WikiDer > Фан Кхой - Википедия
Фан Кхой (20 августа 1887 г. (inh Hợi) Деревня Bảo An, уезд in Bàn, Провинция Куонгнам, Вьетнам - 16 января 1959 г. Ханой, Северный Вьетнам) был интеллектуальный лидер, вдохновивший китайскую Кампания "Сотня цветов", в котором ученым разрешалось критиковать коммунистический режим, но за что он сам в конечном итоге подвергся преследованиям со стороны Коммунистическая партия Вьетнама.
биография
ранняя жизнь и образование
Фан Кхой родился в элитной семье. Его отцом был Фо Бонг Фан Тран (1826–1935), который был сыном судьи Фан Нху. Его матерью была Хоанг Тхи Лу (1826–1882), дочь губернатора. Хоанг Диу. Фан Кхой выучил китайские иероглифы с юных лет и был очень начитан. Он прочитал много прогрессивных сочинений и развил веру в гражданские права и новое общество.
В 1906 году он присоединился к Прогрессивное движение (Дуй Тан) во главе с Фан Чу Тринь (1872–1926), Huỳnh Thúc Kháng (1876–1947) и Trần Quý Cáp (1870–1906). Фан Кхой переехал в Ханой, чтобы изучать французский и Quốc ngữ (На вьетнамском написано латинскими алфавитами).
В 1907 году он вступил в "Ông Kinh Nghĩa Thục"школа, основанная Фан Чу Тринь с помощью Фан Буй Чау в учебных материалах. Затем в 1908 году французы расправились с прогрессивным движением, они захватили всех членов, казнили лидеров и посадили в тюрьмы других. Фан Кхой был отправлен обратно в тюрьму в In Bàn. В 1909 году, получив прощение французов, он отправился в Хуэ и учился в Школа Пеллерин (1909–11).
Открытие школы и обучение
1911 г. умер его отец Фан Тран. Фан Кхой пришел домой на похороны и остался в своей деревне, открыл свою школу и начал преподавать. 1913 г. Фан Кхой женился на дочери Лонг Тук Ки (1873–1947). Лонг Тук Кы был учителем в школе Дак Ань в Фантье. Школа Док Ань была основана г-ном Нгуен Чонг Лоу, который также был членом Прогрессивного движения.
Журналистика
Фан Кхой писал под псевдонимом Чонг Дан, и был очень известен своими новыми революционными и противоречивыми идеями.[1]
Он способствовал Чанг Коу Тонг Бао (1907) Тонг Кинь Нгха Тхук, Нам Фонг (1918) основал Фам Куин, Lỉc Tỉnh Tân Văn, Hà Nội Thực Nghip Dân Báo (1920), Hữu Thanh (1921), Тонг Пхап Тхи Бао (1923), Trung Lập Báo (1924), Thần Chung (1929)
Редакции
Фан Хой был редактором Ph Nữ Tân Văn (1929), Phụ Nữ Thời Đàm (1932), Транг Ан (1934).
Дело Нхан Ван
В 1956 году Фан Кхой возглавил Нхан Ван - Giai Phẩm движения в Ханое, и он был главным редактором, а также издателем Нхан Ван (1956). Он также внес свой вклад в Giai Phẩm периодическое издание и Ван, еженедельное издание. Некоторые ведущие вьетнамские интеллектуалы на севере страны, например Нгуен Ху анг и Trần c Thảo (1917–1993) присоединились к Фан Хой, чтобы выразить свои идеалы в Нхан Ван - Гиай Фум Движение, требующее Свобода слова, Свобода прессы, и демократия. Они обвинили Коммунистическая партия Вьетнама нарушения Конституция из Демократическая Республика Вьетнам.
В декабре 1956 года Коммунистическая партия Вьетнама закрыла газеты. К 1958 году, после неуверенности в том, что делать с участниками этого инакомыслия, оно арестовало многочисленных участников дела Нхан Ван Гиай Фам, заключило некоторых из них в тюрьму, заставило некоторых публично выступить с самокритикой и предало других суду. Об этом было сообщено миру в переведенной книге. Дело Нхан Ван к Хоанг Ван Чи.
С этого события и до последнего дня своей жизни Фан Кхой держал в плену дома коммунистическую партию, его идеи и писания подавлялись.
Фан Кхой внезапно скончался 16 января 1959 года дома в Ханое.
