WikiDer > Страсть: Новый Орлеан - Википедия

Страсть: Новый Орлеан^[1] (также известный как просто Страсть^[2]) - специальный выпуск американского музыкального телевидения, который транслировал Лиса 20 марта 2016 года. Голландская одноименная франшиза (который, в свою очередь, был адаптирован из BBC специальный) и произведен Дик Кларк Продакшнс и Eye2Eye Media, это был современный пересказ из Страсть из Иисус Христос установлен на популярную музыкучерез смесь живых и предварительно записанных фрагментов, снятых из разных мест Жители Нового Орлеана.^[3][4]

В нем снимались музыканты Хенкарлос Канела, Принц Ройс, Триша Йервуд, Крис Дотри, и Тюлень. Тайлер Перри устроил и рассказал специальное, в то время как Нишель Тернер служил корреспондентом шествие креста на Woldenberg Park.

Страсть получил смешанные отзывы; критики считали, что это особенное было сродни Шоу в перерыве между Суперкубком с точки зрения представления, ориентированного на развлечения, и что его светский Саундтрек иногда имел слабое тематическое отношение к истории Иисуса. Выступления тюленя как Понтий Пилат были отмечены несколькими критиками как выдающиеся, в то время как хостинг Тайлера Перри получил неоднозначные отзывы, характеризуя его повествование как сдержанное и отмечая, что распятие Иисуса был представлен исключительно посредством графического диалога.

Производство

Как и в оригинальных голландских версиях спецвыпуска, трансляция завершилась шествием освещенных Пересекать к своему основному этапу.^[5]

В декабре 2015 года Fox объявила, что Тайлер Перри будет вести и рассказывать телешоу, основанное на последних часах Иисус Христосжизнь, прямая трансляция из Жители Нового Орлеана 20 марта 2016 г. (Вербное воскресенье), произведенный Eye2Eye Media и Дик Кларк Продакшнс. Специальное предложение было оформлено как мюзикл, содержащий современные песни, и в нем были представлены шествие светящегося креста из Площадь чемпионов (вне Мерседес-Бенц Супердоум) на сцену Woldenberg Park.^[5][6]

История была изображена с использованием современных образов и сценария, адаптированного из библейских отрывков Питер Барсоккини из Мюзикл средней школы славы, с проверкой Американское библейское общество.^[2] Продюсер Марк Бракко объяснил, что Страсть будет "современным" и "инклюзивным", являетесь ли вы верующим или хотите услышать, как Триша Йервуд поет Уитни Хьюстон песня".^[5][7] Перри подчеркнул важность использования города Новый Орлеан в качестве места для особого события; проводя параллели между ураган Катрина и воскресение Иисуса, он заявил, что Новый Орлеан "буквально [воскрес] снова из жидкой могилы."^[8]

Специальное предложение было американской адаптацией Одноименный голландский телевизионный специальный выпуск, который транслируется ежегодно с 2011 года,^[5] и был, в свою очередь, локализованной версией BBCособенный 2006 год Манчестерская страсть.^[9][10] Создатель Жакко Дорнбос, который придумал концепцию особенного в 2007 году, узнав, что только 25% людей в Нидерландах знали об истории Пасхи,^[5] описанный Страсть как крупнейшее ежегодное телевизионное событие в Нидерландах. Выпуск 2015 года посмотрели примерно 3,57 миллиона зрителей, что составляет 46%.^[11][12] Как живой мюзикл, Страсть также послужил продолжением Смазка: Живая, постановка мюзикла 1971 г. Смазка что Fox транслировалась двумя месяцами ранее, под влиянием недавних живых постановок мюзиклов NBC.^[5]

