WikiDer > Саул (Альфиери) - Википедия
Саул это театральный трагедия в пяти действиях, написанных Витторио Альфьери в 1782 г.[1], в котором одноименный главный герой одновременно воплощает трагический героизм как тирана, так и жертвы. Этот спектакль отмечает кульминацию итальянской трагедии и
| Автор | Витторио Альфьери |
|---|---|
| Страна | Италия |
| Язык | Итальянский |
| Жанр | Драма |
предромантическая поэзия.
История взята из Библия, и о Саулпоследние часы войны с Филистимляне.
В повествовании Альфьери придерживался единства времени (только один день), пространства (Гельбое) и действий, которые были строго Аристотелевский.
Трагедия посвящена его другу Томмазо Вальперга ди Калузо, философ и учитель восточных языков.
участок
Саул, храбрый воин, был коронован Израиль по просьбе народа и освящен священником Самуилом, который помазал его во имя Бога. Однако со временем Саул отвернулся от Бога и совершил различные нечестивые поступки. Затем Самуил по повелению Бога посвятил смиренного пастыря царем: Дэйвид. Он был вызван ко двору Саула, чтобы успокоить душу царя своей песней, и там ему удалось заручиться дружбой Джонатан, сын царя, и рука молодой дочери Саула, Миколь.
Однако Давид вызвал у царя сильную зависть, который видел в нем узурпатора и в то же время видел в этом его прошлую юность. Саул преследовал Давида и заставил укрыться в землях Филистимляне (и за это обвиняют в измене родине).
История Саула повествует о последних часах жизни царя и о возвращении Давида, который, будучи храбрым воином, бросился на помощь своему народу в войне с филистимлянами, несмотря на то, что прекрасно знал, какой риск это может повлечь за собой. жизнь. Давид готов быть убитым царем, но сначала он хочет сразиться со своим народом.
Саул, увидев его, хочет убить его, но, выслушав его, убеждается дать ему командование армией. Однако в какой-то момент Давид ошибается, говоря о «двух агнцах» в Израиле, и это порождает убийственный бред Саула по отношению к молодому человеку. Затем Саул объясняет Ионафану суровый закон престола, согласно которому «брат убивает брата». Перед королем приходит священник Ахимелех, который приносит божественное осуждение Ионафану и сообщает ему о коронации Давида. Король убил священника, и оттуда он будет все больше и больше приближаться к бреду.
В последнем акте Саул предвидит в кошмаре свою собственную смерть и смерть своих сыновей, и в видении, полном крови, он пробуждается и осознает реальность фактов: филистимляне атакуют их, а израильская армия неспособна защитить сам. В этот момент Саул снова оказывается, и, убивая себя, он восстанавливает целостность человека и царя.
Рекомендации
- ^ Джозеф Фаррелл; Паоло Пуппа (16 ноября 2006 г.). История итальянского театра. Издательство Кембриджского университета. С. 199–. ISBN 978-0-521-80265-9.
 | Эта статья об Италии заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |
 | Эта статья о пьесе XVIII века представляет собой заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |