WikiDer > Та Пром

Ta Prohm
Та Пром
Гопура из Та Пром.jpg
Религия
ПринадлежностьБуддизм махаяны
ПровинцияСием Рип
БожествоПраджняпарамита
Место расположения
Место расположенияАнгкор
СтранаКамбоджа
Та Пром находится в Камбодже.
Та Пром
Расположение в Камбодже
Географические координаты13 ° 26′06 ″ с.ш. 103 ° 53′21 ″ в.д. / 13,43500 ° с.ш.103,88917 ° в. / 13.43500; 103.88917Координаты: 13 ° 26′06 ″ с.ш. 103 ° 53′21 ″ в.д. / 13,43500 ° с.ш.103,88917 ° в. / 13.43500; 103.88917
Архитектура
ОсновательДжаяварман VII
Завершенный1186 г. н.э.

Та Пром (Кхмерский: ប្រាសាទតាព្រហ្ម, "Предок Брахма") - современное название храма в Сием Рип, Камбоджа, построенный в Байон стиль в основном в конце XII и начале XIII веков и первоначально назывался Раджавихара (Кхмерский: រាជ វិហារ, «царский монастырь»). Расположен примерно в одном километре к востоку от Ангкор Том и на южной окраине Восточный Барай, он был основан Кхмерский король Джаяварман VII[1]:125[2]:388 как Буддист махаяны монастырь и университет. В отличие от большинства ангкорских храмов, Та Пром находится примерно в том же состоянии, в котором был найден: это фотогеничная и атмосферная комбинация деревьев, растущих из руин, и джунгли окрестности сделали его одним из самых популярных храмов Ангкора среди посетителей. ЮНЕСКО внесла Та Пром в Список всемирного наследия в 1992 году. Сегодня это один из самых посещаемых комплексов в регионе Ангкор в Камбодже. Консервация и восстановление Та Пром - партнерский проект Археологические исследования Индии и APSARA (Управление по защите и управлению Ангкора и региона Сиемреап).[3]

История

Основание и расширение

В 1186 году нашей эры Джаяварман VII приступили к масштабной программе строительных и общественных работ. Раджавихара («монастырь царя»), ныне известный как Та Пром («предок Брахмы»), был одним из первых храмов, основанных в соответствии с этой программой. В стела при ознаменовании основания датируется 1186 годом нашей эры.[4]

Джаяварман VII построил Раджавихару в честь своей семьи. Главное изображение храма, представляющее Праджняпарамита, олицетворение мудрости, был создан по образу матери царя. Храмы-спутники на севере и юге в третьем корпусе были посвящены гуру царя Джаямангалартхе.[5]:174 и его старший брат соответственно. Таким образом, Та Пром образовал дополнительную пару с храмовым монастырем Преа Хан, посвященный 1191 году нашей эры, на главном изображении которого изображен Бодхисаттва сострадания Локешвара и был создан по образцу отца царя.[6]

Храмовый стела свидетельствует, что на этом месте проживало более 12 500 человек (в том числе 18 первосвященников и 615 танцоров), а еще 80 000 душ в окрестных деревнях работали, чтобы предоставлять услуги и товары. На стеле также отмечается, что в храме накоплены значительные богатства, включая золото, жемчуг и шелк.[7] Расширения и дополнения к Та Пром продолжались вплоть до правления Шриндравармана в конце 15 века.

Отказ и восстановление

Корни сплетенный проходит по галерее второго вольера.

После падения Кхмерская империя в 15 веке храм Та Пром был заброшен и заброшен на протяжении веков. Когда усилия по сохранению и восстановлению храмов Ангкор началось в начале 21 века, École française d'Extrême-Orient решил, что Та Пром останется в основном в том виде, в каком он был найден, в качестве «уступки общему вкусу к живописному». По словам одного из первых ангкорских ученых Морис ГлэйзТа Пром был выбран потому, что это был «один из самых внушительных [храмов] и тот, который лучше всего сливался с джунглями, но еще не дошел до того, чтобы стать их частью».[8] Тем не менее, была проделана большая работа по стабилизации руин, обеспечению доступа и поддержанию «этого состояния очевидного пренебрежения».[6]

По состоянию на 2013 год Археологические исследования Индии восстановил большую часть храмового комплекса, некоторые из которых были построены с нуля.[3] Для защиты памятника от дальнейших повреждений из-за большого потока туристов вокруг участка были установлены деревянные мостки, платформы и перила с веревками.

Сайт

Макет

Та Пром - типичный «плоский» кхмерский храм (в отличие от храма-пирамиды или храм-гора, внутренние уровни которых выше внешнего). Пять прямоугольных ограждающие стены окружить центральное святилище. Как и большинство кхмерских храмов, Та Пром ориентирован на восток, поэтому сам храм расположен на западе вдоль вытянутой оси восток-запад. Внешняя стена размером 1000 на 650 метров охватывает территорию площадью 650 000 квадратных метров, которая когда-то была местом крупного города, но теперь она в основном засажена деревьями. Есть вход гопуры на каждом из стороны света, хотя доступ сегодня возможен только с востока и запада. В 13 веке фасадные башни, подобные тем, что были найдены в Байон были добавлены к гопурам. Некоторые лицевые башни обрушились. Когда-то внутри и снаружи четвертого вольера можно было найти рвы. Наличие двух рвов заставило некоторых историков предположить, что 12/13 остатки Та Пром является расширением более древней буддийской святыни на том же месте.[9]

Три внутренних ограждения собственно храма: галерейный, а угловые башни первого корпуса образуют Quincunx с башней центрального святилища. Этот основной план усложняется для посетителя окольным доступом, необходимым из-за частично разрушенного состояния храма, а также из-за большого количества других зданий, разбросанных по территории, некоторые из которых представляют собой более поздние постройки. Наиболее существенными из этих других зданий являются библиотеки в юго-восточных углах первого и третьего вольеров; храмы-спутники на северной и южной сторонах третьего корпуса; в Зал танцоров между третьей и четвертой восточными гопурами; и Дом Огня к востоку от четвертой восточной гопуры.

