WikiDer > Вверх из драконов

Up from Dragons
Восход из драконов: эволюция человеческого разума
Вверх с драконов cover.jpg
Вверх из драконов крышка
АвторДжон Скойлс и Дорион Саган
Художник обложкиРассел Фаррелл
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ИздательМакгроу-Хилл
Дата публикации
2002
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка)
Страницы418 стр.
ISBN0-07-137825-1
OCLC48588305
155.7 21
Класс LCBF431 .S558 2002

Восход из драконов: эволюция человеческого разума это книга 2002 года о эволюция человека, то человеческий мозг, а истоки человеческого познания к Джон Скойлс и Дорион Саган. В книге рассматривается, как мозг и гены эволюционировали в их нынешнее состояние в течение тысяч и миллионов лет. Это было опубликовано Макгроу Хилл.

В книге утверждается, что ранее обезьяна мозг развил «создателей разума», и что человеческий разум возникли, когда они были «переделаны» символы. Это новое «интеллектуальное ПО» было создано префронтальная кора в комбинации с нейронная пластичность. Эта «Символическая способность - это« недостающее звено », которое превратило мозг обезьяны в человеческий и сделало возможным программное обеспечение, позволяющее символам структурировать мозг».[1] п. 277 Само интеллектуальное ПО было развивающийся в течение последних 120 000 лет и в результате продолжал изменять человеческий сознание, мысль и культура. Его последняя глава размышляет о будущее человеческого познания.

Название относится к Карл Саган (отец соавтора Дориона Сагана) и его книга 1977 года Драконы Эдема[2] для которого эта книга представляет собой переоценку 25-летия.[3]

Главы

  1. Космическое зеркало: Вопросы ВОЗ и Какие люди исследуются с точки зрения истории вселенная, жизнь и человечество как будто глядя в зеркало.
  2. Вверх из драконов: Современный человек гены возник, когда люди эволюционировали как охотники-собиратели. Но за последние 120000 лет люди изменились от охотников-собирателей до передовые технологии граждане. Книга пытается ответить, почему и как.
  3. Неограниченное количество нейронов: Мозг нейропластичен (НП) – эволюция оставили открытой функцию человеческих нейронов. Способность ее нейронов участвовать в воображение расширяет свой потенциал мыслить и чувствовать.
  4. Сверхмозг: Префронтальная кора (ПК) мозг "дирижерОн управляет, используя внутренние представления как подсказки, которые организуют мозговой «оркестр» нейронных «талантов».
  5. Mind-Engine: Познание зависит от мозговые волны который связывать через синхронизация разнообразных области мозга в ментальное единство. Префронтальная кора контролирует это объединение мозга.
  6. Нейронная революция: Человек большого размера мозг имеет обширную «пустую» кору, доступную для обработки неразвитых навыков. Но для приобретения таких навыков требуется, чтобы мозг нейронные сети получить «тренировку» - что и делает префронтальная кора, действуя как «корковый катализатор».
  7. Макиавеллианские нейроны: Люди, подобные другим обезьяны жить в социальные группы который раскол и преобразование. Люди новы в своей способности отделить эти Социальное и личные связи от прямого сенсорного контакта. Человеческий мозг делает это, нося свою социальную группу в качестве «внутреннего отряда в наших головах».
  8. Войска в наших головах: Люди думают, что они свободный- но этот отряд в их головах управляет человеческими мыслями, чувствами и действиями. Из-за этого люди чувствуют чувство вины, стыд, гордость и самосознание.
  9. Наша живая забота: В основе человеческого опыта лежат создатели разума. Одним из таких создателей разума является передняя поясная извилина поскольку это привлекает внимание к тому, что делается. Это лежит в основе не только общественное сознание, но боль, и чувство реальности.
  10. Делать правильные вещи: Наше чувство правильно и неправильно возникает из-за нашего происхождения как социальных обезьян. Нравственность - это побочный продукт отряда в наших головах, созданного орбитофронтальная кора создатель разума. Это ограничивает свободу человека, предотвращая психопатический-подобные действия.
  11. Где создаются воспоминания: Человеческое чувство личность возникает из-за потребности мозга переживать прошлое, связанное с настоящим. Здесь создатель разума гиппокамп. Это лежит в основе объем памяти и чувство преемственности себя, прочее и место.
  12. Кто мы?: Создатели разума не сознание но они делают это возможным. Они становятся сознанием «я» и «буду"посредством воплощения. Человеческий мозг воплощает не только расширение своего тела, но и его" отряд в голове "и внутреннюю оркестровку, осуществляемую его префронтальной корой.
  13. Человеческой связи: Изменение, которое превратило обезьян в людей, заключалось в способности отделить социальные и личные связи от повседневных контактов. Это позволило использовать новые виды облигаций, такие как брак, свояченица, культура и религия.
  14. Символический мозг: Символы позволило это разделение связей. Символы - это когнитивные заместители. обручальное кольцо заменяет брак связь. Префронтальная кора головного мозга генерирует символы. Это позволило генам охотников-собирателей развить новые формы социальной жизни, в том числе и современных людей.
  15. Люси и Канзи: Возникла способность префронтальной коры создавать символы, чтобы большая семья облигации по всей Африке саванна. Также возникла «одаренная среда», созданная взрослыми, чтобы юные умы могли учиться и обогащать свой разум символами.
  16. Сбежавшие виды: Гомо мозг расширен, чтобы быть хорошим родители. Успешный мозг выбирал партнеров с мозгом, с помощью которого они могли бы лучше всего растить детей. А беглый отбор в результате между размером мозга, выбор партнера и умелое воспитание.
  17. Путешествие на миллиард часов: То, что современные люди не являются охотниками-собирателями, происходит из-за разума - системы символов, расширяющих разум, - которая эволюционировала за последние 120 000 лет. Процесс начался медленно, но потом «загруженный»И ускорился. Теперь он лежит в основе мыслей и чувств современного человека.
  18. Мозг третьего тысячелетия: Переписывание потенциалов мозга, начатое в прошлом, продолжается. «Braintech» возникает и будет улучшать людей еще больше. Предполагается, что люди, зная, что их происхождение лежит в их мозгу, а не в древности. миф, получит Права Мозга и войдет в новую Эру - Эру Мозга.

