WikiDer > Цветы Святого Франциска

The Flowers of St. Francis
Франческо, Джулларе ди Дио
Flowerfrancisposter.jpg
РежиссерРоберто Росселлини
ПроизведеноАнджело Риццоли
НаписаноРоберто Росселлини
Федерико Феллини
Музыка отРенцо Росселлини
Энрико Буондонно
КинематографияОтелло Мартелли
ОтредактированоЙоланда Бенвенути
РаспространяетсяДжозеф Берстин Inc. (НАС)
Дата выхода
14 декабря 1950 г.
Продолжительность
89 минут
СтранаИталия
ЯзыкИтальянский

Цветы Святого Франциска (на итальянском, Франческо, Джулларе ди Дио, или «Франциск, Божий шут») 1950 г. фильм режиссер Роберто Росселлини и в соавторстве с Федерико Феллини. Фильм основан на двух книгах, романе 14 века. Фиоретти Ди Сан Франческо (Маленькие цветы Святого Франциска) и La Vita di Frate Ginepro (Жизнь брата Джунипера), оба из которых связаны с жизнью и работой Святой Франциск и ранний Францисканцы. Я Фьоретти состоит из 78 небольших глав. Роман в целом менее биографичен и больше сосредоточен на рассказах о жизни Святого Франциска и его последователей. Фильм следует той же посылке, но вместо того, чтобы связывать все 78 глав, он фокусируется на девяти из них. Каждая глава составлена ​​в стиле притча, и, как и притчи, содержит моральную тему. Каждая новая сцена сопровождается маркером главы, устройством, которое напрямую связывает фильм с романом. Когда фильм впервые дебютировал в Америке, где роман был гораздо менее известен, 6 октября 1952 года, маркеры глав были удалены.[1]

Брат Назарио Герарди - Святой Франциск Ассизский

В актерский состав входит Джанфранко Беллини как рассказчик, озвучивший несколько американских фильмов для Итальянское кино.[1] Монахи из монастыря Ноцере Инфериоре играли роли святого Франциска и монахов.[1] В роли святого Франциска выступает брат-францисканец, которого не упоминают, брат Назарио Герарди.[1] Единственный профессиональный актер в фильме - выдающийся Альдо Фабрици, который раньше работал с Росселлини, особенно в неореалистический фильм Рим, Открытый город.[1] Фильм снискал Фабрици международное признание.[1] Он начал свою карьеру в кино в 1942 году и известен как сценаристом, так и режиссером собственных автомобилей. В этом фильме Фабрици играет Николайо, тирана Витербо.[1]

Росселлини очень интересовался Христианин ценности в современном мире.[2] Хотя он не практиковал КатоликРосселлини любил этическое учение церкви и был очарован религиозными чувствами - вещами, которыми пренебрегали в материалистический мир.[2] Этот интерес вдохновил на создание фильма.[2] Он также нанял двух священников для работы с ним, Феликса А. Морлиона О.П. и Антонио Лисандри О.Ф.М.[2] Хотя священники мало внесли свой вклад в сценарий, их присутствие в фильме создавало ощущение респектабельности с точки зрения теологии.[2] Морлион энергично защищал католические фонды в Итальянский неореализми чувствовал, что работы Росселлини и, в конечном итоге, сценариста Феллини лучше всего отражают этот фундамент.[2]

Главы

Фильм начинается с знакомства с монахами-францисканцами, которые бредут по грязи под проливным дождем к своей хижине. Они находят хижину, занятую крестьянином и его ослом. Мужчина, объявив францисканцев ворами, выгоняет их из хижины. Францисканцы радуются и видят в этом призыв следовать за Франциском.

Остальная часть фильма разделена на девять глав, каждая из которых посвящена эпизоду из жизни Святого Франциска после его призвания. Каждая глава начинается с притчи и маркера главы.

1 - Как Брат Джинепро вернулся голым в Святая Мария Ангелов, где Братья закончили строительство своей хижины.

Пока францисканские монахи строят новую хижину, два брата возвращаются с набором молитвенных колоколов, подарком от щедрого жертвователя. Когда они празднуют, один францисканский монах Джинепро выходит из кустов в нижнем белье; он отдал свою привычку нищему. Фрэнсис мягко упрекает Ginepro в его наивной щедрости.

2 - Как Джованни, известный как «Дурачок», попросил следовать за Франциском и начал подражать ему словом и жестом.

Францисканцы идут в лес на встречу с Франциском, который наставляет их проповедовать Евангелие своим примером. Тем временем брату Джинепро приказывают оставаться и готовить для монахов. Пока братья выполняют свои задачи, Франциск молится: «О, синьор, fa di me unostrumento della tua Pace», или по-английски: «Господи, сделай меня орудием Твоего мира».

