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Sixtus V | ||||
| Felice Peretti da Montalto 13. Dezember 1521 – 27. August 1590 | ||||
| Papst | ||||
| Zeitraum | 1585–1590 | |||
| Vorgänger | Gregor XIII | |||
| Nachfolger | Urban VII | |||
| Liste der Päpste | ||||
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Papst Sixtus V, geboren als Felice Peretti da Montalto (Grottemare Biene Montalto delle Marche (Ancona), 13. Dezember 1521 – Rom, 27. August 1590) war mal Papst von 1585 bis um 1590.
Jugend
Seine Eltern, Piergentile Peretti di Giacomo und Marianna da Frontillo di Camerino, gaben ihm den Namen Felice, was "der Glückliche" bedeutet. Er war das vierte von sieben Kindern und wuchs in einem armen Umfeld auf.
Mehrere Biografien erzählen, dass Felice Peretti eine außergewöhnliche Zukunft bevorstand: Seine Eltern sollen schon vor seiner Geburt einen Traum gehabt haben, der zeigte, dass ihr Sohn berühmt werden und höchste Würde haben würde. Als er ein Baby war, soll ein Funke einer Öllampe sein Bett angezündet haben, aber er blieb unverletzt. Er überlebte auch die schwarzer Todobwohl sein Bruder ihm erlag. Ein paar Jahre später spielte Felice mit Freunden am Wasser und fiel hinein. Er wurde von seiner Schwester gerettet, die dort Wäsche wusch. Abgesehen von diesen Vorfällen verlief Perettis Kindheit eher ruhig, da er das Vieh seines Vaters hütete, wie es in der ärmeren Bevölkerung üblich war.
1534 fungierte er als Anfänger in der Nähe von Montalto Franziskaner- Kloster, woraufhin er einen anderen Namen annahm, Krinitu, mit anderen Worten Der Langhaarige. Sein Onkel mütterlicherseits, Salvatore, war Mönch im selben Kloster. 1540 begann Felice Peretti ein Studium Philosophie in ferrara, und 1543 eine Studie Theologie in Bologna. 1544 tauschte er Bologna gegen Rimini und 1546 zog er nach Sienawo er zum Priester geweiht wurde. Am 26. Juli 1548 schloss er sein Studium mit dem Magister der Theologie in ab Fermo.
Kirchenkarriere
1551 wurde er Regent der Seminar in Siena, nachdem er 1548 das Franziskanerseminar besucht hatte macerata hatte gelehrt. In Assisi Felice Peretti wurde während einer Debatte von Kardinal Carpi, dem Beschützer des Franziskanerordens, bemerkt, der von seinem Wissen und seiner Beredsamkeit beeindruckt war. Anschließend wurde er auf Fürsprache von Carpi 1552 als Fastenprediger nach Rom gerufen. Dort zog Peretti volle Kirchen an, unter anderem in die Apostolischer Santi XII.
Er nahm 1553 am Generalkapitel seines Ordens in Genua teil und wurde im selben Jahr Regent des Priesterseminars San Lorenzo in Neapel. Anfang 1556 war er Paul IV als Inquisitor zu Venedig gesendet. 1558 hinterließ er die Statue von Trajan auf der Trajanssäule ersetzt durch ein Bild des Sankt Peter.[1]Am 16. Juli 1560 wurde er zum Berater der römisch-katholischen Inquisition. Er nahm als Mitglied seiner klösterlicher Orden daran teilnehmen Konzil von Trient, nach der Ernennung zum Theologen durch Papst Pius IV. 1561 wurde er zum Generalstaatsanwalt der Franziskaner ernannt. 1565 dank Kardinal Chislieri (später Pius V), sicherte sich Peretti die Position des theologischen Beraters von Kardinal Boncompagni (der spätere Gregor XIII) auf einer Mission nach Spanien, wo Peretti dem König predigte Philipp II. Am 15. November 1566 wurde er ernannt Bischof von dem Diözese Sant'Agata de'Goti Biene Benevent in Italien von Pius V. Am 17. Mai 1570, Papst Pius V er zu Kardinal. Er war dann in Italien bekannt als Cardinale di Montalto. 1571 wurde er Bischof von Fermo.
Nach dem Tod des Papstes Pius V Die Karriere von Kardinal Montalto verlief weniger glatt. Aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit Gregor XIII die 1565 auf der spanischen Mission entstand, konzentrierte sich auf seine große Büchersammlung und erwarb 1576 die Villa Montalto. Gregor XIII zahlte seine Rente nicht mehr, aber Kardinal Montalto wurde unterstützt von Francesco I de' Medici. Montalto ließ in seinem Auftrag ein Denkmal für die Franziskaner errichten Papst Nikolaus IV in dem Santa Maria Maggiore bei Rom, wo er sich auch eine Kapelle bauen ließ.
Pontifikat
Es Konklave wählte Felice Peretti auf 24. April 1585, auch der Geburtstag des Gründung Romsals neuer Papst. Den Namen Sixtus V wählte er als Hommage an zwei seiner Vorgänger, Sixtus IV, ein Franziskanerkollege und Pius V, sein Mentor. Eine seiner ersten Amtshandlungen als neuer Papst war die Ernennung seines vierzehnjährigen Großneffen Alessandro Damascenic zum Kardinal.
