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Tertullianus
Tertullian

Quintus Septimius Florens, besser bekannt unter seinem Spitznamen Tertullian (niederländisch, veraltet: Tertullian) (ca. 160 - ca. 230) war eine wichtige, aber in mancher Hinsicht auch umstrittene, Kirchenvater. Über sein Leben ist wenig bekannt. In der Kirchengeschichte ist er als Verteidiger der Christen gegen die Heiden. Die Apologetik, ein Dokument, in dem er Christen gegen die Verleumdung des klassischen Heidentums verteidigt, ist sein bekanntestes Werk. Er leistete auch wichtige Beiträge zur Formulierung theologischer Konzepte wie z Dreieinigkeit, Person, Sein usw. Der christliche Pazifismus beruft sich auf Tertullians Ablehnung, Soldaten zum Christentum zuzulassen.

Leben

Tertullian wurde geboren in Karthago, eine nordafrikanische Stadt in der heutigen Zeit Tunesien, als Sohn eines römischen Offiziers (Zenturio). Er ist wahrscheinlich auch ein entfernter Verwandter von Arius. Um 190 n. Chr., im Alter von etwa 30 Jahren, konvertierte er zum Christentum. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass der Mut der Christen (zB zur Zeit des Martyriums) ihn tief beeindruckt und ihn zum christlichen Glauben geführt hat. Darüber hinaus war Tertullian auch von der strengen Moral der Christen beeindruckt und ihre Vision der himmlischen Zukunft reizte ihn besonders. Nach seiner Bekehrung ging er nach Rom und studierte klassische Fächer wie Grammatik, Recht und Rhetorik und arbeitete als Rechtsanwalt. Um 195 kehrt er als leidenschaftlicher und leidenschaftlicher Professor der christlichen Lehre nach Karthago zurück. Viele seiner heute noch vorliegenden Schriften zeichnen sich durch eine juristische Argumentation aus. Seine Werke enthalten viele Kämpfe gegen die Juden, gegen die Gnostiker, gegen Marcion, gegen verschiedene Häresien und gegen zu viel Eile bei der Taufe kleiner Kinder. Er hat auch die aufstrebenden Christentum gegen die Angriffe der Heiden verteidigt.

Arbeiten

Codex Balliolensis von Terullian

Über 30 Schriften von Tertullian sind erhalten geblieben. In den ersten Tagen nach seiner Bekehrung im Jahr 190 beschäftigten sich seine Schriften hauptsächlich mit persönlichen (u.a. De Pallio, De Patienta, Ad Uxorem) und katechetischen Themen (u.a.: De Spectaculis, De Idololatria, De Testimonio Animae, De Baptists) . 197 schrieb er sein erstes apologetisches Werk. Tertullian wollte ein großes apologetisches Werk schreiben, aber die eskalierende Christenverfolgung ließ ihn seine Meinung ändern. Aus dem gesammelten Material schrieb er eine prägnante Verteidigung des christlichen Glaubens: Apologeticum. Diese wichtigste Schrift, die er verfasste, wurde den Behörden in der nordafrikanischen Provinz übergeben. Das Schreiben ist ein Plädoyer für verfolgte Christen. Es ist auch ein messerscharfer, legalisierter Angriff auf das Heidentum. Manchmal ist der Spott der heidnischen Anschuldigungen greifbar:

Wenn sich der Tiber gegen die Wälle erhebt, wenn der Nil die Felder nicht überschwemmt, wenn der Himmel geschlossen ist, wenn die Erde bebt, wenn Hungersnot herrscht, wenn Krankheiten wüten, hört man sofort den Ruf: "Die Christen vor dem Löwen". ." Was sollte dieser eine Löwe mit all diesen Christen anfangen?