После его молитвы к Франциску подходит старик по имени Джованни. Он намеревается отдать все, чтобы стать таким же францисканцем, и принес с собой в подарок быка. Однако его семья забирает быка и оставляет его францисканцам, которые принимают Джованни как брата.

3 - О чудесной встрече между Сент-Клэр и Святой Франциск в Святой Марии Ангелов.

Клэр выразила горячее желание пообедать с Фрэнсисом. Он соглашается, и францисканцы готовятся к обеду. Они украшают свою хижину полевыми цветами, а с помощью имеющихся у них инструментов причесывают волосы и подстригают бороды.

Несколько мгновений спустя появляется Клэр с тремя своими сестрами. Вместе они и монахи входят в часовню, где Клэр впервые дала свои клятвы. Они молятся, а потом едят. Святость их разговора, как объясняет рассказчик, воспламеняет небо огнем.

4 - Как брат Гинепро отрезал свиньи лапы, чтобы отдать их больному брату.

Джинепро и брат Джованни ухаживают за братом Амарсебелло, который заболел от чрезмерного поста. Ginepro делает из Амарсебелло бульон, но у него неприятный вкус. Амарсебелло просит Ginepro приготовить тушеное мясо из свиной лапки, и нетерпеливый Ginepro соглашается выполнить задание. Он встречает в лесу стадо свиней и бездумно отрубает свиньей лапе.

Францисканцы возвращаются с экскурсии только для того, чтобы встретить разгневанного крестьянина, требующего компенсации. Фрэнсис приказывает Ginepro извиниться, что он и делает. Крестьянин же уходит молча. Спустя несколько мгновений крестьянин возвращается с остальной свиньей. Он дает его францисканцам, а затем приказывает им никогда не приближаться к его свиньям.

5 - Как Франциск, молясь однажды ночью в лесу, встретил прокаженного.

Франциск лежит один в лесу, размышляя о страсти и любви Бога, когда он слышит звук колоколов, исходящий от проходящего прокаженного. Он преданно следует за прокаженным, целуя и обожая его, пока прокаженный пытается держаться на расстоянии. Наполненный трепетом, Франциск падает на землю, восхваляя Бога за встречу с прокаженным.

6. Как брат Джинепро приготовил достаточно еды на две недели, и Франциск, тронутый своим рвением, разрешил ему проповедовать.

Джинепро устал от того, что его бросают готовить ужин для братьев, и хочет присоединиться к ним, когда они проповедуют, поэтому он и Джованни готовят всю пищу, накопленную францисканцами, в бульон, которого хватит на две недели. Фрэнсис, тронутый этим, разрешает Ginepro проповедовать, поручив ему начинать каждую проповедь такими словами: «Я говорю и говорю, но я мало чего добиваюсь».

7 - Как брата Джинепро судили на виселице и как его смирение победило свирепость тирана Никалайо.

Эта глава посвящена исключительно Ginepro, который путешествует по Италии, пытаясь найти кого-то, кто будет слушать его проповедь. Он натыкается на детей, которые сообщают ему, что тиран Николай только что оккупировал соседний город. Взволнованный новой возможностью, Джинепро мчится в деревню и пытается проповедовать варварам. Однако варвары бросают Ginepro. Именно в разгар этого оскорбления Ginepro понимает, что он должен проповедовать не словами, а примером.

Гинепро предстает перед тираном. Варвары обыскивают его и находят шило и кремень. Николайо, обвинив Джинепро в том, что он убийца, приказывает варварам избить Джинепро дубинками и подготовить его к казни. По милости варвары позволяют ему увидеть священника, который сразу же признает в нем последователя Франциска. Священник умоляет Николайо пощадить Джинепро, но Николай отказывается; ему сказали, что убийца, замаскированный под нищего, убьет его шилом и кремнем, теми самыми инструментами, которыми обладает Джинепро.

Николай берет Джинепро в свою палатку и пытается запугать его, чтобы узнать правду. По мере того, как его все больше смущает смирение Джинепро, Николаио в конечном итоге отменяет осаду.

8 - Как брат Франциск и Брат Леон испытал то, что является совершенным счастьем.

Пожалуй, самая известная глава в Я Фьоретти, эта притча объясняет, как можно по-настоящему быть счастливым. Франциск и другой францисканец, брат Леоне, выдвигают множество сценариев, которые, как считается, принесут счастье: восстановление зрения слепым, исцеление калек, изгнание демонов, обращение еретиков и тому подобное. Но после каждого сценария Фрэнсис спокойно объясняет, что ни одно из этих действий не принесет полного счастья. Раздраженный, Леоне умоляет Фрэнсиса наконец рассказать ему, что на самом деле принесет такое счастье. Франциск указывает на здание и надеется, что Господь явит им совершенное блаженство, которое задумал Франциск. Они стучат в дверь и просят у крестьянина милостыню. Он отказывается от них, но монахи упорствуют, заявляя, что они хотят прославить Иисуса вместе с ним. Крестьянин изгоняет францисканцев из дома, перед уходом избивает их дубинкой. Франциск поворачивается к Леоне и объясняет, что это совершенное счастье: терпеть и переносить все злые дела из любви ко Христу.

