WikiDer > Sonn jōi

Sonnō jōi
Изображение 1861 года, выражающее Ji (攘夷, «Изгнать варваров») сентимент

Sonn jōi (尊皇攘夷, Почитай Императора, изгони варваров) был Японский и Китайский политическая философия и общественное движение полученный из Неоконфуцианство; это стало политическим лозунг в 1850-х и 1860-х годах в движении за свержение Сёгунат Токугава вовремя Бакумацу период. Это Ёдзидзюкуго фраза.

Источник

Этимология

«Сонно Дзёи»: «Почитай императора и изгони варваров!»

В течение Весенний и осенний период Китая, канцлер Гуань Чжун из Ци инициировал политику, известную как Zunwang Rangyi (尊王攘夷; букв. «Почитай царя, изгони варваров»), в отношении Чжоу короли.[1] Принимая и соблюдая его, Герцог Хуань Ци собрал китайских феодалов, чтобы отразить угрозу варваров из Китая.[2] Для этого, Конфуций сам похвалил Гуань Чжуна за сохранение китайской цивилизации на примере контраст в прическах и стили одежды между ними и варварскими народами.[1] Сквозь Аналекты Конфуция, китайское выражение пришло в Японию как sonnō jōi.[3]

Философия

Истоки философии, используемой в Японии, можно проследить до работ конфуцианских ученых 17 века. Ямазаки Ансай и Ямага Соко, писавший о святости Императорский Дом Японии и его превосходство над правящими домами других народов. Эти идеи были расширены Кокугаку ученый Мотоори Норинага, и видно из теории абсолютной лояльности Такенучи Сикибу к Император Японии (尊 皇 論 Sonnōron), что означало, что правящему сёгунату Токугава следует проявлять меньшую лояльность.

Митогаку ученый Айзава Сэйсисай ввел термин sonnō jōi на современный японский язык в его работах Шинрон в 1825 г., где сын считалось почтением, выраженным сёгунатом Токугава императору и дзёи был запрет христианства.

Влияние

Часть гравюры на дереве. Утагава Кунитеру III изображающий самурай под sonnō jōi знамя в 1864 г. Мито Восстание

С увеличением числа вторжений иностранных судов в японские воды в конце 18 - начале 19 века, сакоку Политика («национального уединения») все чаще подвергалась сомнению. В дзёи "изгнать варваров" часть sonnō jōiпревратился в реакцию против Конвенция Канагавы 1854 года, который открыл Японию для внешней торговли. Под военной угрозой со стороны ВМС США Коммодор Мэтью С. Перритак называемый "черные корабли"договор был подписан под принуждением, и в самурай кварталы. Тот факт, что сёгунат Токугава был бессилен против иностранцев, несмотря на волю, выраженную Императорским двором, был принят в качестве доказательства Ёсида Шоин и другие лидеры против Токугавы, что сын Часть философии (уважать Императора) не работала, и что Сёгунат должен быть заменен правительством, более способным продемонстрировать свою лояльность Императору, выполняя волю Императора.

Таким образом, философия была принята как боевой клич мятежных регионов Домен Тёсю и Провинция Сацума. Императорский двор в Киото сочувствовал движению. Император Комей лично согласился с такими настроениями и - нарушив многовековые имперские традиции - лично начал принимать активное участие в государственных делах: когда появлялись возможности, он громил договоры и пытался вмешиваться в преемственность сёгуната. Его усилия завершились в марте 1863 г. его "Приказ изгнать варваров" (攘夷 勅命). Хотя сёгунат не намеревался применять приказ, он, тем не менее, спровоцировал нападения на сам сёгунат и иностранцев в Японии, наиболее заметным инцидентом было убийство торговца. Чарльз Леннокс Ричардсон. Другие нападения включали обстрел иностранных судов в Симоносеки.[4] Rnins (самураи без хозяина) также сплотились, убивая чиновников сёгуната и жителей Запада.

Это оказался зенит sonnō jōi движение, так как Западные державы ответил требованием репарации за убийства и другие действия самураев против интересов Запада. В 1864 году четыре западных государства начали кампанию против Симоносеки, преодолев скудную оборону и ненадолго оккупировав регион. Хотя этот инцидент показал, что Япония не может соперничать с западными военными державами, он также послужил дальнейшему ослаблению сёгуната, позволив мятежным провинциям объединиться и свергнуть его, что привело к Реставрация Мэйдзи.

Сам по себе лозунг никогда не был политикой правительства или повстанцев; Несмотря на всю свою риторику, Сацума, в частности, имел тесные связи с Западом, покупая орудия, артиллерию, корабли и другую технику.

Наследие

После символической реставрации Император Мэйдзи, то sonnō jōi слоган был заменен на Fukoku Kyōhei (富国強兵), или «обогатите нацию, укрепите армии», - призыв к сплочению Период Мэйдзи и семена его действий во время Вторая Мировая Война.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Пу, Му-чжоу (2005). Враги цивилизации. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. п. 65. ISBN 0-7914-6364-8.
  2. ^ Тиллман, Хойт Кливленд (1982). Утилитарное конфуцианство: вызов Чэнь Ляна Чу Си. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п. 64. ISBN 0-674-93176-9.
  3. ^ Холкомб, Чарльз (2010). История Восточной Азии: от истоков цивилизации до XXI века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 216. ISBN 978-0-521-73164-5.
  4. ^ Хагивара, стр. 35.

Рекомендации