Außerdem versucht er zu zeigen, dass das Christentum und das Römische Reich keine natürlichen Feinde sind:

Es gibt noch eine andere, noch größere Notwendigkeit für uns, für die Kaiser zu beten und auch für den Wohlstand des Reiches und die Macht Roms; denn wir wissen, dass die große Katastrophe, die die ganze Welt erwartet, und das Ende der Zeit selbst, das uns mit schrecklichen Katastrophen droht, durch die dem Römischen Reich gewährte Gnadenfrist verzögert wird. Jetzt wollen wir dieses Ende nicht erleben, und während wir beten, dass es verschoben wird, tragen wir zur Langlebigkeit des Römischen Reiches bei. [1]

Während der heftigen Christenverfolgung unter Kommode (180-192) und Septimius Severus (193-211) Tertullian schreibt einen Ermutigungsbrief (Ad Martyras) an die Christen, die im Gefängnis sitzen und manchmal gemartert werden. Im Jahr 202 unterziehen Perpetua und Felicitas, zwei Frauen, die in Karthago den Märtyrertod erlitten. Der Schreibstil von Tertullian ist auffallend. Sein Schreiben ist engagiert, klar und polemisch.

Montanismus

Irgendwann zwischen 207 und 213 wurde Tertullian Mitglied der Sekte der Montanisten. Er hat das verteidigt Sekte in der frühen Kirche mit der Hingabe seiner ganzen Person. Tertullian starb im hohen Alter zwischen 220 und 240 Jahren. Sein großes Verdienst liegt in seiner Verbindung der christlichen Theologie mit der lateinischen Welt. Er übersetzte auch zahlreiche christliche Texte aus dem Griechischen ins Lateinische. Er schmiedete lateinische Äquivalente für viele biblische griechische Wörter. Viele spätere Aussagen der Unser Vater sind stark von ihm abhängig. Sein wichtigstes Werk, das Apologeticum, wurde später ins Griechische übersetzt. Lateinische Werke wurden selten ins Griechische übersetzt.

Theologische Konzepte

Sein kraftvoller und klarer lateinischer Schreibstil und die Tatsache, dass er der erste Kirchenvater war, der auf Latein schrieb, macht ihn als Schöpfer und Vater der Kirchenlatein. Zum Beispiel prägte er das Wort Dreieinigkeit für die Dreieinigkeit des göttlichen Wesens. Tertullians Konzepte und Formulierungen wurden in der späteren theologischen Entwicklung verändert (z Konzil von Nicäa) sehr wichtig. Tertullian nannte Vater, Sohn und Heiliger Geist: tres personae (drei Personen). Doch die drei Personen sind eins. Er sprach von eine Substanz (eine Kreatur). Gott ist also ein Wesen und existiert in drei Personen. eine Substanz und tres personae sind Konzepte, die Tertullian eingeführt hat, um das Geheimnis der christlichen Gottesidee auszudrücken. Das Spiegelbild der Dreieinigkeit, ein zentraler Lehrsatz im christlichen Bekenntnis, geht weitgehend auf das Werk Tertullians zurück. Auch im Bereich der Christologie Tertullian hat viel dazu beigetragen. Nach Tertullians Christologie ist Christus ein wahrer Mensch, aber auch wahrer Gott. Christus ist Gott und Mensch zugleich. Tertullian wies darauf hin, dass zwischen der Gottheit und der Menschheit Christi unterschieden werden muss. Sie sollten jedoch nicht voneinander getrennt werden. Die Gottheit und die Menschheit sind in der Person von Christus vereint, aber nicht gemischt. Durch seine Formulierungen und durch das Schmieden theologischer Konzepte übte er großen Einfluss auf die christliche Kirche aus. Sein Einfluss ist besonders in den Werken von Cyprian und Augustinus. Tertullian hatte auch einen großen Einfluss auf die Kirche im Westen. Durch die Heilsbotschaft vor allem in juristischen Begriffen wie Befriedigung, VersöhnungUm Gottes Befriedigung, Befriedigung und Gerechtigkeit zu erfassen, hat er seine Spuren in der westlichen Theologie hinterlassen.

