WikiDer > Англиканская церковь Святого Джеймса, Морпет - Википедия

Англиканская церковь Святого Джеймса
Англиканская церковь Святого Иакова, 2009 год.
Англиканская церковь Святого Джеймса Расположение в Новый Южный Уэльс
32 ° 43′38 ​​″ ю.ш. 151 ° 37′26 ″ в.д. / 32,7273 ° ю. Ш. 151,6239 ° в. / -32.7273; 151.6239Координаты: 32 ° 43′38 ​​″ ю.ш. 151 ° 37′26 ″ в.д. / 32,7273 ° ю. Ш. 151,6239 ° в. / -32.7273; 151.6239
Место расположения	Танковая улица, 19 Морпет, Город Мейтленд, Новый Южный Уэльс
Страна	Австралия
Номинал	Англиканский
Интернет сайт	Stjamesmorpeth.org.au
История
Положение дел	Церковь
Основан	Январь 1837 (1837-01)
Учредитель (и)	Эдвард Клоуз-младший.
Преданность	Сент-Джеймс[необходимо разрешение неоднозначности]
Освященный	1840 (1840) к Епископ Уильям Бротон
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Архитектор (ы)	Эдвард Чарльз Клоуз (приписывается) (первый этап) Эдмунд Блэкет (второй этап) Джон Хорбери Хант (этап третий)
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Старый колониальный готический живописный район
Годы построены	1837–1875
Характеристики
Материалы	Сиднейский песчаник Прессованный волокнистый цемент опоясывающий лишай
Администрация
Приход	Морпет
Епархия	Ньюкасл
Провинция	Новый Южный Уэльс
Реестр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Группа англиканской церкви Сент-Джеймс; Англиканская церковь Святого Джеймса
Тип	Государственное наследие (комплекс / группа)
Назначен	27 января 2017 г.
Номер ссылки	1979
Тип	Церковь
Категория	Религия
Строители	Эдвард Чарльз Клоуз Джеймс Шервуд

Англиканская церковь Святого Джеймса внесен в список наследия Англиканский церковь участок по ул. Танковой, 19, Морпет, Город Мейтленд, Новый Южный Уэльс, Австралия. Первоначальный дизайн был приписан Эдвард Чарльз Клоуз, с более поздними добавлениями Эдмунд Блэкет и Джон Хорбери Хант и построена с 1837 по 1875 год Эдвард Чарльз Клоуз и Джеймс Шервуд. На участке также находится церковь Св. Иакова. дом священника и приходской зал (бывшее здание школы). Имущество передается попечителям церковного имущества для Епархия Ньюкасла.^[1] Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 27 января 2017 г.^[1]

История

Опека аборигенов до и после контакта

Место, которое теперь называется Морпет, расположено на Hunter River примерно в 29 водных милях от Ньюкасл, похоже, был занят Воннаруа (или Wanaruah) люди, и были известны им как Illulong, Illalaung или Illullaung. Возможно, они дали название Waywerryghein месту посадки, которое позже превратилось в Королевскую пристань, а гребень к югу от реки, возможно, был Байбегом. Воннаруа, кажется, называли реку Кунанбарра. Сайт Запада Maitland возможно, назывался Бойеном, а East Maitland возможно, назывался Cooloogooloogheit.^[2][1]

Европейское поселение

Европейское поселение под названием Морпет было частным образом основано в начале 1820-х годов лейтенантом Эдвардом Чарльзом Клоузом. Морпет, или Зеленые холмы, как его тогда называли, в то время возглавлял навигацию океанских судов из Сидней и другие порты, идущие вверх по реке от Ньюкасла; и хотя суда с меньшей осадкой могли плавать до равнины Уоллис (также называемой Молли Морган, ныне известной как Мейтленд), расстояние по суше было настолько короче, чем по воде, что давало Зеленым холмам преимущество в качестве места посадки. Даже после завершения строительства дороги между Ньюкаслом и равнинами Уоллис река оставалась главной коммуникационной артерией. Морпет был главным портом Охотничий регион, Новая Англия и Северо-Западный Новый Южный Уэльс. До 1880-х годов он также служил Дарлинг Даунс в Квинсленд. Подавляющее большинство товаров и пассажиров было обработано в Морпете, при этом важную роль играла местная таможня. Шерсть иногда отправлялась прямо в Англию, в то время как большое количество иммигрантов также проходило через порт по пути вверх по стране. Только после введения в 1889 году дифференцированных железнодорожных фрахтовых ставок, которые с 1901 года сознательно удешевили отправку шерсти в Сидней, чем в Морпет или Ньюкасл, порт начал приходить в упадок. Это успокаивало сиднейских купцов; подрыв прибрежного судоходства; и помог оплатить очень дорогое Homebush к Waratah железная дорога (ныне часть Главная Северная линия).^[3][1]

Лейтенант Клоуз, ветеран Полуостровная война 1807 - 1814 гг., родился в г. Рангаматти, Бенгалия12 марта 1790 г. Он и его мать примерно семь лет спустя переехали в Англию, где в возрасте 18 лет присоединились к 48-й (Нортгемптоншир) пеший полк защищать свою страну от Наполеон Бонапарт.^[4] Пережив несколько значительных сражений, в том числе великие битвы при Альбуэра и ТалавераВ 1817 г. Клоуз прибыл в Сидней с отрядом своего полка. В 1821 году Клоуз решил продать свою комиссию, и ему пообещали 1200 акров земли в Иллалаунге, или Зеленых холмах (ныне Морпет).^[1]