Хенкарлос Канела в 2012

Адам Андерс, который ранее работал над сериалом Fox Glee, был исполнительным продюсером и музыкальным руководителем Страсть. Он пояснил, что цель саундтрека спецвыпуска - представить известные песни «в совершенно новом контексте». Крис Дотри, американский идол выпускник, который был брошен как Иуда, заявил, что его песни -Imagine Dragons' "Демоны"(который был исполнен дуэтом с Иисусом - играет Хенкарлос Канела, в течение Предательство Иуды) и Evanescence"s"Верни меня к жизни", были бы" очень разные интерпретации "оригинальных треков.^{[2][6][13][14]} Андерс чувствовал, что проект хорошо сочетается с Fox из-за истории сети с музыкальными сериалами, такими как Glee (серия, над которой также работал Андерс)^[2] и Империя.^[5] Андерс считал, что «сила» презентации и использование в ней популярной музыки помогли повлиять на популярность Страсть в Нидерландах, где, согласно недавнему опросу, больше людей практиковали атеизм или агностицизм в сочетании, чем теизм.^[15][16] Таким образом, Андерс считал, что эта концепция может быть «огромной» в США из-за уровня религиозной практики в стране.^[2] Он подчеркнул, что целостность истории будет сохранена, отметив, что «я ребенок пастора, и у меня есть сырный будильник, который срабатывает легко. Я знал, что не могу позволить ученикам танцевать брейк-данс».^[2]

Концепция чего-либо Страсть был встречен скептически; Андерс заметил, что ему было трудно убедить музыкантов разрешить использование их песен, потому что концепция Страсть было трудно объяснить, в то время как Крис Дотри и принц Ройс изначально не решались участвовать в откровенно религиозном производстве.^[2] Дотри действительно заметил, что ему нравилась идея сыграть антагониста, и он чувствовал, что Иуда был «очень человечным» и «очень близким» персонажем.^[2][17] Принц Ройс, который был брошен как Святой Петр, также пообещал, что он серьезно отнесется к своей роли и не будет действовать как «нормальный принц Ройс, который снимает рубашку и заставляет девушек кричать».^[2] Тайлер Перри, исповедующий христианство,^[18] был в восторге от участия в таком мероприятии, происходящем в его родном городе, и шутил, что, участвуя в проекте, он не участвовал лично создать было похоже на «отпуск».^[13] Он чувствовал, что современный сеттинг и современная музыка сделают рассказ более доступным для широкой публики.^[5]

Знаменитый повар Карла Холл сыграл эпизодическую роль в продуктовый грузовик что Иисус использовал для обслуживания Последний ужин,^[19] в то время как Джаз-бэнд Preservation Hall также выступал в спектакле "Когда Святые идут маршем".^[8] Нишель Тернер был соведущим, в основном репортером на маршруте процессии до парка Вольденберг.^[3]

Бросать

• Jencarlos в качестве Иисус Христос^[20]
• Триша Йервуд в качестве Мэри^[20]
• Принц Ройс в качестве Святой Петр^[20]
• Крис Дотри в качестве Иуда Искариот^[20]
• Тюлень в качестве Понтий Пилат^[21]
• Майкл В. Смит как ученик^[7]
• Шейн Харпер как ученик

Транслировать

Страсть транслировался Fox 20 марта 2016 г .; Телепередаче предшествовала премьера пасхального Ледниковый период специальный, Великий яичный скапад.^[22] В Канаде, Страсть транслировался на Омни Телевидение в одновременной трансляции с Fox.^[23]

Специальное издание получило рейтинг домашних хозяйств 4,3 / 7, что поставило его позади NBC. Маленькие большие выстрелы как второй по рейтингу шоу ночи.^[4] Netflix приобрели международные цифровые права на Страсть за пределами США и Нидерландов; он стал доступен для потоковой передачи с 25 марта 2016 г.^[24]

Саундтрек

Страсть: Новый Орлеан - Музыка из телетрансляции
Альбом саундтреков к Различные исполнители
Вышел	18 марта 2016 г.
Этикетка	Глубокий колодец Virgin Records
Режиссер	Адам Андерс Пэр Остром

Официальный альбом саундтреков для Страсть был выпущен 18 марта 2016 года.^[1] Копии проданы в Цель и Walmart В каждом магазине было по два эксклюзивных бонусных трека.^[25]

Саундтрек дебютировал на 8 строчке в рейтинге Рекламный щит 200 чарта, а обложка Криса Дотри "Верни меня к жизни"дебютировал на # 2 9 апреля 2016 г. Рекламный щит Чарт Hard Rock Digital Songs как самый загружаемый сингл из саундтрека.^[26]