План храма с указанием взаимного расположения основных элементов.
Барельеф на стене Та Пром

Изобразительное искусство

Барельеф над входом в Та Пром изображает эту интенсивно медитирующую или молящуюся фигуру.

Та Пром не так много повествования барельефы (по сравнению с Ангкор-Ватом или Ангкор-Томом). Одно из предложенных объяснений этой нехватки состоит в том, что большая часть оригинальных буддийских повествовательных произведений храма должна была быть уничтожена индуистскими иконоборцами после смерти Джаявармана VII. Во всяком случае, некоторые изображения сцен из буддийской мифологии все же сохранились. Один сильно подорванный барельеф иллюстрирует «Великий отъезд» Сиддхартха, будущее Будда, из дворца его отца.[10] В храме также есть каменные рельефы деваты (младшие женские божества), медитирующие монахи или аскеты, и дварапалас или хранители храма.

Деревья

Деревья, растущие из руин, являются, пожалуй, самой отличительной чертой Та Пром, и «побудили больше писателей к излишнему описанию, чем любая другая особенность Ангкора».[6] Преобладают два вида, но источники расходятся во мнениях относительно их идентификации: чем крупнее шелковисто-хлопковое дерево (Сейба пентандра) или thitpok Тетрамелес нудифлора,[11] и чем меньше, тем меньше душитель фиг (Фикус гиббоса).[12] или золотое яблоко (Diospyros decandra).[11] Ангкорский ученый Морис Глэйз заметил: «Со всех сторон, в фантастическом масштабе, стволы шелковисто-хлопковых деревьев взмывают ввысь под темным зеленым пологом, их длинные раскидистые юбки тянутся по земле, а их бесконечные корни вьются больше как рептилии, чем растения».[13]

В популярных СМИ

Резьба из храма кажется похожей на стегозавр; однако утверждается, что это, возможно, носорог или кабан с лиственным фоном.

Храм Та Пром использовался в качестве локации в фильме. Расхитительница гробниц. Хотя фильм позволил себе визуальную вольность с другими Ангкорский храмы, его сцены Та Пром были вполне верны фактическому внешнему виду храма и использовали его жуткие качества.[нужна цитата]

Отредактированное фото храма было использовано в буклете для Creedтретий альбом Выветрившийся.

Галерея

Рекомендации

  1. ^ Хайэм, К., 2001, Цивилизация Ангкора, Лондон: Вайденфельд и Николсон, ISBN 9781842125847
  2. ^ Хайэм, К., 2014 г., Ранний континент в Юго-Восточной Азии, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443
  3. ^ а б http://www.thehindu.com/arts/history-and-culture/article3700248.ece
  4. ^ Глейз, стр.143. Текст основания стелы и ее перевод на французский см. В Coèdes, La stèle de Ta-Prohm.
  5. ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  6. ^ а б c Фриман и Жак, стр.136.
  7. ^ Глейз, стр.143.
  8. ^ Глейз, стр.141.
  9. ^ Жак, Клод (2008). «Глава 1: Рвы и ограждающие стены кхмерских храмов». В Bacus, Элизабет А; Гловер, Ян; Шаррок, Питер Д.; Гай, Джон; Пиготт, Винсент С. (ред.). Интерпретация прошлого Юго-Восточной Азии: памятник, изображение и текст: избранные доклады 10-й Международной конференции Европейской ассоциации археологов Юго-Восточной Азии. Сингапур: NUS Press. С. 3–8. ISBN 9789971694050.
  10. ^ Глейз, стр.145.
  11. ^ а б Дехра Дун, «ASI для сохранения деревьев в камбоджийском храме», 13 июня 2008 г., Трибуна, Чандигарх, Индия, по состоянию на 09 мая 2009 г.
  12. ^ Фримен и Жак, стр.137.
  13. ^ Глэйз, стр 143-145.

Библиография

  • Альбанезе, Марилия (2006). Сокровища Ангкора (Мягкая обложка). Верчелли: Издательство White Star. ISBN 88-544-0117-X.
  • Coèdes, Джордж. "La stèle de Ta-Prohm" в Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, Vol.6, No. 1-2 (1906), pp. 44–86. В этой статье, написанной на французском языке ангкорским ученым Кодесом, дается оригинальный текст основной стелы Та Пром, а также французский перевод текста. Статья доступна на сайте gallica.bnf.fr, веб-сайт Национальной библиотеки Франции.
  • Фриман, Майкл и Жак, Клод. Древний Ангкор. Речные книги, 1999. ISBN 0-8348-0426-3.
  • Глейз, Морис. Памятники Ангкорской группы. Пересмотрено в 1993 г. и опубликовано на сайте theangkorguide.com.
  • Джессап, Хелен Иббитсон; Брюкофф, Барри (2011). Храмы Камбоджи - Сердце Ангкора (Твердый переплет). Бангкок: River Books. ISBN 978-616-7339-10-8.
  • Руни, Рассвет. Ангкор: введение в храмы. Odyssey Publications, 3-е издание, 1999 г. ISBN 962-217-601-1.