Морпет был частным городом и долгое время оставался им. Провал Сэр Томас Брисбен зарезервировать место для правительственного города было осуждено Джон Данмор Лэнг.^[5] Взяв на себя контроль над столь ценным участком, а также над многими другими землями, Клоуз, несомненно, максимально использовал свои военные связи. Они оказались под напряжением, когда в качестве магистрата он помог расследовать предполагаемое убийство заключенных-аборигенов конными войсками под командованием лейтенанта Натаниэля Лоу. Клоуз настолько расстроил расследование, что Губернатор, Сэр Ральф Дарлинг, с которым Клоуз уже вступил в конфликт, когда Дарлинг попытался возобновить работу в Морпете за недостаточную компенсацию, предложил Клоузу уйти с должности магистрата.^[6][5]:253 Близкий, сильно обиженный, последовал предложению, но сохранил неизменную репутацию в Колонии; но его роль в этом деле Lowe, один из немаловажного значения в правовой истории NSW, и особенно в связи с вопросом о правах коренных народов перед законом, в ожидание дальнейших исследований должно оставаться спорными.^[1]

Первое подразделение (1834 г.) городка Морпет, расположенного на восточно-западном гребне с видом на реку, позволило Клоузу пожертвовать землю по обе стороны от пересечения Хай-стрит и Танк-стрит. Со временем здесь будут построены церковь, дом священника (в те времена его часто называли пастырем), каменное здание приходской школы и дом школьного учителя. Церковь и здание приходской школы, расположенные так, чтобы образовывать координационный центр и вход в зарождающийся поселок, если смотреть со стороны подъездных дорог со всех четырех сторон света, и, несомненно, позволять идентифицировать поселок во многом в стиле английской деревни. , были оплачены Клоузом, в то время как приход священника частично оплачивался им. Набросок Морпета 1841 года Конрада Мартенса демонстрирует успех видения Клоуз. Клоуз сам был способным художником, чьи картины и зарисовки, когда-то приписываемые Софии Кэмпбелл, хранятся в Национальной библиотеке Австралии. В качестве подготовки Клоуз построил временное двухэтажное здание школы с часовней на небольшом расстоянии к востоку. Вскоре после основания в 1862 году государственной Морпетской национальной школы, приходская школа закрылась; тогда здание использовалось как приходской зал.^[6]:118[1]

Местное население было немногочисленным, почти не нуждалось в церкви; Клоуз, однако, считал, что в деревне должно быть место поклонения. Вдобавок у него была очень личная причина для создания местного места поклонения: удовлетворение клятвы, взятой во время битвы при Альбуэре (май 1811 г.), когда его товарищи падали со всех сторон, что, если его жизнь будет сохранена, он однажды построит Церковь во Славу Божью.^[7][6]:118 В январе 1837 года первый камень в фундамент был заложен Эдвардом Клоузом младшим, 13-летним сыном Э. К. Клоуз. Вероятно, что здание на самом деле было спроектировано Э. К. Клоузом, который в качестве военного инженера в Ньюкасле предпринял некоторые важные работы в гавани и другие работы, включая проектирование дома для хранителя гавани, работающей на угле. Мастерство Клоуса в проектировании этого необычного сооружения, напоминающего место его рождения, доказывает его архитектурное мастерство, в то время как его явная гордость и интерес к Сент-Джеймсу наводят на размышления. Однако также возможно, что церковь была спроектирована лейтенантом Томасом Оуэном, который, как и Клоуз, имел опыт работы правительственным инженером в Ньюкасле и спроектировал Англиканская церковь Святого Томаса (1828) в Порт-Маккуори. В декабре 1840 г. церковь освятили Епископ Уильям Бротон под патронажем Святого Иакова. К этому времени Клоуз выделил землю на некотором расстоянии к югу от церкви для использования в качестве кладбища Святого Иакова. Позже это было расширено, чтобы обеспечить римско-католические, пресвитерианские, методистские и неконфессиональные захоронения.^[1]

В 1848 г. Епископ Уильям Тиррелл, первый епископ Ньюкасла, прибыл из Англии через Сидней и воспользовался готовым гостеприимством Клоуса и использовал Морпет в качестве базы для своих первых усилий в недавно созданном Епархия Ньюкасла. Он нашел это место таким удобным и настолько превосходным, по его мнению, скромный собор Святого Иакова по сравнению с его собором, большим, но полуразрушенным, построенным каторжником. Собор Крайст-Черч высоко на холме в Ньюкасле, он выбрал Морпет своим местом жительства, что фактически сделало его центром епархии. Это центральное положение сохранялось при жизни Тиррелла, как и было до частичного завершения первой стадии Собора Крайстчерч в 1902 году и до переезда епископов в Ньюкасл в 1920-х годах.^[1]

Тиррелл первоначально жил в доме приходского священника Сент-Джеймс; и, возможно, именно в это время, как утверждает Стюарт Рид из Исторического общества садов Австралии, он посадил на его территории еще сохранившийся куст камелии из Джон Макартурс Camden Park. Позже Тиррелл переехал в соседний дом E.C. Close, названный Closebourne,^[8] переименован в Епископский дворец, а затем в Бишопскорт. В 1890-е гг. Епископ Джордж Генри Стэнтон посадил аллею деревьев, обеспечивая визуальную связь между домом и церковью. На территории дома приходского священника изначально был загон для лошади пастора. Большая часть этой площади была позже продана, что значительно уменьшило площадь собственности.^[1]

Влияние Клоуса на Сент-Джеймс нашло отражение и в других аспектах, таких как посвящение выдающегося памятника мраморной стене его другу капитану Ринальдо Шеберрасу (первоначально Шеберрас) из 80-й пеший полк (Стаффордширские добровольцы), один из нескольких офицеров и других рангов, павших при захвате одного из черных знамен Nihang (Акали) Сикхские воины в Битва при Ферозешахе вовремя Англо-сикхская война 1845-1846 гг.. Этот стандарт теперь висит в Личфилдский собор, Стаффордшир. Скорее всего, Близкий внес вклад в создание настенного памятника и, как известно, подарил приходскую школу (1849 г.), ныне приходской зал.^[1]

Первоначально построенная церковь была слишком маленькой, чтобы вместить растущее население, а также не подходила для экклезиологии Высшей церкви, к которой присоединился епископ Тиррелл. Это привело к тому, что в начале 1860-х годов архитектор Эдмунд Блэкет, который спроектировал алтарь и ризницу, присоединился к существующему нефу через высокую арку алтаря. Эта работа, включая введение резной каменной кафедры и купели, разработанных Блэкетом, была завершена в 1862 году. Кафедра из песчаника, точная копия образца XIII века в Beaulieu Abbey, Хэмпшир, где Тиррелл раньше был приходским священником, был вырезан каменщиком из Мейтленда Дэниелом Йейтсом из копии измеренных рисунков Блэкетом в «Quarterly Papers» (1844), английском журнале Уила. Джоан Керр описывает это как «действительно нечто особенное» и «одно из достоинств церкви». Как более поздний дизайн Блэкетом для кафедры Англиканская церковь Святого Томаса, Северный Сидней, вариант храма святого Иакова, он был скошен, в данном случае из восточной стены нефа. В отличие от кафедры святого Фомы, на кафедру святого Иакова можно было войти только из ризницы, что весьма необычно. В этом, а также в своих изысканных деталях кафедра демонстрирует англо-католические устремления Тиррелла, а также тот очень пристальный интерес, который этот чрезвычайно занятой и стойкий человек проявлял к Сент-Джеймсу. Семья Йейтс также отвечала за купель и кафедру Западного Мейтленда Святого Павла. В 1864 году были установлены скамьи из местного кедра с искусно вырезанными концами, заменившие оригинальные скамьи. Скамейки представляют некоторый интерес, что является типичным для более ранней практики Блэкета, поскольку к 1870-м годам он уже начал использовать гораздо более простые конструкции скамеек.^{[9]:33, 37, 53} Кафедра, шрифт и скамейки также демонстрируют значительный интерес Блэкет к дизайну мебели как отражение его предпочитаемой экклезиологии Высшей церкви, идеала, который он смог полностью выразить в епархии Ньюкасла "Высокой церкви", в отличие от ограничений. из Сиднейская епархия, всегда преимущественно «низкая церковь», но в то время все еще узнаваемая англиканская.^[1]

В 1871–1872 гг. В память об Э. К. Клоузе установили витраж «Восточное окно», заменивший простое стекло. Созданный епископом Тирреллом, он иллюстрирует основные верования католического христианства. Сделанный в Англии и оплаченный местными жителями, его пять колонок отображают сцены из Тайной вечери, Распятия и Воскресения. В окне-розе наверху изображен Христос Панократор: Христос Всемогущий. В 1877 году на северной стороне нефа, рядом с аркой алтаря, был установлен орган Уильяма Дэвидсона. В 1940-х годах орган был перемещен в заднюю часть нефа, а ручное управление было заменено электродвигателем. В 2004 году инструмент был отремонтирован Питером Джукесом, были заменены фасадные трубы.^[1]

В 1874 году пожар сильно повредил крышу, сохранившую деревянную черепицу. Джон Хорбери Хант, который ранее сотрудничал с Blacket и разбирался в его работе, был нанят для наблюдения за ремонтом. Хант не только реконструировал крышу и заменил деревянную черепицу на шифер, но и перестроил стены нефа из песчаника, удалив внутреннюю кирпичную кладку и подняв стены на два ряда. Увеличенная высота поддерживалась изменением формы контрфорсов с восьмиугольной на квадратную. Сдержанность Ханта делает его работу в Сент-Джеймсе совершенно нетипичной для его более широкой церковной практики. Возможно, в качестве компенсации он преуспел в своем дизайне ферменной крыши из балки-молот, которая, как и положено речному порту, скорее напоминает корпус корабля. Похоже, что Хант спроектировал ограждение из штакетника, которым были защищены и приходский дом, и церковь.^[1]

Завершение строительства крыши, описанное профессором А.П. Элькиным как «захватывающая идея и наиболее примечательная особенность», во многом изменило собор Святого Иакова из деревенского храма в приходскую церковь в традиционном смысле этого слова.^[10] Дизайн крыши, который был описан как радикальный отход от его обычной неукрашенной конструкции «как из пилы», похоже, был призван произвести впечатление на епископа Тиррелла и был вдохновлен конструкцией церкви Св. Вендреды. Март, Кембриджшир, хотя Хант не стремился воспроизвести его точные детали.^[11] Хант также спроектировал фермовые крыши для Всех Святых, Hunters Hill и для Собор Христа Царя, Графтон, хотя они выполнены не так изящно, как в Сент-Джеймс. Неф был освящен в декабре 1875 года.^[12] Завершение работ ознаменовалось перекладкой камня в фундамент. Эту церемонию, как и первую, провел Эдвард Клоуз-младший. После смерти епископа Тиррелла в 1879 году его памяти была посвящена медная кафедра в церкви, созданная по образцу орла Евангелия от Иоанна.^[1]

На территории церкви растет дуб, выросший из желудя, выращенного в Гайд-парк, Лондон, мистером Хиллом (вероятно, рядовой Лайалл Джордж Хилл, Императорская сила Австралиизачислен 5 июня 1916 г.), местный житель. В 1916 году семья Илс подарила энкаустическую плитку из дома Дакенфилд-Парк, снесенного в том же году, и изменила пол нефа. В 1924 году нартекс, или крыльцо, облицовали другим орнаментом. В 1927 году был установлен новый алтарь, что еще больше отражает идеал Высокой церкви, а в 1939 году шифер крыши был заменен асбестовой черепицей, а некоторые стропила были заменены.^[1]

Когда в 1960-х годах штакетник частично обрушился, его сняли и не заменили. В начале 1970-х гг. Город Вестминстер Газовая лампа была доставлена ​​в Морпет и установлена ​​сразу у входа в церковь. В 1972 году был построен колумбарий, несмотря на близость кладбища.^[1]

В 1989 году церковь сильно пострадала от Землетрясение в Ньюкасле 1989 г.. Сиднейские архитекторы Х. О. Вудхаус и Danks Pty Ltd наблюдали за ремонтом, завершенным в 1994 году. В это же время большинство мемориальных досок было перенесено в бапистер в северо-западном углу церкви. Статуи в западной части нефа, вырезанные австрийским резчиком по дереву Энглебертом Пикколраутцем, датируются 2005 годом.^[1]

Джоан Керр оценивает церковь как имеющую «башню Клоуз, восточную часть Блэкет и неф Ханта, вполне гармонично сочетающиеся из-за постоянного использования песчаника и подражания английским амбициям прихода».^[1][9]:33

Описание

Церковь

Костел представляет собой каменное здание скромных размеров, выполненное в стиле, описанном как Старый колониальный готический живописный район стиль.^[13] Строительство было завершено в три этапа: первый, за который, как считается, отвечал Эдвард Чарльз Клоуз, был завершен в 1840 году; второй, построенный в 1862 году, был спроектирован Эдмундом Блэкетом; третий, спроектированный Джоном Хорбери Хантом, был построен в 1875 году. Расположение здания на гребне хребта, идущего с востока на запад к югу от реки Хантер, делает его видимым через обширную территорию по обе стороны водного пути. и помогает определить его как структуру как географически заметную, так и физически существенную. Неогороженные территории, которые используются для приходских и общественных функций, характеризуются широкими лужайками и зрелыми деревьями.^[1]

В песчаник Здание представляет собой простую форму двускатного нефа с алтарем на востоке и квадратной башней на западе. На южной стороне алтаря находится ризница. Башня, самый старый элемент церкви, видна на обширной территории и отображает меньше деталей, с простыми стрельчатыми (остроконечными арками) окнами на первых двух уровнях и маленьким круглым окном на третьем и самом высоком уровне. Замки башен скрывают круто скатную крышу, с которой открываются виды на окрестности. Два нижних уровня башни поддерживаются камнем без отделки. контрфорсы. Стрелочные окна просто выделены камнем формы для капюшонов, а маленькие колесные окна в верхнюю башню опоясаны каменной лепкой. Два ряда каменных струн добавляют простой горизонтальной детали к верхней башне и подчеркивают круглые окна. Главная входная дверь представляет собой большую деревянную дверь, вставленную в остроконечный сегментарный арочный проем, также с формой для капота. Неф и меньший выступ восточного алтаря более декоративны в своих деталях, сохраняя при этом тот же характер, что и башня. Неф разбит на четыре заливы простыми каменными контрфорсами. В каждом из трех западных заливов есть двойное стрельчатое окно и элементарный узор из пластин в виде небольшого круглого отверстия наверху. Восточная бухта, которая совпадает с первоначальным расположением кабины органа и хора, имеет тройные стрельчатые окна с каждой стороны с четырехлистник окно выше. Ланцетные окна в каждом месте расположены под равносторонней заостренной каменной аркой с простой формой вытяжки с ограничителем для этикеток в форме куба.^[14][1]

Парапетированный фронтон Крыша, покрытая спрессованной фиброцементной черепицей, имеет небольшие остроконечные вентиляционные отверстия в крыше - по одному на каждый пролет - около линии конька. Восточный парапет увенчан крестом конец, а косые камни парапета украшены резьбой в виде трилистника. Алтарь продолжает парапетированную фронтальную форму нефа с крестообразным окончанием и косыми камнями, однако на восточном конце готическое украшение фасада наиболее примечательно. Большое витражное окно находится в сложной каменной ажурной раме с пятью окнами в основании, увенчанными узором из резного окна в виде розы и включающим многочисленные модулированные мотивы трилистника и несколько мотивов половинной фольги (шесть листьев, исходящих из общего центра). Большое окно сверху обрамлено литьем для капота, но здесь есть резные упоры для надписей.^[15][1]

Небольшая ризница с южной стороны плотно прилегает к внутреннему угловому соединению нефа и алтаря. Повторяющиеся детали подпорки, парапета фронтона, крестообразного навершия и резных косых камней на небольшом размере ризницы делают эту часть церкви детализированной. Остроконечный арочный вход с формой для капота и резными ограничителями для этикеток находится под небольшим равносторонним арочным окном во фронтоне. Изысканное окно на восточной стороне ризницы украшено каменным узором внутри сегментарного арочного проема. Прочная форма вытяжки с резными ограничителями этикеток подчеркивает проем. Два оконных проема вырезаны в форме арки с трилистником.^[15]Хотя источник песчаника неизвестен, он, по крайней мере, мог быть из соседнего карьера, который, как известно, поставлял камень хорошего качества для нескольких местных построек. Вполне возможно, что камень, использованный на последующих этапах, если бы не исходный элемент, мог быть огранен в Рэйвенсфилде недалеко от Фарли. Камень из этого карьера был использован для строительства Дом Аберглассин в 1840-х гг.^[16] В своем обзоре строительных и декоративных камней в 1915 году Р. Т. Бейкер, куратор Сиднейского технологического музея, описал песчаник Рэйвенсфилд как «один из лучших в штате», превосходный для резьбы по дереву.^[17][1]

Камень прекрасный каменная кладка блок, воробей клюнул с полем, гораздо более отчетливо и изысканно на секциях Блэкета 1862 года, чем на нефе Ханта 1875 года или башне 1840 года. Несмотря на это, пристальное наблюдение за деталями башни 1840 года, алтаря и ризницы 1862 года дает новое понимание деталей, которые Хант использовал в своем перепроектировании нефа 1875 года, умело объединив два стиля, отображаемых на обоих концах конструкции, чтобы создать однородное целое.^[15][1]