Sixtus V. hatte eine klare Vision von der Kirche und Rom als geistigem Zentrum der Welt. Er unternahm zum Beispiel Schritte, um die Position der Kirche in Europa zu verbessern, unter anderem durch die Erhöhung der Macht der Kirche in Frankreich und die Zerstörung der Pläne der Hugenotten, die Europa protestantisch machen wollten.
Als Papst bekämpfte Sixtus V. die Banditen in seinem Kirchenstaat mit eiserner Hand. So ließ er gleich am Tag seiner Krönung, anlässlich des Happy Days, hingerichtete Banditen festnehmen und ihre Leichen auf die Brücke vor dem Engelsburg Ausstellungsstück. Auch für verschiedene Vergehen rächte er sich mit drakonischen Strafen: So verhängte er beispielsweise die Todesstrafe für Scheidung, Homosexualität und Inzest. Auch die Lebensqualität in Rom verbesserte er durch infrastrukturelle Arbeiten und eine stabile Nahrungsmittelversorgung. Er baute auch die päpstliche Flotte, um die Küsten Italiens vor Piraten zu schützen und verließ den Hafen von Terracina umbauen, um den Handel anzukurbeln.
Mit seinem Papst StierPostquam vs Am 3. September 1586 erhöhte er die Zahl der Mitglieder des Kardinalskollegiums auf maximal 70. Erst 1958 ließ Papst Johannes XXIII die Zahl der Kardinäle auf über 70 erhöhen.
Außerdem leitete er die Cappele Papali wieder. Das bedeutete, dass der Papst selbst die Feier in den wichtigsten Kirchen Roms leitete. Er ließ alle Formen von Hexerei und Astrologie bestrafen, um Ketzerei zu vermeiden.
Sixtus V. sanierte die Finanzlage des Kirchenstaates durch Sparmaßnahmen und Steuererhöhungen. Sixtus V. hat in seinem relativ kurzen Pontifikat in der Engelsburg einen enormen Reichtum angehäuft. Am Ende seines Pontifikats war Sixtus V. einer der reichsten europäischen Monarchen.
Roms Sixtinische Erweiterung
Als Felice Peretti di Montalto Papst wurde, Rom nur ein Schatten des großen antiken Roms. Nur ein Drittel innerhalb der Aurelianischen Wälle war bewohnt, die Aquädukte, die die Hügel mit Wasser versorgten, waren baufällig und das mittelalterliche Stadtgefüge und die Hügel erschwerten den Verkehr, insbesondere für Pilger, die die sieben Hauptkirchen in kürzester Zeit sehen wollten. Sixtus V. hatte sich bereits vor seiner Amtszeit als Papst mit diesen Fragen beschäftigt. Als Kardinal lebte er in einem Palast in der Nähe der Santa Maria Maggiore, einer von die sieben Wallfahrtsorte Roms und liegt im Zentrum. Hier sah er, wie Rom den Anforderungen seines Status als geistliche Hauptstadt Europas und weltlicher Sitz des Papsttums nicht gerecht werden konnte.
Auf der Grundlage dieses Statuts leitete Sixtus V. daher bei seiner Ernennung eine tiefgreifende Reform sowohl der Stadtverwaltung als auch des Städtebaus Roms ein. Die Grundidee hinter diesem Plan war, die sieben Hauptkirchen Roms durch Achsen zu verbinden. Er tat dies aus drei Gründen. Einerseits wollte er die Zirkulation der Pilger in die richtige Richtung lenken, indem er ein rationales System und einen hierarchischen Weg schuf, der die Pilger einfach von einer Kirche zur anderen führte. Andererseits wollte er auf diese Weise einen großen Teil Roms territorial beanspruchen. Schließlich wollte er auch dafür sorgen, dass die leerstehenden Stadtteile wieder besiedelt werden. Dieser Plan wurde stark beeinflusst durch die Gegenreformation wer wollte sicherstellen, dass die römischer Katholizismus wurde zu einer Zeit, die von der Zersplitterung des Christentums gekennzeichnet war, wieder zur vorherrschenden Religion.
Obwohl der Plan von Sixtus während seines Pontifikats nicht vollständig umgesetzt wurde, waren die Grundrisse festgelegt und diese Elemente und der Plan an sich sollten die weitere Stadtplanung Roms für die kommenden Jahrhunderte bestimmen. Das Bild, das Rom heute prägt, geht weitgehend auf Sixtus' Stadterweiterung zurück. Es gilt als einer der effektivsten Erweiterungspläne Roms und als Beginn der modernen Stadtplanung. Der Plan zeigt ein tolles barocke Tendenz mit folgenden Merkmalen: die Spannung zwischen zwei Brennpunkten, die perspektivistische Wirkung der langen Wege, die Dynamik des Systems und die christliche Grundlage, die dem Plan zugrunde liegt.
Nüsse
- ↑Hannestad 1988, S. 155
Quellen
- (und) Niels Hannestad, Römische Kunst und imperiale Politik. Aarhus University Press (1989). ISBN 8772880430 .
Kursivschrift: Gegenpapst
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