WikiDer > Костяной лес

The Bone Forest
Костяной лес
Костяной лес UK.jpg
Обложка первого издания
АвторРоберт Холдсток
Художник обложкиДжефф Тейлор
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
СерииМифаго Вуд серии
ЖанрФантазия
ИздательГрафтон
Дата публикации
Май 1991 г.
Тип СМИПечать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы240
ISBN0-246-13833-5
OCLC60107306
ПредшествуетLavondyss (1988) 
С последующимПолый (1993) 

Костяной лес это собрание фантазия рассказы британского писателя Роберт Холдсток, опубликовано в 1991 (Великобритания) и 1992 (США). Он открывается с новелла с таким же названием, за которыми следуют семь рассказов. Новелла - приквел ко всему Мифаго Вуд цикл. По словам автора, это было написано «для заполнения предыстории и предыстории. Мифаго Вуд"по просьбе сценариста, работавшего над запланированной версией фильма Мифаго Вуд.[1]

В изданиях 1991 и 1992 годов помимо повести есть семь рассказов. Костяной лес., после чего том получает свое название. Дополнительные истории в Костяной лес имеют мало отношения ни ко времени, ни к событиям в Мифаго Вуд цикла, но рассказы во многом основаны на фантазия царство создано как часть Мифаго Вуд цикл.[2]

Костяной лес выиграл и был номинирован на фантастическая литература награды.

Содержание

  • "Костяной лес"
  • "Шип"
  • "Смена облика"
  • "Мальчик, прыгнувший по порогам"
  • «Время Дерева»
  • "Волшебник"
  • "Scarrowfell"
  • «Вне времени»

Предыдущие публикации

Рассказы в Костяной лес ранее появлялся в различных публикациях с 1976 по 1989 год.

  • «Торн» впервые появился в Журнал фэнтези и научной фантастики, 1986.
  • "Смена облика" впервые появился в Журнал GM, 1989.
  • "Мальчик, который прыгнул через пороги" впервые появился в За пределами земель никогда, 1984.
  • Время Дерева впервые появилось в Зенит, 1989.
  • «Волшебник» впервые появился в Страшилки 2, 1976.
  • "Scarrowfell" впервые появился в Другой Эдем, 1987.
  • "The Time Beyond Age" впервые появился в Сверхновая звезда, 1976.

Последующие публикации

Повесть «Костяной лес» была опубликована как часть издания Gollanz 2009 года. Merlin's Wood наряду с сказками Скарроуфелл, Шип, Земля и Камень.

Краткое содержание сюжета новеллы

Костяной лес с оригинальной американской обложкой Тома Кэнти.

Основное повествование расширяет предысторию напряженных отношений в семье Хаксли, имевших место до событий в Мифаго Вуд. В этой новелле Джорджу Хаксли приходится бороться с Доппельгангер mythago о себе, который физически угрожает и взаимодействует со своей семьей нежелательными способами. В частности, исследуются отношения между Джорджем Хаксли и его сыновьями.[3]

Действие происходит в период с января 1935 года до конца лета 1935 года. Семья Хаксли проживает в Оук Лодж на окраине Райхоп Вуда. Однажды Зимней ночью их посещает «Снежная женщина». Она мифаго, но мальчики Хаксли считают, что она цыганка. Снежная женщина оставляет талисман, ожерелье из кости и дерева, которое хранит Стивен. Весной Джордж Хаксли и Эдвард Винн-Джонс исследуют лес Райхоп, разделяются и сталкиваются с опасными мифагами, порожденными воображением Стивена. Во время драматической встречи, происходящей в древнем Конном храме, Джордж Хаксли физически сталкивается с мифаго. жеребец; это столкновение приводит к созданию серо-зеленого мифаго, альтер эго Джорджа Хаксли.

