WikiDer > Танистика

Tanistry

Танистика это Гэльский система для передача титулов и земель. В этой системе Танист (Ирландский: Tánaiste; Шотландский гэльский: Tànaiste; Манкс: Таништей) является должностью наследника или заместителя главнокомандующего среди (королевских) Гэльский патрилинейный династии Ирландия, Шотландия и Манн, чтобы преуспеть в вождь или в королевская власть.

Слово сохранилось в Республика ИрландияПравительство, где премьер-министр Taoiseach а вице-премьер - Tánaiste.

Происхождение

Исторически таниста выбирали из числа руководителей Roydammna или "righdamhna" (буквально, те из королевский материал) или, наоборот, среди всех самцов сентябрь, и избран ими в полном составе. Право на участие было основано на отцовстве, а это означало, что избирающий орган и подходящие агнаты друг с другом. Состав и управление кланом основывались на происхождении по мужской линии от одного и того же предка. Офис был отмечен с начала записанной истории в Ирландии и, вероятно, предшествовал ей.[а] Рассказ о Кормак Mac Airt называет своего старшего сына своим танистом. После его убийства членом Deisi, еще один Roydammna, Эохайд Гоннат, преуспел как король.

В Ирландии танистия продолжалась среди доминирующих династий, а также среди мелких лордов и вождей до середины 16 - начала 17 века, когда она была заменена английским общим правом.[2][3] Когда в 1943 году Ирландия назначила свой первый новый Главный Вестник, это не возродило танистику. Государство оказало любезность ирландским вождям на основании первородство от последнего известного начальника.[4]

Гэлы экспортировали танисты и другие обычаи в те части Шотландии, которые они контролировали после ОБЪЯВЛЕНИЕ 400. Пикты (другие коренные народы сегодняшнего Шотландия) не разделяли принципы преемственности своих соседей Ирландии и шотландских гэлов. В ирландской и гэльской модели наследования не допускается наследование по женской линии или по мужской линии. Напротив, пиктская преемственность часто использовала связи через женщин: предпочтительным наследником по пиктской традиции, по-видимому, был внук по материнской линии и / или племянник по материнской линии.[нужна цитата]

Королевская преемственность в кельтской Шотландии ограничивалась выборными агнатический или мужская линия Сиол Альпейн (Дом Альпина) до присоединения Король Малькольм II в 1005 году. Этот монарх был первым, кто ввел понятие наследственной монархии в Шотландии. Он сделал это, чтобы попытаться устранить раздоры, вызванные выборный закон, который побуждал претендентов-соперников бороться за престол. Поскольку у Малькольма были только дочери, он также ввел в Шотландии право наследования по женской линии. Это привело к конфликтам со стороны конкурентов на протяжении последующих поколений.

Со своей стороны, ирландские монархии никогда не допускали наследования по женской линии.[5]

Кандидаты и функции

Король или вождь занимал этот пост пожизненно, и по обычаю требовалось, чтобы он был совершеннолетним, обладал всеми своими способностями и не имел каких-либо заметных изъянов в уме или теле. В то же время и при тех же условиях избирался танист или следующий наследник монархии, который, если король умирал или становился дисквалифицированным, сразу становился королем.[6] Как правило, сын бывшего короля становился танистом (иногда одновременно избирался сын короля, но, возможно, чаще сын конкурирующей ветви династии), но не потому, что система первородство каким-либо образом был признан; действительно, единственный принятый принцип заключался в том, что достоинство вождя должно переходить к самому старшему и наиболее достойному родственнику последнего правителя.[7] (Обратите внимание, что это по-прежнему дисквалифицирует многих в клане, поскольку большинство членов клана были клиентами, не связанными с правящей линией, по отцовской или иной линии.)[8]

В флаг Ольстера с Красная рука.

Одно из самых распространенных правил получения квалификации Roydammna было то, что кандидат должен был быть членом предыдущего руководителя "derbfhine", родство, включающее всех потомков по мужской линии от общего прадеда. Однако часто это ограничивалось гельфайн, а отлично произошел от одного общего (отцовского) деда. Это означало, что группа стала очень эксклюзивной, сохранив королевскую власть внутри династии. Многие в более широком клане могут быть понижены до статуса дворян или крестьян (хотя у них может быть общая фамилия). Эти особенности делают танистику наследование по мужской линии режим и преемственность по предварительной записи, так как это было выборная монархия. Танистры уклоняются от основного требования наследственная монархия, т. е. что исход наследования является предсказуемым, вплоть до личности преемника и следующих наследников, генеалогия.

