stark beschnitten wurde. Alle Kardinäle mussten dieses neue Dokument unterzeichnen, etwas nur Kardinals Juan de Carvajal wurde abgelehnt,^[17] obwohl die anderen Prälaten vehement protestierten und dem Papst vorwarfen, sich wie ein Despot.^[18]

Unter anderem war es Paul II. nun möglich, frei neue Kardinäle zu schaffen, darunter drei unmittelbare Familienmitglieder: Marco Barbo,^[20]Giovanni Battista Zeno^[21] und Giovanni Michael.^[22][23] Von den verbleibenden sieben neuen Kardinälen wurden fünf auf Empfehlung eines europäischen Monarchen geschaffen; die anderen beiden gehörten zum Freundeskreis von Paul II.

Als Leitfaden für die Kardinäle war Paul II. bereit, die Würde des Kardinalsamtes zu bekräftigen, indem er ihnen erlaubte, das rote Baskenmütze und sie durften bei feierlichen (kirchlichen) Festen reich verzierte Seide tragen Gehrungen tragen, etwas, das bis dahin dem Papst vorbehalten war.^[18] Der Papst gewährte auch älteren Kardinälen eine Zusatzrente.

Dennoch blieb die Unzufriedenheit bestehen, zum Teil aufgrund des Lebensstils des neuen Papstes. Anfragen, mit dem Papst über kirchliche oder weltliche Angelegenheiten zu beraten, wurden endlos verschoben. Audienzen wurden fast nie gewährt, und wenn der Papst bereit war, mit einem Kardinal zu sprechen, konnte dies nur nachts erfolgen.^[24] Aus purer Frustration verbreiteten mehrere Kardinäle Gerüchte über Paulus und beschuldigten ihn unter anderem, ein Geizhals zu sein, was durch die Aufzeichnungen der vatikanischen Verwaltung völlig widerlegt wurde, die zeigen, dass der Papst den armen und mittellosen Kardinälen finanziell viele Geschenke gemacht hat .^[25]

Ernennung Bartolomeo Platinum (kniend) Präfekt durch Papst Sixtus IV. (r)

Büste von Paul II. von Mino da Fiesole

Ein weiterer Konflikt innerhalb des päpstlichen Hofes entstand, als Papst Paul II. 1466 beschloss, die seiner Meinung nach überflüssigen Ämter im Vatikan abzuschaffen, darunter die Accademia Romana und das Büro wo Humanisten und Dichter wurden eingesetzt, um päpstliche Dokumente zu formulieren und zu überprüfen. Für viele von ihnen war dies ein lukrativer Job, doch die Schließung der Akademie war umso schmerzhafter, als die meisten Mitglieder gegen eine Gebühr Eintritt erhalten hatten. Bestimmtes Bartolomeo Platin wehrte sich vehement gegen den Verzicht, der zu einer kurzlebigen Haft führte. Ein Jahr später wurde Platina erneut wegen Verschwörung gegen den Papst verhaftet, ein Fall, der schließlich mangels konkreter Beweise eingestellt wurde. Im Anschluss an diese Ereignisse schrieb Platinum nach dem Tod von Paul II. eine Biographie in seiner Vitae pontificum (Ned: Das Leben der Päpste), in dem er ein sehr ungünstiges Bild des Papstes zeichnete, unter anderem indem er feststellte, dass Paul II. sich der humanistischen Bewegung stark widersetzte. Bartolomeo Platinum würde später unter Pauls Nachfolger, Sixtus IV zum Präfekten der (wieder)gegründeten Bibliothek ernannt werden.

Doch Papst Paul II. war nicht so antihumanistisch, wie Platin in seiner Biografie glauben machen möchte. Paul beschützte die Universitäten und ermutigte die Druckerpresse an von beiden aus Deutschland kommende Drucker Konrad Sweynheim und Arnold Pannartz, nach drei Jahren im Kloster Subiaco gearbeitet hatte, wo sie das erste in Italien gedruckte Buch produziert hatten. Die Geistlichen Sweynheim und Pannartz waren zwischen 1467 und 1472 tätig und sahen sich bald der Konkurrenz anderer Drucker, meist aus Deutschland, ausgesetzt.

Paul II. war ein Sammler von Büchern und Kunstwerken. Seine Aktionen etwa gegen die Accademia Romana zielten vor allem auf die aus seiner Sicht ineffiziente Arbeit und unmoralisches Verhalten an der Akademie ab.

Fraticelli und das Haus Anguillara

Die Fraticelli sind der römisch-katholischen Kirche seit Jahrhunderten ein Dorn im Auge, weil sie der Linie der Franziskaner verfolgte das Ideal der Armut und empfand das Verhalten der Kirchenmacht als skandalös und hielt die einzelnen Führer für ihre Funktion ungeeignet. Bereits im 13. Jahrhundert war diese Gruppe Papst Bonifatius VIII als Ketzer bezeichnet, und Fraticelli-Anhänger wurden oft verfolgt.

Im Jahr 1466 kam es zu einer weiteren groß angelegten Verfolgung, bei der mehrere Mitglieder (einschließlich ihres Anführers Stefano de' Conti) im Gefängnis inhaftiert wurden Engelsburg. Damit hoffte Paul II., den „unmoralischen“ Praktiken dieser Gruppe ein endgültiges Ende zu bereiten, jedoch ohne Erfolg.