Когда Джордж Хаксли возвращается в Оук Лодж, он обнаруживает, что серо-зеленый мужчина пишет в своем дневнике, расстраивает своих детей и поддерживает интимные отношения со своей женой. Обе формы соглашаются, что они должны попытаться рекомбинировать, но не согласны с методом. Это приводит к кульминационной финальной сцене, в которой они мчатся к Храму Лошади (и обратно во времени). Серо-зеленый мифаго пытается уничтожить Эша и повесить Джорджа Хаксли, но ему это не удается. Джордж переживает столкновение с диким жеребцом, в результате которого серо-зеленый мифаго изгнан в лес, а Винн-Джонс снова появляется. История заканчивается в Oak Lodge, где Джордж понимает, что многие из промежуточных событий, но не все, похоже, никогда не происходили.[4]

Персонажи новеллы

Человеческие персонажи

Кристиан Хаксли
Еще мальчик, Кристиан - более агрессивный старший брат Стивена Хаксли.
Джордж Хаксли
Джордж - главный герой истории и отец Стивена и Кристиана. Джордж - 45-летний высокий и худощавый мужчина, ученый в области психология. Он учился с Карл Юнг, исследовал археология и одержим различными мифы. Изучая лес Райхоп, Джордж выпускает научный журнал в шести томах, личный дневник и подробную карту леса Райхоп.
Дженнифер Хаксли
Жена Джорджа и мать Стивена и Джорджа.
Стивен Хаксли
Мальчик, которому только что исполнилось 8 лет до событий Костяной лес.
Эдвард Винн-Джонс
Исследователь исторического антропология кто преподает в Оксфордский университет. Винн-Джонс - миниатюрный и суетливый мужчина, курит трубку. Он примерно того же возраста, что и Джордж Хаксли. Вместе Винн-Джонс и Джордж Хаксли активно изучают Райхопа Вуда в 1930-х годах. Винн-Джонс создает научное оборудование, предназначенное для взаимодействия с паранормальными явлениями в Райхопе Вуде.

Мифагос

Многие мифаго появляются в Костяной лес. Основные мифаго перечислены ниже. Появляющиеся второстепенные мифаги включают повторяющиеся Робин Гуд или веселый человек, и Зеленые валеты или Джек о 'Зеленых. Одноразовые мифаги включают «Ворона-призрак» (быстрый, агрессивный самец с раскрашенным лицом), три получеловек / полуволк существа и человек с обезьяньим лицом (возможно, Кроманьонец). Мифаго Twigling упоминается мимоходом, но не играет никакой роли в повествовании.

Ясень / Снежная женщина
У этой могущественной женщины волосы цвета меди и шубы из белой лисы. Она представляет собой сочетание древнего шаман прототип и персонаж из детского рассказа, помещенный в воображении Стивена. Она обладает глубокими познаниями как в древесине Райхопа, так и в ее мистической артефакты. Она обладает властью над дикими лошадьми и может управлять как временем, так и временами года в лесу.
Четыре охотника за лошадьми
Эти четверо мужчин пасут жеребцов по лесу. Их лица раскрашены в красный, зеленый, желтый и синий цвета.
Серо-зеленый человек
Этот мифаго - серо-зеленая версия Джорджа Хаксли; он движется неестественно быстро и зловещий по своей природе. Он - архетипическое изображение трикстера. Он демонстрирует животную гибкость и находится в гораздо лучшей физической форме, чем человек Джордж Хаксли.
Urscumug
Самец-наполовину кабан / наполовину человек - изображение первого герой из самого раннего мифа. Злобный и древний Урскумуг, вариация на Wodewose, разыскивается Джорджем Хаксли, но никогда не встречается.

Краткое содержание сюжета рассказа

Шип

Томас, каменщик, - главный герой этого рассказа. Он вынужден работать по ночам, чтобы закончить секретную резьбу на первой христианской каменной церкви в своей деревне. Церковь строится на Танцующей холме, месте как язычник и христианское религиозное значение. Его проект состоит в том, чтобы вырезать полуживой каменный блок, изображающий Торна, властителя леса, также известного как Зеленый человек. Завершение проекта до того, как будут закончены аналогичные резные фигурки двенадцати апостолов, наделит Торн властью над церковью. В этой истории одновременно исследуются противоречия между христианами и язычниками, а также растущий конфликт между совестью Фомы и богом Торном. История была вдохновлена Уильям Голдингроман Шпиль. Рассказ также был включен в Оксфордская книга фантазий, Отредактировано Том Шиппи.[5]