Обратной стороной большой группы подходящих было то, что Roydammna в каждом поколении может привести к междоусобной династической гражданской войне.[5](405 с.) Так было среди потомков короля и верховного короля Tairrdelbach Ua Conchobair (1088–1156). Его династия Uí Briúin, успешно управлял как Короли Коннахта по крайней мере с середины V века. Их усиливающаяся консолидация через аннексию Королевств Mide и Дублин, плюс подчинение соседних государств и лордов вассальной зависимости, привело к тому, что Тайррдельбах стал первым из своей династии, ставшим Верховным королем.

Конкуренция между многочисленными сыновьями Таиррдельбаха вызвала разрушительную войну по крайней мере между четырьмя конкурирующими главными линиями, в дополнение к стремлению союзных лордов и королевств получить главный шанс. Вместе с вторжениями Норманны с 1169 года это фрагментированное правило Кончобхара. К середине 13 века они стали править частью своего бывшего поместья.[9]

Другой пример Derbfhine или же Ройдамма распространение происходит из Летопись Коннахта. В нем говорится, что на Вторая битва при Афенри в августе 1316 г., в дополнение к королю Тадку Селлайгу из Uí Maine, «вместе с ним пали ... двадцать восемь человек, имевших право унаследовать королевский сан Уи Мэн».[10]

Последствия

Система танистизма часто приводила к ротации наиболее выдающихся ветвей клана или правящего дома, особенно в Средний возраст. Хотя это и не обязательно должно было быть так, танистика воспринималась как баланс между ветвями семьи. Совершенно обычная картина заключалась в том, что вождь (король, лорд) сменялся его танистом, избранным ранее и из другой ветви, чем та, к которой принадлежал нынешний вождь. Возможно, одновременно с этой преемственностью танист был избран из другой ветви, чтобы заполнить должность, освобожденную тем, кто теперь поднялся до вождя. Он мог быть из ветви, к которой принадлежал покойный. Следующая вакансия будет обработана аналогичным образом. Если вождь пытался выбрать своего сына (или брата), а не представителя другой ветви, избиратели возмущались, так как опасались подчинения одной ветви.

В 1296 году кандидат Брюса на унаследование короны Шотландии сослался на традиционный танистизм в свою пользу. С точки зрения первородство, он был из кадетской ветви старого королевского происхождения и, следовательно, не добился бы успеха. Идея ротации и равновесия (а также его физический возраст и опыт) сделали его достойным конкурентом. Пиктский аспект заключался в том, что оба Дом Баллиола и Брюс произошли по женской линии от королевского дома, и им было разрешено выставить свою кандидатуру. Брюс также заявлял о танистии по женской линии. (Это может быть признаком того, что в Шотландии пиктские и гэльские правила наследования были смешаны. Судебное разрешение спора о наследовании, направленное английским королем, отдавало предпочтение Баллиолам на основе первородства. Последующие политические события вернули этот результат к более направление "кланово-традиция". Роберт Брюс, внук кандидата, отстаивавшего танистизм, взошел на престол, несмотря на то, что был потомком из довольно младшего кадетская линия оригинального Королевского дома. Всех будущих монархов Шотландии после этого наследовали права Брюса.)

Танистры как система преемственности оставляли главенство открытым для амбициозных. Это было частым источником раздоров как в семьях, так и между кланами, но, наоборот, было квазидемократическим. Танистры были упразднены судебным решением во время правления Джеймс VI Шотландии, которого позже назвали Яковом I Англии и Ирландии. В Английское земельное право был заменен.[6][11]

Правила наследования Дом Альпина из Шотландские монархи (династия, имеющая легендарное смешанное пиктское и гэльское происхождение) и их преемники, соблюдали правила танистики, по крайней мере, до 1034 г. Они также использовали их в определенной последовательности в 1090-х годах, а танистика использовалась в качестве аргумента в судебных тяжбах уже в 1290-х гг. . Аналогичная система действовала в Уэльс, где под Валлийский закон любой из сыновей или братьев короля мог быть избран Edling или наследник королевства.