9 - Как Святой Франциск покинул Святую Марию Ангелов со своими монахами и путешествовал по миру, проповедуя мир.

Теперь пришло время разойтись францисканцам, каждый из которых призван идти своим путем и распространять послание Евангелия. Они отдают свою землю горожанам и уходят в другой город, чтобы раздать горожанам всю свою еду. Как только это будет сделано, монахи найдут минутку, чтобы помолиться вместе в последний раз.

Франциск ведет францисканцев в лес, но они не знают, в каком направлении идти. Фрэнсис велит им крутиться по кругу, пока они не упадут от головокружения. В какую бы сторону они ни смотрели, падая, они должны идти проповедовать. Францисканцы поступают именно так, и все они уходят, распевая песнопения, путешествуя по миру, проповедуя мир Христов.

Бросать

Производство

Росселлини много лет работал над фильмом о Святом Франциске, и позже он назвал этот фильм своим любимым из своих произведений.[3] Росселлини и Федерико Феллини написал трактовку фильма объемом 28 страниц и всего 71 строкой диалога. Частично он был вдохновлен такими легендами о Святом Франциске, как Fioretti и Жизнь брата Джинепро. Росселлини сказал, что это не предназначалось для биографического изображения, а сосредоточится на одном конкретном аспекте ул. Личность Фрэнсиса: его прихоть. Росселлини описал этот аспект святого Франциска как «Шута Божьего».[4] Фильм представляет собой серию эпизодов из жизни Святого Франциска и не содержит сюжета или развития персонажа. Росселлини получил финансирование от Анджело Риццоли и Ватикана на создание фильма.[4] Он бросил тех же францисканских монахов, которые появлялись в его более раннем фильме. Paisà.[3] Все остальные актеры тоже были непрофессионалами, за исключением Альдо Фабрици.[5]

Съемки начались 17 января 1950 года.[3] в итальянской деревне между Римом и Браччано. Феллини не присутствовал во время съемок, и Росселлини зависел от помощи в диалогах фильмов Брунелло Ронди и отца Альберто Майзано.[5] Во время съемок фильмов Росселлини и Ингрид БергманСын Ренато родился 2 февраля 1950 года, хотя официально развелся с ним только 9 февраля.[6] Экстры фильма принесли рикотта новорожденному во время производства.[7]

Выпуск и прием

Премьера фильма состоялась в 1950 году. Венецианский кинофестиваль, где он был показан перед переполненной аудиторией и часто аплодировал в середине определенных сцен. Однако критики дали фильму в основном плохие отзывы. Гвидо Аристарко сказал, что это показывает формалистическую и ложную реальность.[8] Пьер Лапрохон сказал, что «его самый очевидный недостаток - отсутствие реализма».[9] Спустя годы после его выпуска Марсель Омс назвал его «памятником глупости».[10] Однако, Нью-Йорк Таймс Кинокритик Босли Кроутер похвалил это. На момент первого выпуска фильм заработал в Италии менее 13 000 долларов.[11]

Пьер Паоло Пазолини сказал, что он был "одним из самых красивых в итальянском кино" и Эндрю Саррис поставил его на восьмое место в своем списке десяти лучших фильмов. Франсуа Трюффо назвал его «самым красивым фильмом в мире».[10]

Хотя в то время фильм был несколько плохо принят, сейчас он признан классикой мирового кино. Он был выпущен на DVD компанией Коллекция критериев[12] и Мастера кино.

В 1995 г. Ватикан перечислил фильм как один из сорока пяти величайших фильмов, когда-либо созданных.[13]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм "Цветы Святого Франциска". IMDb. 2010 ср. 12 октября 2010 г. <https://www.imdb.com>
  2. ^ а б c d е ж Бонданелла, Питер. Фильмы Роберто Росселлини. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991. 16-17. Распечатать.
  3. ^ а б c Галлахер, Тег. Приключения Роберто Росселлини. Нью-Йорк: Da Capo Press. 1998 г. ISBN 0-306-80873-0. С. 340.
  4. ^ а б Галлахер. С. 341.
  5. ^ а б Галлахер. С. 342.
  6. ^ Галлахер. С. 345.
  7. ^ Галлахер. С. 346.
  8. ^ Галлахер. С. 353.
  9. ^ Галлахер. С. 354.
  10. ^ а б Галлахер. С. 355.
  11. ^ Галлахер. С. 356.
  12. ^ "Цветы Святого Франциска". Коллекция критериев. Получено 20 апреля 2016.
  13. ^ Стивен Д. Грейданус. «Список фильмов Ватикана». Достойные фильмы. Получено 20 апреля 2016.

внешняя ссылка