Прием

Джефф Дженсен из Entertainment Weekly критически относился к особому; он чувствовал, что большинство его выступлений страдают от "мальчуковая группа видео товарищество », с небольшим« актерским мастерством », помимо« позы искренне генерируемых эмоций », и выбор песен, не имеющих тематического отношения к истории (например,«Демоны"быть лишь" неудачным объяснением предательства Иуды "). Однако Дженсен выделил"Призывает всех ангелов"за то, чтобы дать" трогательный голос " Гефсимания, а также сцены и выступления Сила в роли Понтия Пилата как «самый« живой »драматический момент» ночи. Он также отметил, что, несмотря на то, что оно рекламировалось как мероприятие, подобное другим живым мюзиклам, некоторые из сегментов выступления были предварительно записаны, и что ношение исполнителей микрофоны гарнитуры в этих сценах, вероятно, было призвано усилить иллюзию полностью прямой трансляции. Дженсен описал повествование Перри как повторяющееся, «клише» и «более сдержанное Райан Сикрест отсчитывая минуты до Нового года", в то время как" бодрость и поспешность перехода к делу " Нишель Тернер"Шествие" собеседований "направило" свои "острые" истории "на безумное одобрение продукта". Недостатки спектакля в целом проиллюстрированы сценой воскрешения (где Дженкарлос пел Кэти Перри"s"Безоговорочно"на крыше Вестин Новый Орлеан отель), утверждая, что «более эффективным финальным изображением было бы поместить Иисуса на землю и двигаться среди его людей, как он делал после своего воскресения и как Святой Дух делал во время Пятидесятница«, но, отделяя Иисуса от аудитории, вместо этого он» создал метафору того, как многие люди ощущают Бога - вдали; трудно увидеть - и метафора телевизионного спектакля, полного упрощенной страсти, но не увлекательного спектакля ».^[28]

Эмма Грин из Атлантический океан чувствовал, что "в некотором смысле, [Страсть] был идеальным изображением Иисуса для 21 века », но это« [казалось] предполагало, что люди среднего и высшего среднего класса, наблюдающие дома, будут наиболее резонировать с историей бедного рыбака, если они увидят его одетым и причесанный, как будто он направляется в Starbucks«Вклад Тернера был описан как« хорошо организованный репортаж с уличной женщины посреди очень дорогого и в высшей степени неорганического зрелища », мало чем отличающийся от Канун Нового Года, и с политическим подтекстом вокруг Катрины. Грин чувствовал, что цель Страсть должен был подчеркнуть «сильные выступления, блестящие визуальные эффекты и, возможно, ностальгию по первым годам американский идол», Примером которого является„неоспоримо Потрясающие“воскрешения сцены (установлено на то, что она чувствовала, была„ возможно, худший Katy Perry песня, и один, что, вероятно, не было написано о Боге или Иисусе“). В заключение, Страсть считалось «твердым взглядом» на концепцию телемюзиклов в прямом эфире, но признавало «внутреннее противоречие между развлечением и верой: первое процветает на блеске и гламуре, в то время как большинство религий прямо отвергают такое зрелище в пользу смирения раньше. Бог." Грин также предположил, что изображение Иисуса, арестованного полицейскими, было бы «мощным политическим посланием», если бы его сыграл афроамериканец, и что крест должны были нести бездомные и бедные, если бы продюсеры «действительно хотел сделать заявление о вере ».^[19]

Майк Хейл из Нью-Йорк Таймс сравнил Страсть к Суперкубок в перерыве между таймами, отметив, что, хотя эта концепция может быть оправдана как имеющая «семейную связь» с традиционными пьесами о страсти, «гладкая, относительно свободная от оплошностей трансляция не была предназначена для того, чтобы вызвать какие-либо непослушные эмоции или оскорбить какие-либо определенные религиозные чувства». Хейл чувствовал, что повествование Тайлера Перри было "деревянным" в написании, и предположил, что баллады в стиле поп-рок, использованные в Страсть «продемонстрировал, что общие тексты о любви и разрыве могут быть адаптированы практически к любым обстоятельствам, даже чтобы описать боль Христа на кресте (которая также была графически описана мистером Перри в одном из странных моментов шоу)». Тем не менее, Хейл чувствовал, что сцена воскрешения была «театральным переворотом» презентации, и похвалил ее за создание «подлинного» момента, когда участники толпы использовали свои телефоны для записи сцены, «точно так же, как если бы воскресение произошло сегодня» .^[29]