Дом священника

Дом приходского священника Святого Иакова - это кирпичное здание в викторианском георгианском стиле с высокими потолками и стенами из кедра. Расположенное к югу от церкви, это простое симметричное строение с крутой металлической крышей и выступающими мансардными окнами. Имеет широкий, всесторонний веранды, первоначально вымощенный каменными плитами, теперь скрытый бетоном. Лицевой кирпич облегчен французские двери со ставнями, обеспечивающими безопасность и регулировку вентиляции по мере необходимости.^[1]

Посадки заслоняют дом священника от все более оживленной Танковой улицы. Отдельно стоящий доска Во дворе дома приходского находятся гараж и отдельно стоящая кирпичная студия с металлической крышей. Гараж, связанный с асфальтом подъездная дорога и уборка кареты, не имеет большого значения для наследия, в то время как студия (бывшая прачечная и ванная комната) современна приходскому дому. Территория с газонами, взрослыми деревьями и цветущими кустарниками не огорожена.^[1]

Приходской зал

Приходской зал Святого Иакова представляет собой простое симметричное строение из песчаника с колокольня над центральным входом; оконные проемы простой формы; и существенное добавление в начале 1980-х сзади. Хай-стрит отделяет холл от остальной части Сент-Джеймсской группы. Для неогороженных территорий характерны газоны и кустарники.^[1]

Условие

Сообщается, что по состоянию на 10 июня 2016 года церковь в целом находилась в удовлетворительном состоянии, хотя часть песчаника, который местами подвергся деградации из-за солевой сырости, движения и общего выветривания, находится в плохом состоянии. Также наблюдается заметный биологический рост на южных и восточных возвышенностях. Заметно развито выветривание песчаника у парапета башни. Песчаник также ранее подвергался установке труб Кнапена. Разработанная в Англии в начале 20-го века, эта форма лечения повышающейся влажности была представлена ​​в Австралии в конце 1960-х годов, в течение этого десятилетия она широко применялась в общественных и частных каменных зданиях. В случае с Сент-Джеймс, как и во многих других зданиях, трубы Кнапена не справились со своим назначением, и их установка и удаление повлекли за собой повреждение камня путем проникновения.^[1]

Структурная оценка церкви, проведенная в 2012 году, касалась несовершеннолетних Фонд движения из-за реактивного глинистого грунта; движение кровли из-за действия ветра и землетрясений 1989 и 1994 годов; ржавые железные оконные рамы; и значительное повреждение соли и потенциальное повреждение кирпичной кладки. Также очевидны некоторые участки раствора, богатого портландцементом, использование которого ускорило разрушение песчаника. Тем не менее, ткань церкви сохраняет свою историческую целостность.^[18][1]

Дом священника, законсервированный в начале 1990-х годов, находится в хорошем состоянии и содержится в хорошем состоянии. Территория с декоративными насаждениями находится в хорошем состоянии, как и отдельностоящая студия (бывшая прачечная).^[1]

Зал, к которому в начале 80-х были пристроены, находится в удовлетворительном состоянии. Первоначальный элемент приходского зала во многих местах пострадал от сырости. В некоторых областях использовался раствор с высоким содержанием портландцемента, что приводило к дальнейшим проблемам с влажностью из-за капиллярного действия, которому способствовало проникновение растений в вентиляторы черных полов. В результате исторического движения грунта оконные проемы вышли из строя, их створчатые окна (1920-е) были разработаны и выполнены в соответствии с требованиями.^[1]

Группа сохраняет свою физическую целостность, хотя церковь в ее нынешнем виде является результатом трех отдельных этапов строительства: приходской дом был перестроен в 1960-х годах, а приходской зал был расширен в 1980-х годах.^[1]

Изменения и даты

Церковь

Первоначальная церковь была завершена и освящена в 1840 году. В начале 1860-х годов архитектор Эдмунд Блэкет был привлечен для внесения изменений и дополнений в церковь. Блэкет спроектировал алтарь и ризницу, соединенную с существующим нефом через арку высокого алтаря. Работа, которая включала введение резной каменной кафедры и купели, оба из которых были спроектированы Блэкетом, была завершена в 1862 году. В 1866 году были установлены скамьи из кедра с искусно вырезанными концами из местного кедра, заменившие первоначально вложенные скамейки.^[1]

В 1874 году пожар нанес серьезный ущерб крыше, на которой сохранилась деревянная черепица, и, похоже, поставил под сомнение пригодность стен нефа. Джон Хорбери Хант, который сотрудничал с Blacket и, следовательно, понимал его работу, был нанят для наблюдения за ремонтом. Хант не только реконструировал крышу и заменил деревянную черепицу на шифер, но также удалил внутреннюю кирпичную облицовку нефа и поднял стены двумя рядами песчаника. Увеличенная высота стен поддерживалась модификацией контрфорсов. Новый молоток ферма Была построена замечательная по конструкции и исполнению крыша. Деревенский забор, защищавший и церковь, и дом приходского священника, был заменен частоколом, вероятно, конструкции Ханта. Он был удален в 1960-х годах и не заменялся.^[1]

В 1877 году в левой части нефа был установлен орган Уильяма Дэвидсона, заменивший более низкий инструмент, ранее размещавшийся на чердаке для органа, который не был восстановлен после пожара. В 1950-х годах он был перенесен на его нынешнее место в западной оконечности нефа и снабжен электрическим нагнетателем для замены ручного сильфона. Судя по всему, в 1940-х годах шифер на крыше заменили асбестовой плиткой, в том числе были удалены вентиляционные отверстия в мансардных окнах. В 2004 году была завершена реставрация органа Уильяма Дэвидсона, одного из немногих, оставшихся в Новом Южном Уэльсе.^[1]