Изменщик

Эта история происходит в Англии в 731 г. Саксонский деревня рядом с Танцующим холмом, в которой находятся руины древнего святилища (место действия предыдущего рассказа Торн). Двумя главными героями являются дикий шаман Вольфхед и 10-летний осиротевший Инкмаркер, который впоследствии сбегает из монастыря и присоединяется к Вольфхеду. Вольфхеда вызывает Гилла, глава соседней деревни, чтобы помочь избавить деревню от демон чья сила исходит из выложенного камнем колодца в центре деревни. Ослабленный каменный бог у руин древнего святилища предупреждает Вольфхеда и Инкмаркера об этом постороннем демоне Мабатагусе, боге земли и отце Геката. Инкмаркер берет на себя ритуальные задачи по достижению совершеннолетия, но безнадежно запутывается в противостоянии с демоном.

Мальчик, прыгнувший через пороги

Это история Кейлена, подростка, члена лесной общины континентальной Европы. Кайлен - сын Касваллона, вождя своей деревни. Кайлен считается одержимым, потому что он способен видеть сквозь две иллюзии: одну - отвесную стену утеса, известную как Вольфбэк, а другую - реку, которая выглядит как пороги, но на самом деле спокойна и безмятежна. Эта река отмечает географическую границу земель Касваллона. К северу от реки виднеется меняющийся ландшафт с древними каменными зданиями и высоким металлическим тотемом, обе постройки выходят за рамки умений людей Касваллона. Однажды рыжеволосый воин из Скандинавский происхождение посещает деревню. Воин носит шлем из рога и длинные черные мантии, которые текут и вздымаются. Он носит детское копье, принадлежащее Рианне, почетной девушке среди его людей, жестоко убитой наемником. В то время как Кайлен подружился с 9-летним мальчиком по имени Фергус и избегает издевательств со стороны другого мальчика Домнорикса. из своей деревни воин строит небольшой деревянный святыня в честь Рианны на поляне в Старой Каменной Лощине. По приказу Касваллона, Гламах, деревня друид, ритуально оскорбляет Кейлена, чтобы очистить его от зла. Кайлен бежит из деревни, чтобы избежать этого насилия, в то время как пять воинов с севера, кажется, охотятся и казнят воина. Когда Кайлен убегает, он сталкивается с выбором между спасением священного копья воина или его друга Фергуса.

Время Дерева

Это эпизодический рассказ, рассказанный с точки зрения антропоморфный земельные участки. В каждом эпизоде ​​рассказывается о событиях, происходящих на поверхности земли или коже. Эпизоды вместе с кратким описанием:

    • Тундра - описывает отступление ледяного покрова с суши и миграцию животных.
    • Образец березы - описывает рост лесов на поверхности земли и то, как продолжительность жизни деревьев используется для измерения времени.
    • Приход дикого леса - По мере того, как земля нагревается, леса умеренного пояса и более крупные животные начинают укрепляться.
    • Упадок вязов - вырубаются деревья для первых поселений людей; их сжигание деревьев ощущается как булавочные уколы по коже земли.
    • Первые тотемы - люди объединяются в кланы, которые создают религиозные иконы, лодки и участвуют в межплеменных войнах.
    • Строители Храма - Храм из круглых камней построен людьми и засвидетельствован путешественниками издалека.
    • Ритуальное жертвоприношение - молодую женщину приносят в жертву и опускают на дно озера, став частью земли.
    • Путешествие в подземный мир - Дух принесенной в жертву женщины, воплощенный в различных элементах природного мира, путешествует по землям.
    • Богоматерь Хромосом - Земля передает секрет закаленных огнем кремней людям через женщину-духа. Заброшенная женщина-дух возрождается в виде разрушительного наводнения, временно уничтожающего людей.
    • Гнев богов - после долгого сна земля просыпается и оказывается покрытой городским пейзажем. Это раздражение утилизируется, разрушая цивилизацию.
волшебник