Концепции

Книга представляет и аргументирует новые идеи в эволюция человека, нейробиология, социальная неврология и гуманитарные науки.

Эволюция человека

Одаренная среда

Эти учусь окружающая среда, которую создают люди.[4] Компоненты одаренной среды включают «богатое разнообразие представлений»,[5] «стимулирующая среда обучения»,[6] и «'расширяющая возможности среды' - те, которые способствуют определенным путям развития, возможность иногда ограничивается короткими окнами времени развития»[7] Предполагается, что такая одаренная среда создается префронтальной корой взрослого мозга. Потенциал создания одаренной среды появился еще до человека и у шимпанзе. Но они ограничены, потому что взрослым шимпанзе не хватает времени, они слабо взаимодействуют и находятся в постоянном стрессе. Именно коллективная коммуникабельность людей позволила создать одаренную среду, которая может полностью поддерживать когнитивное развитие.[8]

Проблема с загрузкой изменения человеком

Начальная загрузка касается парадокса, что лучший способ для того, чтобы что-то произошло, - это когда это уже установлено. Эта проблема была обнаружена в компьютер и наука о мышлении как важное препятствие: компьютеры должны загрузить программы чтобы начать, но лучше всего это сделать, когда они уже загрузили программу для этого; чтение легче усвоить, когда человек уже умеет читать.[9] Когнитивное развитие можно интерпретировать как процесс, с помощью которого когнитивные системы обходят и работают над устранением проблем, которые в противном случае препятствовали бы когнитивному росту. Задача самонастройки предлагается для объяснения того, почему человеческое культурное и технологическое развитие часто занимает так много времени, чтобы исторически развиваться, а затем ускоряться: наилучшие условия для процветания таких инноваций часто возникают только тогда, когда они уже существуют.[10]

