WikiDer > Родни Коллин

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья может чрезмерно полагаться на источники слишком тесно связан с предметом, потенциально препятствуя публикации статьи проверяемый и нейтральный. Пожалуйста помоги Улучши это заменив их более подходящими цитаты к надежные, независимые сторонние источники. (Октябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Тема этой статьи может не соответствовать Википедии общее руководство по известности. Пожалуйста, помогите установить известность, указав надежные вторичные источники которые независимый темы и обеспечить ее подробное освещение, помимо банального упоминания. Если известность не может быть установлена, статья, вероятно, будет слился, перенаправлен, или же удалено. Найдите источники: "Родни Коллин" – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Октябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Родни Коллин (26 апреля 1909 г. - 3 мая 1956 г.) Британский писатель в области духовный разработка. На его работу сильно повлиял его учитель Успенский П. Д. и через него Г. И. Гурджиев и их система духовного развития. Коллин был одним из самых известных учеников Успенского и плодовитым писателем. Он познакомился с Успенским в 1936 году. «Родни Коллин сразу понял, что он нашел то, что искал, читая и путешествуя. С тех пор он посвящал все свое время изучению учения Успенского».^[1] Самая известная работа Коллина, Теория небесного влияния, это амбициозная попытка объединить астрономия, физика, химия, физиология человека и Всемирная история с его собственной версией планетарных влияний.

В наиболее актуальных работах Коллина делается упор на идею Четвертый путь школа, существовавшая в разное время. Он говорит:

Школы четвертого пути существовали и существуют, как существовали и существуют школы трех традиционных способов. Но их гораздо труднее обнаружить, потому что, в отличие от других, они не могут быть распознаны ни одной практикой, одним методом, одной задачей или одним именем. Они всегда изобретают новые методы, новые практики, подходящие для времени и условий, в которых они существуют, и когда они достигают одной поставленной задачи, они переходят к другой, часто меняя свое имя и весь внешний вид в процессе.^[2]

Коллин изучил последовательность Европейские цивилизации, обнаружив закономерность в планетарном масштабе, где времена в 10 раз больше, чем в случае человеческой жизни. Его последовательность начинается с ТойнбиНо вскоре он меняет некоторые аспекты, пытаясь следовать указанной схеме. Таким образом, его список начинается с Греки (с корнями на Египтянин, которую он считает последней в предыдущей последовательности), то Римляне, первохристиане, христиане-монахи, Средневековый Христиане, эпоха Возрождения и синтетический. Он также цитирует влияние неевропейской цивилизации, арабский, по средневековью Христианская цивилизация.^[3]

Коллин установил связь между школами Четвертого Пути и происхождением и развитием этих цивилизаций. Он говорит:

Таким образом, школы четвертого пути, несомненно, стояли за проектированием и строительством великих Готика соборы, хотя они не имели особого названия и адаптировались к религиозной организации того времени. Какое-то время Cluniacs приютил их, какое-то время Масоны. В семнадцатом веке подобные школы отвечали за большую часть новых научных и медицинских исследований, иногда под одним названием, а иногда под другим. И снова в восемнадцатом веке школы четвертого пути заимствовали многие открытия греков и египтян. археология чтобы облечь свои идеи и свою организацию, в то время как некоторые из их лидеров - чтобы проникнуть в любящие роскошь и изощренные круги, где у них была работа, - могли даже появиться под видом модных маги или же гипнотизеры.^[4]

Концептуальные основы этого проекта - Закон трех, возможно, похожий на триаду Тезис, антитезис, синтез из Георг Вильгельм Фридрих Гегель, а Закон семи, идея, что ноты Западная музыкальная шкала кодируют универсальные стадии практически во всех процессах развития. Коллин объединяет обе эти схемы геометрически, используя эннеаграмма фигура.

Другая работа Коллина включает Теория вечной жизни, в котором используются некоторые идеи Теория небесного влияния как отправную точку для формулирования теории циклов и потенциалов души, например реинкарнация. Его работы Теория сознательной гармонии и Зеркало Света - это более духовные исследования человечества: вера, принятие и прощение в отличие от философского содержания его ранних работ.

В 1948 году он, его жена Джанет и несколько учеников Успенского, которые решили последовать за ним, переехали в Тлалпан пригород Мехико. Там они прожили два года. Его книга «Теория вечной жизни» была анонимно опубликована в 1949 году, в том же году он написал пьесу «Эллада» (Hellas), которая представляет различные стадии греческой цивилизации. Все это время Коллин не прекращала работу над книгой «Теория небесного влияния», которая вышла только в 1953 году на испанском языке, а в 1954 году - на английском.

В 1949 году Родни и Джанет Коллин приобрели участок земли в горах за пределами города Мехико, где в 1951 году был заложен фундамент планетария ».Тетекала », что на ацтекском языке означает« Каменный Дом Бога ». Это здание занимало центральное место в творчестве Родни и близких ему людей на протяжении последующих лет. Здесь проходили театральные представления эзотерических мистерий, а также собрания групп Родни Коллина. .

Весной 1954 года группа Родни Коллина под названием «Актеры-единороги» дала двенадцать публичных представлений. Хенрик Ибсен"Per Gunnet" (Пер Гюнт) для жителей города Тлалпан. Родни исполнил роль Кастера Кнопки. В 1954 и 1955 годах Родни путешествовал по Европе и на Ближний Восток, главной целью которого был сбор материала и установление связей с эзотерическими школами прошлого. Во время своего визита в Рим в 1954 году он был принят в Римско-католическую церковь. Об этом шаге Родни Коллин долго размышлял. С помощью католицизма он хотел привлечь к своей работе больше людей, интересующихся эзотерической стороной христианства. Выбор в пользу католицизма не случаен, поскольку это самая популярная религия в странах Южной Америки.

В результате распространения книг Ediciones Sol в Латинской Америке группы Родни Коллина начали появляться в Перу, Чили, Аргентине и Уругвае, а также были установлены контакты в нескольких других странах американского континента. В январе 1955 года Родни посетил группы в Лиме и Буэнос-Айресе, а затем отправился в Куско и Мачу-Пикчу, чтобы изучить остатки древних цивилизаций.

В январе 1956 года Родни Коллин возглавил пешую процессию протяженностью 48 километров к месту поклонения Богоматери Гваделупской. Во время мессы в базилике он упал в обморок от истощения, хотя позже выяснилось, что это был первый из нескольких сердечных приступов, от которых он умер в Перу 3 мая 1956 года. Он упал с колокольни монастыря. Собор Санто-Доминго, Куско во время сердечного приступа.^[5]

Мемориальная доска Родни Коллину теперь установлена ​​у колокольни на Пласа-де-Армас.

Публикации

• Пальмы и патио
• Теория вечной жизни
• Эллада
• Теория небесного влияния
• Христианская тайна
• Вестник гармонии
• Тайны семян
• Пирамида Огня
• Кружащийся экстаз
• Программа обучения
• Теория сознательной гармонии (опубликовано посмертно)
• Зеркало Света (опубликовано посмертно)

Рекомендации