Внутренние изменения включали удаление хора из алтаря; предоставление электрического освещение заменить потолочные масляные лампы; установка памятных и мемориальных досок; и введение Распятия и статуй. Многие оригинальные окна были заменены на витражи, как правило, подаренные в память о прихожанах. Красиво выполненное Восточное окно, спроектированное епископом Уильямом Тирреллом, первым епископом Ньюкасла, в память о своем друге Э. К. Клоузе, было установлено в 1871 году. Сам Тиррелл, а также третий епископ Джордж Стэнтон увековечены в мемориальных окнах. Другие работы включали введение бетонного пола, частично облицованного плиткой, и восстановление кровли церкви, которая первоначально была из черепицы, затем из шифера, затем из асбестовых плиток, а теперь из плиток из волокнистого цемента. В 1972 году к востоку от церкви был построен колумбарий с двумя стенами, а в начале 1970-х годов возле главного входа была установлена ​​газовая лампа города Вестминстер, привезенная из Великобритании.^[1]

Дом священника

Дом приходского священника, построенный в 1843 году, понравится церкви, которая изначально имела деревянную черепичную крышу. Похоже, что в середине 1850-х годов они были заменены сланцем. На каком-то этапе были оштукатурены наружные стены из лицевого кирпича, а плиты широкой веранды залиты цементом. В 1847 году были добавлены комнаты для прислуги на чердаке в рамках подготовки к использованию жилища в качестве временного проживания епископа Тиррелла. Первоначально обширные земли, составлявшие загон для лошадей пастора, были значительно уменьшены за счет продажи их южной части. В середине 1960-х годов в доме приходского священника были произведены серьезные изменения, в том числе была установлена ​​цементная черепица; предоставление внутренней кухни, ванной и туалета; и вывод из эксплуатации чердачных помещений. Последняя работа включала демонтаж внутренней лестницы и герметизацию лестничной клетки, а также удаление мансардных окон, которые теперь не используются. На каком-то этапе внешний рендер был удален. В неизвестную дату на территории дома приходского священника были обустроены асфальтированная подъездная дорожка и устройство для уборки вагонов, а также построен гараж с деревянным каркасом. Дом священника был слегка поврежден землетрясением 1989 года, в связи с необходимостью ремонта его черепица была заменена на металлическую пленку; были вновь открыты чердаки, что потребовало перестройки лестницы; были восстановлены слуховые окна; и сильно поврежденный дымоходы были реконструированы. Отдельностоящая прачечная, бывшая прачечная / ванная комната, также изначально имела деревянную черепичную крышу.^[1]

Приходской зал

Приходской зал, построенный в 1849 году как здание приходской школы, по-видимому, претерпел небольшие изменения, за исключением ремонта крыши и постройки небольшой надстройки из обшивки в задней части, пока в 1971 году колокол не был снят с каменной колокольни и позже установлен внутри здания. . В 1983 году элемент обвесов заменили относительно существенные дополнения, включая новые удобства. Приходская школа для младенцев, позже Епархиальное книгохранилище, а затем Епархиальный регистр, здание 1862 года, которое стояло на углу Танковой и Хай-стрит, по адресу Танк-стрит, рядом с залом и к северу от него, было снесено в 1940-х годах. . Хотя строительные материалы были повторно использованы в других местах, участок остается пустым. Бетонная дорожка ведет от Хай-стрит к входной двери холла и продолжается вдоль западного фасада, обеспечивая доступ к заднему входу, который используется чаще всего. Между тропой и западной стеной - узкий сад. Территория, ранее охраняемая штакетником, теперь не огорожена.^[1]

Список наследия

Группа англиканской церкви Св. Джеймса, Морпет, имеет значение государственного наследия из-за ее тесной связи с плодовитыми архитекторами 19 века Эдмундом Блэкетом и Джоном Хорбери Хантом, оба из которых, как известно, внесли важный вклад в развитие церковных зданий в Новом Южном Уэльсе. , и особенно в Охотничьем регионе.^[1]

Видное расположение группы в городке Морпет свидетельствует о первоначальном плане города, подготовленном частным основателем Морпета лейтенантом Эдвардом Чарльзом Клоузом. Его позиция демонстрирует историческую важность соблюдения религиозных обрядов в раннем европейском урегулировании регионального Нового Южного Уэльса. Это подчеркивается тем фактом, что церковь была одним из первых постоянных зданий, построенных в Морпете, поселении, имеющем важное значение в истории Нового Южного Уэльса, а приходской дом и приходской зал также являются одними из самых ранних построек в городке. Вдохновленный примером английской церковной собственности, Клоуз намеренно сделал группу визуально заметной, чтобы обозначить местоположение поселка, если смотреть с речных судов и с подъездных путей, и эта функция она продолжает выполнять. Группа отмечает въезд в городок и демонстрирует центральную роль англиканской церкви в создании Морпета, поселения, важного в истории Нового Южного Уэльса.^[1]

Церковная группа имеет прочные связи со многими исторически важными священнослужителями и местными выдающимися семьями, в том числе, в первую очередь, с епископом Уильямом Тирреллом, первым епископом Ньюкасла, который считал церковь Св. Джеймса своей приходской церковью. Считается, что Тиррелл посадил на территории дома приходского священника куст камелии, выращенный из черенков питомника растений в Камден-парке семьи Макартур.^[19] Епископ Бротон, первый и единственный епископ Австралии и важная фигура в церковной истории Нового Южного Уэльса, освятил первоначальную церковь 31 декабря 1840 года.^[1]