Человеческий билет

Все виды животных за исключением того, что люди живут во многом тем же биологическим способом, которым они эволюционировали. Люди, напротив, перешли от простых охотников-собирателей к гражданам высокотехнологичных национальных государств. Биологически это странно, поскольку современные люди по-прежнему имеют в основном те же гены, что и их ранние предки-охотники-собиратели. Это поднимает вопрос о том, что эволюционировало, проездной билет, в тех ранних людях, которые дали им возможность так радикально измениться позже.[11]

Формула NP + PC

Эволюция человеческого интеллекта выражается в формуле нейронная пластичность + префронтальная кора, которая постепенно разрабатывается:
НП + ПК + обезьяний разум = человеческий разум[12]
НП + ПК + социальные навыки обезьяны деления-синтеза = человеческие социальные символы[13]
НП + ПК + сенсорные и моторные навыки обезьяны = человеческие несоциальные символы[13]
NP + PC + FF навыки обезьяны + символы + 109 часы = современный ум[14]
НП + ПК + интеллектуальное ПО + интеллектуальные технологии = разум будущего[15]

Неврология

Когнитивные замены

Символы адаптируют уже развитые функции для создания новых, заменяя их развитые входы и выходы нерешенными представлениями. Чтение и письмо такие новые функции, которые меняют функции визуальный, речь и другие области коры буквы и логограмма дублеры.[16]

Кортикальный катализатор

Химические катализаторы работать, создавая химические связи путем внесения существующих веществ в реакция с помощью посредников, а также посредством временной и пространственной связи. Префронтальная кора работает аналогично обработка информации происходит в другом месте мозга через создание рабочая память Космос. Это пространство позволяет создавать и поддерживать новые промежуточные формы ассоциации между различными системами обработки информации в мозгу. Этот процесс необходим для формирования символов и познания, основанного на символах.[17]

Свободная кора

Из-за мозга увеличение у людей большая часть человеческих кора головного мозга не имеет четко разработанных функций и поэтому открыт для приобретения неразвитых навыков. Даже высокоразвитые области коры головного мозга, такие как первичный визуал и слуховая кора может в удивительной степени брать на себя новые функции. Семантика может развиваться в зрительной коре головного мозга рожденных слепой,[18] и зрение может развиваться в слуховой коре у экспериментальных животных при сетчатка ввод перенаправляется в него.[19] В области ассоциации коры головного мозга отсутствуют входные ограничения основных областей. В результате они еще более открыты для приобретения новых когнитивных способностей.[20]

Заголовки памяти

Джон Мортон предположил, что воспоминания организованы по заголовкам.[21] Предполагается, что функция гиппокампа заключается в предоставлении таких заголовков для памяти. Они также лежат в основе человеческой способности переживать, несмотря на поверхностные изменения, непрерывность себя, другого и места.[22]

Боль как доброжелательный диктатор

Боль Утверждается, что это защитная оболочка внимания (см. ниже), которая временно защищает травмированные или легко повреждаемые части тела от действий, контролируемых мозгом.[23]

Защитные предупреждающие конверты

Самолеты имеют защита полетного конверта системы, которые не позволяют пилотам действовать таким образом, чтобы они могли нанести вред самолету, но которые позволяют им совершать быстрые, но безопасные действия. В передняя поясная кора Утверждается, что он действует как «скрытый наблюдатель» за тем, что мы делаем, «внимание к действию», и он обеспечивает аналогичную функцию для людей. Эти оболочки лежат в основе переживания самосознания, беспокойство и боль.[24]