Опубликованные работы
- 1936 - Чонг Дан Тхи Тхоуи [Стихи Чонг Дан]
- 1939 - Trở vỏ lửa ra
- 1955 - Vit ngữ nghiên cứu [Исследования вьетнамского языка]
- 1932 - Tình già [Старая любовь - Поэма, написанная в новом формате]
- 1918 - Бан вề тế цзяо [Замечания о дипломатии]
- Ngu cảm (thơ chữ Hán) [Вдохновение - стихотворение, написанное китайскими иероглифами]
- Ving mộ ông Lê Chất [Посещение могилы Le Cht - стихотворение китайскими иероглифами]
- Ông Năm chuột (truyện ngắn) [г-н. Нам Чут - рассказ]
- Фан Кхой - Стихи
- Phan Khôi: Thánh hiền ta đời xưa chưa hề có tư tưởng dân chủ
- Фан Кхой: Việt ngữ nghiên cứu
- Phan Khôi: ван hc với nữ tánh
- Фан Кхой: cấm sách, sách cấm
- Phan Khôi: Tư tưởng Tây phương và ông phương
- Phan Khôi: Học thuyết cũ với vận mạng mới nước Tàu
- Phan Khôi: Mấy lời kết luận về Cô Hồng Minh và cái thuyết Âu châu sắp tan nát
- Phan Khôi: Thanh niên với tổ quốc
- Phan Khôi: Chữ quốc ngữ ở Nam kỳ với thế lực của phụ nữ
- Фан Кхой: Cách mạng gi
- Фан Кхой: Khoa học với văn hóa
- Phan Khôi: Cái ảnh hưởng của Khổng giáo ở nước ta
- Phan Khôi: Chữ trinh, cái tiết với cái nết
- Phan Khôi: Về cái ý kiến lập hội «Chấn hưng quốc học» của ông Phạm Quỳnh
- Фан Кхой: Về chữ Quốc ng
- Phan Khôi: Cách ngôn luận của người Á ông
- Фан Кхой: Người mở đầu cho luận lý học Á ông
- Phan Khôi: Trên lịch sử nước ta không có chế độ phong kiến - Li Nguyên Ân sưu tầm, hiệu ính, giới thiệu
Наследие
Фан Кхой представлял вьетнамский элитный класс в переходный период от китайского образования к новой эре западных ценностей.
Фан Кхой очень быстро совершил переход не только сам, но и взял с собой свое поколение.
Познакомившись с различными культурами Китая, Гонконга, Японии и Франции, он смог объединить их все, чтобы служить своему [вьетнамскому народу.
Фан Кхой привез во Вьетнам много новых идей из новых демократическое общество относительно права человека и гражданские права, к равенство для женщин, новому течению поэзии.
Он обеспечил лучший дух дискуссии в Bàn thêm về «bút chiến», который до сих пор остается самым ценным уроком, который следует усвоить вьетнамцам.
Дело Нхан Ван продолжает быть источником вдохновения для вьетнамской интеллигенции сегодня.
В его письме:Àn bà với quốc sựФан Кхой явно предлагал вьетнамским женщинам почетное место в обществе в рамках вьетнамской культуры.
Его стихотворение «Старая любовь» было первым стихотворением, написанным в новом формате, открывшим двери многим молодым поэтам, чтобы превзойти его за короткое время.
Однако он также был очень заинтересован в изучении корней вьетнамского наследия, особенно вьетнамской разговорной речи, которая долгое время игнорировалась и смотрела свысока со стороны элиты Вьетнама. Его исследования Фан Кхой: Việt ngữ nghiên cứu был кладезем знаний для молодых вьетнамцев.
За одно поколение до Хоанг Ван Чи, через одно поколение после Фан Чу Тринь, Фан Кхой представлял класс вьетнамских интеллектуалов, оказавшихся между колониализм, национализм, коммунизм. Прогрессивный дух Фан Кхоя и его усилия на протяжении всей жизни по повышению осведомленности вьетнамского народа о правах человека, гражданских правах и хорошем образовании подавлялись Коммунистической партией. Дело Нхан Ван с 1956 г. возрождаются в 2000-е гг. молодым поколением Вьетнама.
внешняя ссылка
Рекомендации
- ^ Постколониальный Вьетнам: новые истории национального прошлого - Страница 79 Патрисия М. Пелли - 2002 «Фан Кхой, например, призвал своих коллег противостоять элитарности традиционных историй, потому что они просто вели хронику записей и действий мандаринов и королей. Вместо этого он утверждал: новая история, потому что это была история ... "
1. Фан Хой—Британская энциклопедия
2. Nguy Qun Quý Ðại - Nhà văn PHAN KHÔI và V ÁN NHÂN VN - Вьетнамский фонд исполнительских искусств в области истории и культуры: http://www.hungsuviet.org/lichsu/nha_van_phan_khoi.htm