Группа представляет собой ощутимую и четкую связь с ранним европейским поселением городка Морпет и с Англиканской церковью в Австралии (ныне известной как Англиканская церковь Австралии), учреждением национального значения.^[1]

Группа англиканской церкви Св. Джеймса, Морпет, имеет государственное значение наследия, так как была спроектирована Хорбери Хант фермовой крышей с дощатым потолком внутри церкви, что важно для целостности ее дизайна и навыков, задействованных в ее исполнении. Другие передвижные предметы наследия, которые имеют большое значение, включают кафедру из песчаника, реплику образца 13-го века в аббатстве Больё, Гемпшир, и каменную купель для крещения с орнаментом, спроектированную архитектором Эдмундом Блэкетом и установленную в 1864 году.^[1]

Группа англиканской церкви Св. Иакова, Морпет, также имеет значение государственного наследия, поскольку может внести свой вклад в понимание того, как первоначальная церковь была расширена и изменена выдающимися архитекторами XIX века, а также как ткань был адаптирован последующими поколениями. Зал (1849 г.), первоначально являвшийся приходской школой, потенциально может способствовать пониманию того, каким образом конфессиональные образовательные учреждения были затронуты созданием национальных школ (позже названных государственными школами) колониальным правительством, в частности, под влиянием сэр Генри Паркс.^[1]

Орган Уильяма Дэвидсона, установленный в 1877 году, является одним из немногих, сохранившихся в Новом Южном Уэльсе. Он вызвал значительный интерес со стороны Исторического фонда органов Австралии и может предоставить информацию о структуре и конструкции колониальных органов.^[1]

Англиканская церковь Святого Джеймса была внесена в список Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 27 января 2017 г., выполнив следующие критерии.^[1]

Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.

Группа англиканской церкви Сент-Джеймс, Морпет, имеет государственно-историческое значение, поскольку представляет собой ощутимую и четкую связь с ранним европейским поселением городка и порта Морпет, а также с ранней колонизацией Нового Южного Уэльса.^[1]

Расположение группы Сент-Джеймс в городке свидетельствует о первоначальном плане города, подготовленном лейтенантом Эдвардом Чарльзом Клоузом, основателем Морпета, частного городка, важного для физического и экономического развития Нового Южного Уэльса. Его расположение на видном месте, как визуально, так и в непосредственной близости от основных транспортных магистралей, демонстрирует историческую важность соблюдения религиозных обрядов в раннем европейском поселении в региональном Новом Южном Уэльсе. Это подчеркивается тем фактом, что церковь, обозначающая местоположение и вход в зарождающуюся деревню, была одним из первых постоянных зданий, построенных в Морпете, в то время как дом приходского священника (с внешней ванной / прачечной) и приходским залом были среди городских зданий. самые ранние постройки и, безусловно, одни из самых ранних из сохранившихся.^[1]

Кроме того, церковь свидетельствует о природе и раннем развитии местных религиозных институтов, не в последнюю очередь в ее структуре и планировке. В нем также приводятся свидетельства литургических практик в отношении местного применения Высокой церкви / Оксфорда. Движение как одобрено Уильямом Тирреллом и его преемниками. Морпет, а не Ньюкасл, до начала 20-го века был центром епархии Ньюкасла, учреждением, имеющим историческое значение для колонии и штата Новый Южный Уэльс, и местом жительства первых четырех епископов епархии Ньюкасла.^[1]

Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Группа англиканской церкви Сент-Джеймс, Морпет, имеет государственное значение благодаря своей исторической связи с плодовитыми архитекторами 19 века Эдмундом Блэкетом и Джоном Хорбери Хантом, оба из которых, как известно, внесли важный вклад в развитие церковных зданий в Новом Южном Уэльсе, и особенно в Охотничьем регионе.^[1]

Группа англиканской церкви Св. Джеймса, Морпет, имеет государственное значение из-за ее связи с лейтенантом Эдвардом Чарльзом Клоузом, который передал епархии Ньюкасла землю, на которой расположены церковь, приходской дом и зал, и существенно профинансировал возведение зданий. . Клоуз, талантливый художник, чьи работы являются бесценным свидетельством ранней колониальной жизни Сиднея, Иллаварра и район Хантер-Ривер, возможно, спроектировал церковь и, возможно, приходской зал (первоначально здание приходской школы).^[1]

Церковная группа имеет прочные исторические связи со многими исторически важными священнослужителями и местными выдающимися семьями, в том числе, в первую очередь, с епископом Уильямом Тирреллом, первым епископом Ньюкасла, который жил в доме приходского священника, на территории которого он, как говорят, посадил связанную камелию. с семьей Макартур и считал Сент-Джеймс своей приходской церковью. Епископ Бротон, первый и единственный епископ Австралии и важная фигура в церковной истории Нового Южного Уэльса, освятил первоначальную Церковь 31 декабря 1840 года.^[1]

Группа также имеет государственное значение благодаря ее тесным отношениям с Англиканской церковью в Австралии (ныне известной как Англиканская церковь Австралии), учреждением, имеющим историческое значение для Нового Южного Уэльса.^[1]

Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.