Социальная нейробиология

Лимбические символы

Символоны были древнегреческий жетоны или знаки отличия, по которым люди, которые были связаны, могли замечать друг друга (слово происходит от Греческий «Симбаллейн», что означает «бросать вместе»). Проблема социальной приматы это создать облигации которые гибки, но также позволяют длительное разделение. Лимбические символы - это символы, которые позволяют эмоциональным привязанностям, установленным у других обезьян обонянием, уходом и, в некоторой степени, зрением, справляться с физическим разделением посредством внутреннего (ментальное имя) или внешнего (обручальное кольцо) заместителя, который всегда присутствует когнитивно. Лимбические символы обычно определяются публично (еще одно преимущество) и приобретаются в ритуалы.[25] «Ранняя среда обитания гоминидов была опасной, а пищевые ресурсы неоднородны и неравномерны, что делало упор на людей, способных использовать родственные отношения и расширять социальные связи за пределы настоящего. Такое давление способствовало развитию символизма, первоначально обозначавшего признание родства и социальных отношений, позволяя поддерживать их во времени и пространстве, даже когда соответствующие люди отсутствовали. Эти разработки, в свою очередь, приводят к более сложным социальным сетям и когнитивным способностям их использовать ».[26]

Немедленная коммуникабельность

Существует два вида общительности: немедленная и немедленная. Первое зависит от сенсорного взаимодействия с другими людьми, такими как запах, трогать, звук или изображение. Непосредственный зависит от того, насколько опыт группы находится в голове. Такая коммуникабельность уже присутствует у обезьян и является следствием процессов, которые называются создателями разума.[27] Но из-за модификации этих создателей разума символонами общение в группах стало у людей очень развитым. Комбинация символов и создателей разума создала социальное ПО.[27]

Mindmakers

Это «процессы, которые создают у всех нас чувство« я ». .. дать существованию его оживленное ощущение, ощущение живого. Они являются ключом к пониманию таких вещей, как наша свобода и связи между внутренними сигналами префронтальной коры и нашей скрытой общительностью ».[28] Создатели мышления эволюционировали, чтобы позволить животным оставаться частью социальной группы, когда они разделены. Мыслительные процессы идентифицируются в передней поясной коре головного мозга (защитные оболочки внимания), гиппокампе (непрерывность), орбитофронтальной коре (социальное правильное и неправильное). Создатели мышления присутствуют у других животных, но только у людей они получили широкое развитие. Они также обеспечивают нейронный субстрат для культурного символизма и, таким образом, способности человека поддерживать социально определенные группы и личные связи.[29]

Интеллектуальное ПО

Mindware - это символическая копия создателей разума. Концепция отличается от концепции мемы в том смысле, что описательное понятие «мост»Отличается от указанных инженерных типов мостов (приостановка, консоль, арка и так далее). В последнем случае то, что передает, понимается с точки зрения конкретных инженерных процессов, которые поддерживают эту передачу, а не с точки зрения общей идеи передачи.[30] Использование обручального кольца - это мем если смотреть с точки зрения передаваемой культуры, но это разумно, если смотреть с точки зрения неврологических изменений, которые она вносит в процессы привязанности в мозгу, которые поддерживают эмоциональную связь брака.[31] Приобретение социального разума тесно связано с ритуалами.[32] В интеллектуальном программном обеспечении «человекообразная обезьяна нашла язык программирования мозга, связывающий время и место - символическую культуру. Это должно было навсегда изменить то, что значит быть мозгом. Теперь человеческий разум мог жить в тысячах разновидностей жизни. … Своим разумом люди отделяют себя от других животных и остальной природы ».[33]

Социальное воплощение

Субъективный смысл воплощения в нашем расширенном физическое тело относится к его способности действовать через него и таким образом взаимодействовать с автономным физическим миром. Человеческий мозг также действует в автономном мире социальные отношения. Это социальное воплощение рождает чувство социального «я».[34] Сознание - это воплощенное внимание мозга к его причинно-следственным связям в таких социальных отношениях и в физическом мире.[35]

Обезьяна суперделения-синтеза

Общительность социальных обезьян деление-синтез. При этом члены группы регулярно разделяются на небольшие подгруппы (деление), но в то же время все еще принадлежат к одной и той же группе (слияние). Люди уникальны своей прочной способностью пережить длительное физическое разделение. Это связано с символами. Другой фактор заключается в том, что эти связи могут быть публично определены и тем самым создают символическую культуру. Это делает людей обезьянами сверхделения-синтеза.[36][37]