Das Haus anguillara war ein weiterer Feind im Kirchenstaat, den Paul II. ausrotten wollte. Diese Adelsfamilie aus Latein hatte sich gegen die päpstliche Herrschaft gewendet und die Macht in mehreren Städten der Provinz Viterbo, auch ein kirchlicher Bereich. Während der Regierungszeit von Francesco degli Anguillara wurde auf Initiative von Paul II. die Macht des Hauses Francesco exkommuniziert und in Castel Sant'Angelo eingesperrt, und der gesamte Besitz der Familie wurde beschlagnahmt.^[26]

Im Ausland

Die osmanische Frage

Nach dem Herbst Negroponte An 12. Juli 1470 Papst Paul II. fühlte sich ermächtigt, das Osmanische Reich zu bekämpfen, das eine Bedrohung für ganz Europa darstellte. Frühere Versuche, Kaiser der zu werden Heiliges Römisches Reich, Friedrich III, konnte nicht überzeugen. Trotz seiner eigenen Herkunft wollte Paul II. die Venezianer aus Angst vor ihrer zunehmenden Macht nicht in die Schlacht einbeziehen. Durch Versprechen an die Führer in Ungarn und Albanien hoffte der Papst auf einen aktiven Kampf, aber Ergebnisse blieben aus. Schuld daran waren gegenseitige Differenzen und mangelnde Kooperation, aber auch der Konflikt mit dem König von Böhmen, Georg von Podiebrad, war die Grundlage dafür.

Der böhmische König galt als einer der ersten europäischen Monarchen, der sich offen vom Katholizismus verabschiedete und ein Anhänger der Lehren von . wurde Johannes Hus. An 23. Dezember 1466 wurde der König von Paul II. exkommuniziert und unterstützte offen die Rebellen, die sich dem König widersetzten. Paulus entließ die Rebellen von ihrem Treueid auf ihren Monarchen und autorisierte sie, ein Amtsenthebungsverfahren einzuleiten. Der König von Ungarn, Matthias Corvinus, wurde zum Krieg gegen Böhmen einberufen, und nachdem es Corvinus gelungen war, Gebiete zu erobern, wurde er im März 1469 von Papst Paul II. zum König von Böhmen gekrönt. Erst mit dem Tod Georgs von Podiebrad war der Konflikt beendet.

Die französische Frage

Um den französischen König zum Verzicht auf die Pragmatische Sanktion von Bourges (1438)Die Autorität des Papstes gegenüber den französischen Bischöfen einzuschränken, war erfolglos, selbst als Paul II. beschloss, dem König den Titel "sehr christlicher König" zu verleihen.

Tod und Erbe

Grab von Papst Paul II

Paul II. starb laut Quellen am 26. Juli 1471^[27] eines Herzinfarkts nach dem Verzehr von (zu vielen) Melonen. Er wurde im begraben Patriarchalische Basilika des Vatikans, für die ein Grabdenkmal geschaffen wurde von Mino da Fiesole und Giovanni DalmataNach seinem Tod wurde sein persönlicher Besitz im Wert von über 600.000 Dukaten (Geld, Schmuck und Gold) gesammelt, um den Kreuzzug gegen die Osmanen zu finanzieren.

Frühere Überlieferungen (von Platin und Infessura) zeichneten ein sehr negatives Bild von Papst Paul II., das auf sein unmoralisches Verhalten (Antihumanismus und illegale Ernennungen) und seinen hohen Grad an Eitelkeit und Weltlichkeit hinwies. Trotzdem hat Papst Paul II. während seines Pontifikats auch viel für das Erscheinungsbild der Stadt Rom getan (Verbesserung des Straßenplans, einschließlich der Via del Corso) und er galt als "Anfänger" Patron der verschiedenen Künste, die zur Zeit der Päpste unter der hohe Renaissance gedeihen würde.

1786 wurde in Padua eine Statue zum Gedenken an Paul II. enthüllt, die auf Initiative des damaligen Herrschers errichtet wurde Papst Pius VI hergestellt wurde.

Siehe auch

• Konklave von 1464

Quellen

• (und) Pfarrer, Ludwig, Die Geschichte der Päpste seit dem ausgehenden Mittelalter: entnommen aus den Geheimarchiven des Vatikans und anderen Originalquellen , London: K. Paul, Trench, Trubner
• (und) McCabe, Joseph, Eine Geschichte der Päpste, London: Watt & Co.
• (und) Setton, Kenneth M., Das Papsttum und die Levante (1204-1571) (ISBN 0871691272), Philadelphia: The American Philosophical Society
• (und) Kammern, David S., Krieg, Kultur und Gesellschaft im Venedig der Renaissance, Cambridge University Press
• (und) Harris, Mathew Arnold, Das Leben und die Zeit von Rodrigo Borgia, Papst Alexander VI, New York, Brentanos
• Collins, Roger, Schlüsselhalter (ISBN 9789035131521 ), Amsterdam, Herausgeber Bert Bakker
• Piccolomini, Aeneas Silvius, Erinnerungen eines Renaissance-Papsts (ISBN 9058480615), 's Hertogenbosch, Voltaire Publishers bv

Externe Links

• (und) Katholische Enzyklopädie
• (es) Statue von Paul II. in Padua
• (und) Pietro Barbo

Verweise