Группа англиканской церкви Св. Иакова, Морпет имеет государственное значение благодаря своим эстетическим характеристикам и демонстрации творческих и технических достижений.^[1]

Как ориентир в раннем колониальном городском пейзаже Морпета, здание церкви является прекрасным примером небольшой ранней колониальной каменной деревенской церкви в английском стиле, выполненной в сдержанном колониальном готическом стиле, также описанном как Old Colonial Gothick Paintingque. Дом приходского священника представляет собой образец пасторского дома из кирпича в колониальном георгианском стиле, отличающийся крутой скатной крышей, простыми столбами на веранде и французскими дверями со ставнями для обеспечения безопасности и регулирования вентиляции по мере необходимости. Приходской зал важен как пример простой конструкции из песчаника, которая раньше использовалась как здание приходской школы и повторно использовалась как зал.^[1]

Обстановка церкви выполнена с особой тщательностью. Открытые скамьи, на которых изображены поздние образцы скамеек Эдмунда Блэкета, были установлены в 1864 году. Энкаустическая плитка, повторно использованная из знаменитого дома в парке Дакенфилд Джона Илза-младшего (снесенного в 1916 году), одного из величайших домов колонии, является прекрасным примером их тип. Мемориальное окно EC Close (Восточное окно), спроектированное епископом Тирреллом в память о его друге EC Close (ум. 1866), сделанное в Англии и оплаченное бывшими арендаторами Клоуз и установленное в 1871 году, наглядно демонстрирует основные доктрины Англиканская церковь перенесена в Австралию. Это прекрасный образец своего типа, он прекрасен по замыслу, ткани и функциям.^[1]

Спроектированная Хорбери Хант крыша из балок-молотков с дощатым потолком, определяющая черта интерьера и прекрасный образец своего типа как по целостности концепции, так и по мастерству, задействованному в ее выполнении, является радикальным отходом от привычного Ханта без украшений ". как от пилы, и поэтому имеет значение государственного наследия.^[1]

Кафедра из песчаника, точная копия образца XIII века в аббатстве Больё, графство Хэмпшир, тонко вырезана. В качестве наиболее необычного примера работы Блэкета, по настоянию епископа Тиррелла, она была выполнена с копии английских мерных чертежей Блэкета; в том, что он выступил из стены нефа; и будучи введенным прямо из ризницы, он имеет значение государственного наследия. Каменная купель с тонкой резьбой, установленная в 1864 году по проекту архитектора Эдмунда Блэкета, является прекрасным образцом как его работы, так и ее типа. Восточное окно (памятник Э.К. Клоуз), спроектированное самим епископом Тирреллом и являющееся прекрасным примером такого типа, также имеет государственное значение.^[1]

Это место может дать информацию, которая поможет понять культурную или естественную историю Нового Южного Уэльса.

Неповрежденность англиканской церкви Св. Иакова в Морпете, а также качество дизайна и исполнения амвона и крыши с балками-молотом указывают на то, что эта группа имеет значение государственного наследия как важный справочный объект для понимания религиозных обрядов. и физическое развитие Морпета, городка, важного для развития Нового Южного Уэльса.^[1]

Церковь включает в себя элементы оригинального здания (1837 г.), а также элементы 1860-х и 1870-х годов, что свидетельствует о том, как первоначальная церковь была расширена и изменена выдающимися архитекторами 19-го века, а также о том, как была использована ткань. адаптировано последующими поколениями.^[1]

Орган, установленный в 1877 году, является одним из немногих органов Уильяма Дэвидсона, сохранившихся в Новом Южном Уэльсе. Он вызвал значительный интерес со стороны Исторического фонда органов Австралии и может предоставить информацию о структуре и конструкции колониальных органов.^[1]

Зал (1849 г.), первоначально являвшийся зданием приходской школы, хотя и не отличался дизайном и тканью, потенциально может способствовать пониманию того, каким образом на религиозные образовательные учреждения повлияло создание национальных школ (позже названных государственными школами). колониальным правительством, в частности, под влиянием сэра Генри Паркса.^[1]

Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

В то время как большинство структурных элементов англиканской церкви Св. Джеймса, Морпет не являются редкостью с точки зрения исполнения и ткани, крыша из фермы-молотка, спроектированная Джоном Хорбери Хантом, является одной из немногих в Новом Южном Уэльсе и радикально отличается от других его конструкций крыши. Эта конструкция крыши, являющаяся неотъемлемой частью церкви, указывает на то, что церковь имеет значение государственного наследия из-за своей редкости.^[1]

Смотрите также

• Список англиканских церквей в Новом Южном Уэльсе
• Список зданий Эдмунда Блэнета

Рекомендации

Библиография

• "Правительственный вестник Нового Южного Уэльса" (PDF). 2017.
• А.П. Елкин (1937). Морпет и я.
• Бомонт, Энн (2016). Многогранный человек: жизнь и времена Эдварда Чарльза Клоуса 1790-1866 гг..
• Кэмпбелл, Дэвид (2007). Железные дороги округа Ньюкасл, Новый Южный Уэльс, 1840-1865 гг .: некоторые факторы, повлиявшие на их развитие.
• Наследие и сохранение наследия (2014 г.). План управления сохранением Морпета при англиканской церкви Сент-Джеймс.
• Бэкхаус, Джеймс (1843). Рассказ о посещении австралийских колоний.
• Керр, Джоан (1983). Наш великий викторианский архитектор: Эдмунд Томас Блэкет (1817-1883).
• Джон Данмор Лэнг (1852 г.). Историко-статистический отчет Нового Южного Уэльса.
• Питер Рейнольдс, Лесли Мьюир и Джой Хьюз (2002). Джон Хорбери Хант: радикальный архитектор 1838-1904 гг..
• Будл, Ричард (1881). Жизнь и подвиги правого преподобного Уильяма Тиррелла, доктора медицины: первого епископа Ньюкасла, Новый Южный Уэльс.
• Моусон, Роберт (1971). История Морпета, 1821-1971 гг..
• Англиканская церковь Святого Иакова, Морпет (2014 г.). 175 лет Св. Иакова Морпета: Церковь на все времена.

Атрибуция

Эта статья в Википедии изначально была основана на Группа англиканской церкви Сент-Джеймс, запись номер 01979 в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса опубликовано Государством Новый Южный Уэльс и Управлением окружающей среды и наследия 2018 г. CC-BY 4.0 лицензия, по состоянию на 2 июня 2018 г.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Англиканская церковь Святого Джеймса, Морпет в Wikimedia Commons

• Официальный веб-сайт