WikiDer > Себайт - Википедия
| Себайт в иероглифы | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
сбꜣыт | |||||||||
Себайт (Египетский сбꜣыт,[1] Коптский ⲥⲃⲱ "инструкция, обучение")[2] это древнеегипетский термин для обозначения жанра литература фараонов. сбꜣыт буквально означает «учение» или «инструкции»[3] и относится к официально написанным этическим учениям, посвященным «истинному образу жизни». Себайт считается египетской формой литература мудрости.
Примеры
В Похвальное слово мертвым писателям, написанные во время Двадцатая династия из Новое Королевство, строфа перечисляет имена писателей, известных своими великими произведениями, большинство из которых являются авторами известных себайт от Поднебесная:
Есть здесь кто-нибудь вроде Ордеф?
Есть ли другой похожий Имхотеп?
Для нас нет такой семьи, как Неферти,
и Хеты их лидер.
Напомню имя Ptahemdjehuty
Хахеперрасенеб.
Есть ли другой похожий Птаххотеп?
Каждый из этих авторов (за исключением Имхотепа, ни одно из произведений которого не сохранилось), включая Птахемджехути,[5] могут быть засвидетельствованы как авторы различных произведений из Поднебесной. Многие из самых ранних Себайт утверждают, что были написаны в третьем тысячелетии до нашей эры, во время Старое королевство, но сейчас все согласны с тем, что на самом деле они были составлены позже, начиная с Среднего царства (c.1991–1786 до н.э.). Это фиктивное приписывание авторам более далекого прошлого, возможно, имело целью придать текстам больший авторитет.
Пожалуй, самый известный себайт тот, который утверждает, что был написан Птахотеп, то визирь к Пятая династия фараон Джедкаре Исеси, правивший с 2388 по 2356 гг. до н. э. Птаххотепа себайт часто называют Изречения Птаххотепа или Принципы хорошего дискурса (последняя фраза используется как самоописание в себайт сам).[6] Учение появляется на Двенадцатая династия Присс Папирус вместе с финалом Инструкции Кагемни.[7] Еще один хорошо известный себайт был отнесен к Четвертая династия специалист по этике по имени Hardjedef. Сохранилось лишь несколько фрагментов его Инструкция.[8]
Два себайт приписываются самим египетским правителям. Первый из них называется Обучение короля Мерикары, которые жили в смутные Первый промежуточный период (2150–2040 гг. До н.э.). В документе утверждается, что он был написан отцом Мерикары, предыдущим монархом. Однако, поскольку Мерикара и его отец были королями нестабильных периодов с девятой по десятую династии, о них почти ничего не известно, и вполне вероятно, что текст был составлен в более поздний период.[9]
Другое царское учение - Инструкции Аменемхата. Этот себайт по общему мнению, автором Аменемхат I, основатель Двенадцатой династии, правившей в 1991–1962 гг. до н.э., но, вероятно, был составлен после его смерти.[10] Следует упомянуть, что Аменемхат I был первым фараоном, правившим после Первого промежуточного периода, и, таким образом, указания Аменемхата связаны с его попыткой консолидировать власть, олицетворяемой Пророчество Неферти, как упоминалось в Похвальное слово. Таким образом, оба царственных себайт напрямую связаны с Промежуточным периодом и его последствиями.
Хотя это и не приписывается фараону, Лоялистское учение подчеркивайте достоинства послушания и уважения правителю Египта.
Себайт были жанром-долгожителем, и новые композиции постоянно появлялись в Римская эпоха. Некоторые индивидуальные учения, такие как Обучение Аменемхат I (написано ок. 1950 г. до н.э.) непрерывно копировались и передавались более 1500 лет.
Наиболее Себайт сохранились на свитках папируса, которые являются копиями более ранних работ. Четыре важных примера себайт сохраняются в Присс Папирус, два свитка папируса в британский музей, то Папирус Певца и Табличка Карнарвона 1 в Каире. Этот жанр имеет много общего с научной литературой других культур и, например, сопоставим с Ветхим Заветом. Книга Притч что частично было связано с Инструкция по аменемопу.[11]
Примечания
- ^ Снид, Марк Р. (7 сентября 2015 г.). Была ли традиция мудрости: новые перспективы в израильских исследованиях мудрости. SBL Press. ISBN 9781628371017 - через Google Книги.
- ^ Грапов и Эрманн, том 4, стр. 85, 86
- ^ Еще одно значение - «наказание», ср. Grapow & Ermann, т. 5, 288,2–289,23
- ^ «Бессмертие писателя». www.ucl.ac.uk.
- ^ http://fs2.american.edu/dfagel/www/LoyalistInstruction.pdf
- ^ Lichtheim, pp.61ff.
- ^ Симпсон (1972), стр. 177; Паркинсон (2002), стр. 313-315.
- ^ Lichtheim, pp.58ff.
- ^ Lichtheim, pp.97ff.
- ^ Lichtheim, pp.135ff.
- ^ Lichtheim, p146-163.
Рекомендации
- Брунир, Х. Die Weisheitbuecher der Aegypter, Artemis, 1991.
- Лихтейм, Мириам. ”Древнеегипетская литература, том II: Новое царство”, Калифорнийский университет Press, 1976, ISBN 0-520-03615-8
- Шоу, Ян. Древний Египет, Oxford University Press, 2004.
- Лихтейм, Мириам, Древнеегипетская литература, Том I, 1973
- Адольф Эрман, Герман Грапов, Wörterbuch der ägyptischen Sprache, Берлин 1963 г.
- Паркинсон, Р. Б. (2002). Поэзия и культура в Египте Поднебесной: темная сторона совершенства. Лондон: Continuum. ISBN 0-8264-5637-5.
- Симпсон, Уильям Келли. (1972). Литература Древнего Египта: антология рассказов, наставлений и поэзии. Под редакцией Уильяма Келли Симпсона. Переводы Р.О. Фолкнер, Эдвард Ф. Венте младший и Уильям Келли Симпсон. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-01482-1.