Verurteilung des Wehrdienstes

der theologe Gerrit Jan Heering ruft die Sündenfall des Christentums einschließlich auf Tertullian für die Ablehnung des Wehrpflicht und eine militärische Laufbahn durch die christliche Pazifismus zurückverfolgt werden frühes Christentum. "Kein christlicher Schriftsteller der alten Zeit hat sich so scharf dagegen ausgesprochen." Militarismus wurde so temperamentvoll Apologet, selbst Offizierssohn. (...) Es macht keinen Sinn, darüber zu streiten, wie sich ein Soldat verhalten soll, was er tun darf und was nicht. „Zuerst muss man sich fragen, ob Christen es sind“ Soldat kann werden; denn was ist es wert, von Kleinigkeiten zu sprechen, wenn das Unrecht schon vorausgesetzt wird? Halten wir es für rechtmäßig, einen Eid auf den menschlichen Maßstab zu leisten, nachdem wir den Eid auf Gott geschworen haben, und uns an einen anderen Herrn nach Christus zu binden? Ist es erlaubt, das Schwert zu führen, und doch hat der Herr erklärt, dass der, der das Schwert nimmt, durch das Schwert umkommen wird? Soll der Sohn des Friedens Krieg führen dürfen, wenn ihm sogar der Prozess verboten ist? Wird er binden, einsperren, foltern und hinrichten dürfen, wenn er nicht einmal Unrecht entschädigen darf?'“ (Tertullian, De Corona, Kap. II) Heering, einer der Gründer von Kirche und Frieden, weist darauf hin, dass Tertullian fest davon überzeugt ist, dass - in dieser Zeit der Römisches Reich - Ein Soldat, der Christ werden wollte, sollte die Armee verlassen.[2]

Anerkennung

Seine asketische Vision führte dazu, dass er sich am Ende seines Lebens von der orthodoxen christlichen Kirche abwendete. Er trat der rigorosen Sekte der Montanisten. Um 210 wurde er sogar Anführer der örtlichen Montanisten. In dem orientalisch orthodox und Östlich-orthodoxe Kirchen Tertullian wird nicht positiv beurteilt. Seine Denkweise, die bei Augustin noch energischer fortgeführt wird, ist zum Teil ein Grund für die großes Schisma im 1054.

Das katholische Kirche Tertulianus zählt nicht zu den Kirchenvätern, da er sich schließlich der Sekte der Montanisten anschloss. Calvin und in seinen Fußstapfen zählen die Protestanten Tertulianus zu den Kirchenvätern.

Über das Leben von Tertullian ist wenig bekannt. Das meiste, was wir wissen, stammt aus seinen Überbleibseln.

Arbeiten

Opera omnia, 1598

Tertullian hat viel geschrieben. Etwa 30 Schriften sind erhalten geblieben. Grob gesagt können wir seine Arbeit in vier Kategorien einteilen:

  • apologetische Schriften: hier können wir sein Apologeticum erwähnen, seine beste Schrift. Außerdem über das Zeugnis der Seele.
  • polemische Schriften: Tertullian hat mit allen möglichen Strömungen und Menschen polemisiert. Er schrieb unter anderem Werke gegen: die Juden, Marcion, Valentinus, Hermogenes, Praxeas. Seine Arbeit gegen Praxeas ist besonders wichtig für seine Gedanken zur Dreifaltigkeit.
  • Lehrschriften: Über die Taufe und über die Seele.
  • praktische Schriften: Über das Gebet, über Geduld, über Buße, über Flucht bei Verfolgung, über den Soldatenkranz.

Quellen

  1. ↑Chronik der Menschheit, Agon Publishers, Zweiter Druck, Seite 115
  2. ↑Professor Doktor. Dr. G. J. Herr, Der Untergang des Christentums. Eine Studie zu Christentum, Staat und Krieg, (Utrecht: Erven J. Bijleveld, 1953). s. 37

Externe Links

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