Грег Эванс из Крайний срок Голливуд описанный Страсть как «проповедь в равных частях и шоу в перерыве между Суперкубком», и «переполненные искренностью, добрыми намерениями и неуклюжими музыкальными выступлениями, все тает в большую порцию слизи быстрее, чем шоколадный кролик на солнце». Он отметил, что постановка часто переключалась между драматическими сегментами, которые были «безжалостно сжаты и полностью зависели от сценической экспозиции Перри», Триша Йервуд «якобы [играла] Мэри», исполняя песни с главной сцены, и репортажами и интервью во время шествия. Эванс чувствовал, что исполнение Силом "Безумный мир"был" лучшим музыкальным моментом "этого выпуска, а также отметил, что, в отличие от многих постановок" Страсти ", распятие Иисуса не было изображено визуально, и что оно" полностью избегало исторических ловушек Страстей, передавая нам Варавва! ' взывает к толпе, а не к какому-либо меньшинству, к которому козлом отпущения. Это был редкий момент вечера сдержанности и довольно вдохновляющий ".^[30]

Роберт Бланко из USA Today чувствовал, что Страсть был "хорошо спет, конечно", но не был "хорошо продуман", отмечая странный выбор таких песен, как "Верни меня к жизни", который" не сказал вам ничего конкретного о смятении человека, который собирался предать Христа ", и"Я не сдамся«, которая« [казалась] гораздо более романтичной, чем материнской, так же как Йирвуд чувствовала себя больше Country Star, чем Virgin Mother ». Также было отмечено, что, поскольку Йирвуд выступала только на главной сцене, она не взаимодействовала напрямую с большинством актеров, кроме того, возникло подозрение, что некоторые сегменты производительности могли быть записаны заранее. В заключение Бланко считает, что Страсть был частью «великой художественной традиции» адаптации истории Иисуса (например, Иисус Христос Суперзвезда и Годспелл), которые стремятся «разговаривать с разными людьми в разное время так, как они могут понять», утверждая, что «нет сомнений, что многие в толпе были тронуты; во время рассказа Перри о распятии были заплаканные лица и аплодисменты, когда он подошел к воскрешение. Если вы были одним из тех людей, для которых работала эта версия, то благослови вас Бог. Но, пожалуйста, помилуйте остальных из нас ».^[3]

Бетони Батлер из Вашингтон Пост чувствовал, что, несмотря на развлекательный характер постановки и отсутствие визуального изображения насилия, Страсть был "непримиримо религиозным" и "ощущался как служба в мультикультурном мегацерковь". Из-за использования сегментов с интервью из маршрута процессии (что привело к тому, что пользователь Твиттера пошутил, что это было похоже на концерт, транслируемый во время PBS залог драйв), формат Страсть был описан как ощущение «меньше похоже на пьесу и больше похоже на серию музыкальных представлений, все из которых были солидными, хотя и немного сумасшедшими». Батлер рекламировал, что, несмотря на то, что это зрелище, и зрители, которые не верили, что изображения были библейски точными, «многие были тронуты при виде Иисуса и христианства в центре экрана телевизора, не говоря уже о том, что крест светится вниз. Бурбон-стрит", и что значение Страсть'Сеттинг Нового Орлеана больше всего нашел отклик у живой публики.^[8]

Смотрите также

• 2016 на американском телевидении
• Концерт Иисуса Христа Суперзвезды (2018)

Рекомендации

внешняя ссылка

• Страсть: Новый Орлеан на IMDb
• Страсть: Новый Орлеан в Гнилые помидоры
• Страсть: Новый Орлеан в Metacritic