WikiDer > Шри Рамаяна Даршанам

Sri Ramayana Darshanam

Шри Рамаяна Даршанам
SriRamayanaDarshanamCover.jpg
Обложка третьего издания (2011 г.)
АвторKuvempu
СтранаИндия
ЯзыкКаннада
Опубликовано2011
ИздательУниверситет Майсура
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка)
НаградыПремия Джнанпит (1967)
ISBN9788126017287

Шри Рамаяна Даршана (ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನ) - самая популярная работа и magnum opus к Kuvempu в Каннада на основе индуистского эпоса Рамаяна. Это принесло ему множество наград, в том числе Премия Сахитья Академи и Премия Джнанапит в 1967 г.[1][2]

Тема

Тема - хорошо известная история Рама в Валмикис Рамаяна, преображенный в видении поэта. Поэт называет «даршанам», это осознание поэта того, что все творение вызывается, пронизывается, поддерживается и управляется космический разум. В изобилии метафоры и гомерический сравненияЭтот эпос, впервые представленный самим поэтом на каннаде, раскрывает истину о том, что всем существам, даже самым злым и грешным, суждено развиваться и в конечном итоге достичь совершенства.

Модификации истории

Рама родился у Каушальи и Дашаратхи в Айодхье, правителя Королевства Косала. Среди его братьев и сестер были Лакшмана, Бхарата и Шатругна. Он женился на Сите. Несмотря на то, что они родились в королевской семье, их жизнь описывается в индуистских текстах как жизнь, которую бросили вызов неожиданным переменам, таким как изгнание в бедные и трудные обстоятельства, этические вопросы и моральные дилеммы. Из всех их мучений наиболее заметным является похищение Ситы царем демонов Раваной, за которым последовали решительные и эпические усилия Рамы и Лакшмана, чтобы обрести ее свободу и уничтожить злого Равану, несмотря на большие трудности. Вся история жизни Рамы, Ситы и их товарищей аллегорически обсуждает обязанности, права и социальную ответственность человека. Он иллюстрирует дхарму и дхармическую жизнь через образцовых персонажей.

Эпизод огненных испытаний

Эпизод «Агни-правеша» (огненное испытание) иллюстрирует это утверждение. В Ситакоманда, Лакшмана делает для нее костер, и Сита садится на него. Именно здесь Кувемпу резко отклоняется от Валмики. В тот момент, когда Сита предложила себя как высшее приношение Агни, Рама тоже бросился за ней и вступил в пылающий огонь, к большому шоку всех земных зрителей. Однако через мгновение Рама выходит из огня, держа ладонь Ситы в правой руке, и зрители получают проблеск их божественности. Этим сенсационным нововведением Кувемпу провозгласил великий принцип верховенства закона и равенства всех перед законом, не исключая самого законодателя. Более того, если эта «Агни-правеша» предназначена для того, чтобы раскрыть всему миру правду о целомудрии Ситы, она также предназначена для того, чтобы раскрыть верность и любовь Рамы к Сите.

О эпопее

Это единый интеграл, восторженный симфония в 22284 строках, что составляет 877 страниц в печати. Поэту было 32 года, когда он начал, и 41 год, когда он завершил эту эпопею. Каждая строчка выточена для достижения постепенной гармонии, которую вряд ли можно встретить в его текстах. Он превращает любую ситуацию в прекрасную слуховую структуру, которая идеально перекликается с мотивом зародыша. Это не серия кантата а единственная оркестровая пьеса. Каждая строчка - это вариация соответствующего тематического ритма. [3] Шри Рамаяна Даршанам посвящен с глубоким почтением и уважением своему наставнику Шри TS Venkannaiah (первый профессор каннада в Карнатаке (Майсурский университет).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Паднис, Вивек (29 декабря 2019 г.). «Празднование 115-летия Кувемпу». Deccan Herald. Получено 21 апреля 2020.
  2. ^ "Тень на лощине". Outlook. Получено 10 декабря 2016.
  3. ^ "Каналы". Deccan Chronicle. Получено 1 февраля 2012.

внешняя ссылка