Этот рассказ происходит на равнинах Северной Америки и исследует магическую силу охры. наскальная живопись. В рассказе участвует группа Коренной американец племенные охотники, питающиеся зубрами, оленями и оленями. Главный герой - Один Глаз, пожилой деревенский шаман / художник, который живет в пещере-святилище, откуда открывается вид на деревню и луга за ее пределами. «Тот, кто носит красное копье» - это вождь племени, сын которого часто посещает пещеру Одноглазого. Вождь племени настойчиво заставляет Одноглазого использовать магические рисунки для улучшения его охотничьих успехов, а не только для всей деревни. Сын вождя племени обладает врожденными способностями к наскальной живописи и интересом к медведям, одним из немногих животных, которые будут охотиться на людей. По мере нарастания напряженности между Одноглазым и вождем племени сын обнаруживает силу своих наскальных рисунков.

Scarrowfell

Этот рассказ посвящен Джинни, молодой девушке, и той роли, которую она играет на фестивале ритуальных танцев. Этот фестиваль продолжается из одного маленького английского городка в другой и, наконец, заканчивается в Скарроуфелле в канун Лорда. Джинни, осиротевшая девочка с приемной матерью и небольшой группой друзей, мучаются кошмары и долгие приступы сна, ведущие к началу фестиваля. Кульминация истории включает магический языческий ритуал в кольце вязов.

Время вне возраста

Это научная фантастика короткий рассказ, описывающий научный эксперимент, в котором скорость старения двух субъектов увеличивается в среде, лишенной всех болезней. Субъекты живут эквивалент столетий и развиваются в преувеличенные архетипы мужчины и женщины. В конце концов они умирают, но не раньше, чем виновный в эксперименте самостоятельно применяет изменяющее их жизнь лечение.

Критический комментарий и награды

Критика сказки Scarrowfell в антологии Другой Эдем, Джон Клют отмечает, что "Scarrowfell... наполняет хрупкую историю, которую он якобы повествует, беспорядочным набором настроений, слишком большим количеством персонажей, слишком большим количеством музыки, и искуплением / посвящением, слишком сложным, чтобы его можно было объяснить на страницах, и ряженые..."[6]

  • Костяной лес был номинирован на Мировая премия фэнтези в категории Лучшая коллекция 1992 года.
  • Скарроуфелл, Долина статуй и другие истории и его перевод, изданный на французском языке, в 2004 году получил премию Prix d'Imaginales в категории «Новая фантазия».

Хронология произведений цикла Мифаго Вуд

Порядок, в котором были написаны / опубликованы произведения цикла Мифаго, не обязательно соответствует порядку событий в сфере Мифаго Вуд цикл. Например, Ворота Слоновой Кости, Ворота Рога и новелла Костяной лес приквелы к Мифаго Вуд хотя они были опубликованы позже. Роман Merlin's Wood (1994) и рассказы в Костяной лес и Merlin's Wood имеют мало отношения к событиям в лесу Ryhope. В таблице ниже представлена ​​хронология событий в лесу Райхоп.

Предшествует:Хронология событий в Райхоупе Вуде:
С последующим:
н / дКостяной лесВорота Слоновой Кости, Ворота Рога

Рекомендации

  1. ^ Холдсток, Роберт Merlin's Wood, (Лондон: Gollancz, 2009), стр. 451.
  2. ^ Энциклопедия фэнтези, ред. Джон Клют и Джон Грант (Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Св. Мартина, 1997), стр. 475.
  3. ^ Ньюман, Ким Путеводитель по Сент-Джеймсу для писателей-фантастов, изд. Дэвид Прингл (Детройт, Мичиган: St. James Press, 1996), страницы 285-286.
  4. ^ Лэнгфорд, Дэвид Писатели сверхъестественного, второе издание, том 1, изд. Ричард Блейлер (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 2003), страницы 446-453.
  5. ^ Холдсток, Роберт Merlin's Wood, (Лондон: Gollancz, 2009), стр. 454.
  6. ^ Клют, Джон Посмотрите на доказательства: очерки и обзоры(Ann Arbor: Liverpool University Press, 1995), страницы 57-58. Это эссе впервые было опубликовано в журнале Summer 1987 (выпуск 40). Фонд.

Источники

внешняя ссылка