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EIN Pseudopigraph (von dem griechisch , verstellt, "falsch" und ἐπιγραφή, Epigraph, "Name" oder "Inschrift" oder "Zuordnung"; zusammengenommen bedeutet es "falsche Inschrift oder Titel"[1] und bedeutet "unter falschem Namen" oder "geschrieben unter a ." alias') ist eine oft antike Schrift, die fälschlicherweise einer anderen Person als dem eigentlichen Autor zugeschrieben wird.[2] Dies bedeutet oft, dass das Werk unter dem Namen einer maßgeblichen Persönlichkeit aus der Vergangenheit geschrieben wurde, um dem Werk mehr Prestige zu verleihen. Es ist auch möglich, dass ein Werk später von anderen einer solchen maßgeblichen Person zugeschrieben wurde. Die Bezeichnung sagt nichts über den Inhalt der Arbeit aus.
Hebräische Bibel
In Bezug auf die Hebräische Bibel sind Pseudopigraphen in der Regel jüdisch religiös Schriften, die zwischen etwa . entstanden sind 200 v. und 200 nach Chr. und sind nicht im Kanon der ChristianBibel. Diese Werke sind nicht alle wörtlich pseudepigraphisch, da der Name der Person im Titel nicht immer den pseudepigraphischen Autor angibt. Sie unterscheiden sich von den Apokryphen des Alten Testamentsweil diese Werke in einigen Denkschulen als kanonisch oder deuterokanonisch angesehen werden. Beispiele für die Pseudopigraphen sind:
- Apokalypse von Zephaniah
- II Baruch[3]
- III Baruch
- Buch von Adam und Eva
- Erstes Buch von Henoch[4]
- Zweites Buch Henoch
- Drittes Buch Henoch
- Brief von Aristeas
- IV Esra[5]
- Offenbarung von Baruch[6]
- Psalmen Salomos
- Die Himmelfahrt Jesajas
Neues Testament
Authentizitätsstufen
Wissenschaftler haben sieben Authentizitätsstufen identifiziert, in denen Dokumente, die einem bestimmten Autor zugeschrieben werden, platziert werden können, von authentisch bis hin zu völliger Fälschung:[7]
- Wörtliche Autorschaft: ein Kirchenführer, der eigenhändig ein Dokument verfasst hat;
- Diktieren: ein Kirchenführer diktiert einem Sekretär Wort für Wort ein Dokument;
- Delegierte Autorenschaft: ein Kirchenführer, der einem Jünger oder Sekretär die Kernbotschaft oder Absicht beschrieb;
- Posthume Autorenschaft: ein Kirchenführer starb, seine Jünger vollendeten ein Werk, das er schreiben wollte, und verbreitete es in seinem Namen;
- Lehrlingsautorenschaft: Ein Kirchenführer starb und Jünger, die von ihm zu Lebzeiten ernannt wurden, um in seinem Namen zu sprechen, taten dies weiterhin.
- Pseudepigraphie als Hommage: ein Kirchenführer starb und Bewunderer wollten ihn ehren, indem sie Werke in seinem Namen schrieben, seinem Einfluss verpflichtet und in der aufrichtigen Überzeugung, die verantwortlichen Träger seiner Tradition zu sein;
- Fälschung: Ein Kirchenführer war so einflussreich, dass die Leute vor oder nach seinem Tod sein Vermächtnis nutzen wollten, um ihre eigenen Ideen in Werken zu verbreiten, die sie auf seinen Namen schrieben.
Kanonische Pseudopigraphen
Die meisten Werke in der Kanon des Neuen Testaments ist pseudopigraphisch. So rufen die Vier Evangelien kein Autor und wurden in den Jahrhunderten nach ihrer Entstehung den "Evangelisten" zugeschrieben Matthew, Marcus, Lukas und Johannes.
Ab der Hälfte der vierzehn Briefe von Paulus in dem Neues Testament das ist traditionell für die ApostelPaul zugeschrieben, die Autorenschaft von Paulus ist umstritten.[8][9][10]
Auch aus dem sogenanntenkatholische Briefe" oder "allgemeine Buchstaben" werden im Allgemeinen als pseudepigraphisch angesehen:
- Brief von James - erwähnt James als Autor, der traditionell als angesehen wird Jakobus der Gerechte
- Erster Brief von Peter - Anrufe Peter als Autor
- Zweiter Brief von Peter Brief - erwähnt Petrus als Autor
- Erster Brief von Johannes - erwähnt weder Autor noch Absender
- Johns zweiter Brief - erwähnt weder Autor noch Absender
- Dritter Brief von Johannes - erwähnt weder Autor noch Absender
- Brief von Judas - erwähnt "Judas, Diener Jesu Christi und Bruder des Jakobus" als Autor, traditionell betrachtet als Judas Taddäus
Auch von der Offenbarung des Johannes Es wird allgemein angenommen, dass es pseudepigraphisch ist. Das Buch erwähnt "John, dein Bruder" als Autor, der traditionell als der Autor gilt ApostelJohannes.
Apokryphe Pseudepigraphen
Es gibt auch Pseudepigraphen aus der Zeit 100 bis um 300 nach Chr. Diese werden normalerweise korrekt mit dem Begriff bezeichnet Apokryphen des Neuen Testaments. Beispiele hierfür sind:
- Brief von Barnabas[11]
- Judas-Evangelium
- Thomasevangelium im Säuglingsalter
- Evangelium von Josef dem Zimmermann
- Evangelium von Maria Magdalena
- Evangelium der Geburt Mariens
- Nikodemus-Evangelium
- Evangelium von Petrus
- Thomas-Evangelium
- Akte von Andreas[12]
- Akte von Johannes[13]
- Handlungen von Paulus
- Akte von Peter[14]
- Taten von Thomas
- Oden von Salomo[15]
- Offenbarung des Paulus
- Offenbarung des Petrus[16]
- Offenbarung des Stefanus
- Offenbarung von Thomas
- Verkündigung des Petrus
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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