Гуманитарные науки

Возраст мозга

В Эра то, что последует за нынешним, будет эпохой мозга. В этом нейробиология заменит древние мифы, которые в настоящее время формируют то, как люди понимают себя. Кроме того, возникнут технологии мозга (см. Ниже), которые позволят людям изменять компетенции своего мозга. Эта Эра продолжит преобразование нашего вида, которое произошло с момента его возникновения 120 000 лет назад. Braintech представляет собой последний рубеж, с которым сталкивается человечество.[38]

Права на мозг

Люди - социальные приматы, использующие внешние различия (например, пигментация кожи) или символы, основанные на древнем мифе, чтобы идентифицировать их членство в группе. Мозги предлагают более прочную основу для нашей идентичности, поскольку они лежат в основе нашей общей «уязвимости, богатства, истории и одаренности».[15] Понимание этого - наша истинная природа. Из этого следует, что «каждому нашему мозгу должно быть гарантировано право на беспрепятственный рост и обеспечено самое лучшее воспитание и поддержка»,[39] и «одаренная среда, чувствительная к ее уникальности».[40]

Braintech

Люди с самого начала используют каменные инструменты создали технологии, которые расширили их возможности. Это будет продолжаться с еще неисследованным потенциалом мозга. Одна из областей - осознание его скрытого функционирования, поскольку это необходимо для его лучшего обучения. Будущее настоящего функциональная визуализация предлагается быть похожим на компьютеры как в 1960-х. Как и в случае с компьютерами прошлого, цена и удобство таких технологий будут падать по спирали, так что этот интеллектуальный технологический процесс (как современные компьютеры) станет неотъемлемой частью повседневной жизни человека.[41]