Танистия крови

В самом широком смысле название «танистия крови» описывает функциональный принцип, согласно которому «наиболее талантливый мужчина из королевской династии должен унаследовать трон, обычно путем убийства или войны».[12][страница нужна]

Он специально используется для описания практических разветвлений тюрко-монголов, а также других Среднеазиатский степь кочевник, принципы наследования и наследования. Поскольку считается, что все мужчины-члены королевского клана имеют одинаково законные претензии на власть, правитель - это человек, который устраняет конкурентов и повторно подчиняет себе остальную часть государственного образования. Структура может определяться узами личной преданности правителю, которые считаются расторгнутыми после его смерти.[12]

Использование в литературе и популярной культуре

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Согласно летописям, танистия возникла примерно через столетие после англо-нормандского вторжения.[1]
  2. ^ «Я не греческий ученый, археолог, антрополог или сравнительный мифолог ...» - Роберт Грейвс,[когда?] Письмо к Ава Гарднер[14]
  3. ^ После Дугал МакАрдриНастоящее отцовство становится все более широко известным (он единственный ребенок от тайного брака между тогдашним лордом Дункан МакЛейн и леди Мариз Макардри[16]) персонаж Сиард О Руан, гилли Дугала, говорит Келсону и Кардиелю: «Я не могу говорить от имени клана, Саир, но молодой Дугал мой Вождь, и будет жить, пока жив, будь то сын Колея или только его внук. Границы наследуются по танистике. Дугал был выбранный в качестве следующего начальника он мог бы им стать, даже если бы он вообще не был кровным родственником Колея. Я не думаю, что герцог Кассанский [Дункан] может передать свой титул таким же образом, однако.”[17]

Рекомендации

  1. ^ Макнил, Эоин (1934). Ранние ирландские законы и институты. п. 148.[требуется полная цитата]
  2. ^ Дэвис (1608) Дело Танисрри, 28 180 E.R.516[требуется полная цитата]
  3. ^ Макгинти, Мэтью (2017). «Танистика, первородство и разделение кланов». soundcloud.com. Центр истории / Тюдор и Стюарт Ирландия.
  4. ^ Мерфи, Шон Дж. (29 апреля 2010 г.) [30 сентября 2001 г.]. «Ирландские вожди: историческая справка и реестр». homepage.eircom.net. Ирландские вожди. Центр ирландских генеалогических и исторических исследований.
  5. ^ а б Варнтьес, Иммо (2004). «Правопреемство в раннесредневековой Ирландии». Журнал средневековой истории. 30 (4): 378–380.
  6. ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Танистика". Британская энциклопедия. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 398.
  7. ^ Яски, Барт (1995). Традиционное правило преемственности в ранней Ирландии (Кандидатская диссертация). Дублин, IE: Тринити-колледж. п. 127.
  8. ^ Bhreathnach, Эдель (2014). Ирландия в средневековом мире, 400-1000 гг. Нашей эры: пейзаж, королевская власть и религия. Четыре корта Press. п. 79. ISBN 978-1846823428.
  9. ^ Кертис, Эдмунд (2012). История средневековой Ирландии: с 1086 по 1513 год. Рутледж. п. 132. ISBN 978-0-415-52596-1.
  10. ^ Летопись Коннахта. 1316.5.
  11. ^ Редакторы (2001). «Дело о танистике (Le case de tanistry)». Репортер по вопросам права коренных народов Австралии. Краткое изложение дела. 37 (6(3) sic).CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  12. ^ а б Флетчер, Джозеф (1979). «Турко-монгольские монархические традиции в Османской империи». Гарвардское украиноведение. 3: 236–251.
  13. ^ Фрейзер, Джеймс (1915) [1890]. Золотая ветвь.
  14. ^ Гибсон, А.Г.Г. (2015). Роберт Грейвс и классическая традиция. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198738053.[страница нужна]
  15. ^ Грейвс, Роберт (1955). Греческие мифы. Великобритания: Книги о пингвинах.
  16. ^ а б Курц, Кэтрин (1984). Наследник епископа. Книги Дель Рей.
  17. ^ Курц, Кэтрин (1985). Королевское правосудие. Книги Дель Рей.

Источники

внешняя ссылка