Критика

  • Не увязывается с более ранней работой по «когнитивной эргономике».[7]п. 143
  • Описание префронтальной коры «требует дополнительных комментариев об их вероятных причинах, последствиях и контексте».[7]п. 143
  • Не обсуждает вспомогательное поведение до того, как «возникла социальность приматов или даже млекопитающих».[7]п. 144
  • Следует изучить затраты / преимущества социосексуального отбора.[7]п. 146
  • Отсутствует «однозначное определение интеллектуального программного обеспечения… необходимо исследовать сходство с« культурой »(если не идентичность с ней)».[7]п. 146
  • Поле психонейроэндокринология и силы развития, такие как чувствительные периоды и генетика поведения пренебрегается.[7]п. 147
  • Его объяснение сознания, которое зависит от когерентности, не объясняет «одержимость, диссоциацию, внетелесные переживания и зависимости».[1]п. 279
  • «Авторы, кажется, слишком легко впадают в упрощенный материализм».[1]п. 279
  • Представление о возрасте мозга неверно: «Это не возраст мозга, а возраст разума, возраст культуры, зарождающееся осознание нашей способности программа наш мозг делает много разных вещей.[1]п. 279
  • Отсутствуют анатомические иллюстрации и блок-схемы.[26][42]
  • Не обсуждает работу Леда Космидес и Джон Туби ни Стивен Митен.[26]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c d Винкельман, М. (2003). «Эволюционный и нейрогерменевтический подходы к культуре и мозгу». Обзоры в антропологии. 32 (4): 275–295. Дои:10.1080/00988150390250767.
  2. ^ Саган С. (1978) Драконы Эдема: размышления об эволюции человеческого интеллекта, Ballantine Books, Нью-Йорк ISBN 0-345-26031-7
  3. ^ Стивенсон, Дж. К. (2003). «Вверх из драконов: эволюция человеческого разума». Американский журнал биологии человека. 15 (3): 466–467. Дои:10.1002 / ajhb.10146.
  4. ^ Вверх из драконов, стр.77, 217-223
  5. ^ Вверх из драконов, п. 217
  6. ^ Вверх из драконов, п. 219
  7. ^ а б c d е ж грамм Гринберг Н. (2003) Вверх из драконов: Рецензия на книгу. Обзор человеческой природы, 3, 142-148
  8. ^ Вверх из драконов, п. 220
  9. ^ Скойлс, Дж. Р. (1988). «Тренировка мозга с использованием нейросетевых моделей». Природа. 333 (6172): 401. Дои:10.1038 / 333401b0. PMID 3374581.
  10. ^ Вверх из драконов, стр. 258-265.
  11. ^ Вверх из драконов, стр. 23-24, 70
  12. ^ Вверх из драконов, п. 79
  13. ^ а б Вверх из драконов, п. 203
  14. ^ Вверх из драконов, п. 265
  15. ^ а б Вверх из драконов, п. 279
  16. ^ Вверх из драконов, стр. 191-206, 247-249
  17. ^ Вверх из драконов, стр. 73-77, 200-203, 265
  18. ^ Groves, R.W .; Ross, E .; Barker, J. N .; Ross, J. S .; Кэмп, Р. Д .; Макдональд, Д. М. (1992). «Влияние интерлейкина-1 in vivo на экспрессию молекул адгезии в нормальной коже человека». Журнал следственной дерматологии. 98 (3): 384–387. Дои:10.1111 / 1523-1747.ep12499816. PMID 1372029.
  19. ^ Von Melchner, L .; Pallas, S.L .; Сур, М. (2000). «Визуальное поведение, опосредованное проекциями сетчатки, направленными в слуховой путь». Природа. 404 (6780): 871–876. Дои:10.1038/35009102. PMID 10786793.
  20. ^ Вверх из драконов, п. 77
  21. ^ Morton, J .; Hammersley, R.H .; Бекериан, Д. А. (1985). «Заголовочные записи: модель памяти и ее сбоев». Познание. 20 (1): 1–23. Дои:10.1016/0010-0277(85)90002-2. PMID 4017518.
  22. ^ Вверх из драконов, стр. 143-153
  23. ^ Вверх из драконов, п. 115
  24. ^ Вверх из драконов, стр. 110-115
  25. ^ Вверх из драконов, стр. 203-206
  26. ^ а б c Билсборо, А. (2003) Почему мы передумали: обзор книги «вверх от драконов», ЭТО, 25 апреля.
  27. ^ а б Вверх из драконов, стр. 106-108
  28. ^ Вверх из драконов, pp109
  29. ^ Вверх из драконов, стр.109, 123, 157, 160-161, 180
  30. ^ Скойлс, Дж. Р. (2008). «Естественный отбор не объясняет темпы культурных изменений». Труды Национальной академии наук. 105 (22): E27. Дои:10.1073 / pnas.0802586105. ЧВК 2409415. PMID 18511553.
  31. ^ Вверх из драконов, стр. 202-206
  32. ^ Вверх из драконов, п. 205
  33. ^ Вверх из драконов, п. 206
  34. ^ Вверх из драконов, стр.170-172
  35. ^ Вверх из драконов, стр. 175-178.
  36. ^ Родсет Л., Рэнгем Р. В., Харриган А. М., Смэтс Б. Б.. (1991) Человеческое сообщество как общество приматов. Современная антропология, 32, 221-254 JSTOR 2743773 JSTOR 2743817
  37. ^ Вверх из драконов, стр.98, 183-190
  38. ^ Вверх из драконов, стр. 269-279.
  39. ^ Вверх из драконов, п. 281
  40. ^ Вверх из драконов, п. 282
  41. ^ Вверх из драконов, стр. 270-279.
  42. ^ Дикинсон Т. (2002). Обзор вверх от драконов. Обзор книги Среднего Запада, 2 октября (10).

Редакции

  • Скойлс, Дж. Р. и Саган, Д. (2003) Il drago nello specchio. L'evoluzione dell'intelligenza umana dal big bang al terzo millennio. Сирони, Милан, ISBN 978-88-518-0023-9

внешняя ссылка