WikiDer > Храм Зениарай Бензайтен Угафуку

Zeniarai Benzaiten Ugafuku Shrine
Зениарай Бензайтен Угафуку Джиндзя
Зениарай Бензайтен Камакура.jpg
Храм Зениарай Бензайтен
Религия
ПринадлежностьСинтоизм
БожествоUgafukujin, или богиня Бензайтен
Место расположения
Храм Зениарай Бензайтен Угафуку находится в Японии.
Храм Зениарай Бензайтен Угафуку
Показан в Японии
Географические координаты35 ° 19′32,93 ″ с.ш. 139 ° 32′32.10 ″ в.д. / 35.3258139 ° с. Ш. 139.5422500 ° в. / 35.3258139; 139.5422500Координаты: 35 ° 19′32,93 ″ с.ш. 139 ° 32′32.10 ″ в.д. / 35.3258139 ° с. Ш. 139.5422500 ° в. / 35.3258139; 139.5422500
Архитектура
ОсновательМинамото-но Ёритомо
Дата установленаОколо 1185 г.
Синтоистские тории значок vermillion.svg Глоссарий синтоизма

Храм Зениарай Бензайтен Угафуку (銭 洗 弁 財 天宇 賀 福 神社, Зениарай Бензайтен Угафуку Джиндзя), широко известный как Zeniarai Benten, является Синтоистский храм в Камакура, Канагава, Префектура Канагава, Япония.[1] Несмотря на небольшой размер, это второе по популярности место в Камакура, Канагава префектура после Цуругаока Хатиман-гу. Зениарай Бензайтен популярен среди туристов, потому что, как говорят, вода из источника в его пещере может умножить вымытые в нем деньги. Объект поклонения - это синкретический ками который объединяет традиционный дух под названием Ugafukujin (宇 賀 福神) с Буддист богиня индийского происхождения Сарасвати, известная в Японии как Бензайтен.[1] Храм является одним из тех меньшинств в Японии, которые все еще демонстрируют слияние местных религиозных верований и иностранного буддизма (так называемый синбуцу сюго), что было нормально до Реставрация Мэйдзи (конец 19 века). Зениарай Бензайтен когда-то был внешний Маша Огигаяцу[примечание 1] Язака Дайдзин (八 坂 大 神), но стала независимой в 1970 году под своим нынешним названием.[1]

История и особенности

Интерьер Зениарая Бентена

Судя по табличке на входе, Зениарай Бензайтен был основан в 1185 году (Бунджи 1) after (после) Минамото-но Ёритомо (1147–1199), первый из Камакура сёгуны, в день Змея в месяц Змея[заметка 2] мечтал о ками Ugafukujin. В ками сказал ему, что «В долине на северо-западе есть чудесный источник, бьющий из скал. Иди туда и поклоняйся (синтоизм) ками и (буддийский) Хотоке, и мир придет в страну. я ками этой земли, Угакуфуджин ".[1] Ёритомо, как сообщается, нашел источник и построил храм для Угафукудзина, ками символом которой является змея с человеческой головой.

На самом деле, однако, хотя существование с того времени весны и связанной с ней традиции несомненно, существование святыни - нет.[1] Топографические документы периода Эдо свидетельствуют о том, что местность, откуда родники Зениарая называлась какурезато (隠 里, скрытая страна), но не упоминает святыню. Аналогично Кококу Чиши (皇 国 地誌, топография империи), а Период Мэйдзи топологическое исследование, упомяните одно, но не другое, и поэтому вероятно, что святыня была построена где-то в конце 19 века.

Сюда ходят и отмывают деньги.

Традиция мыть деньги у источника в надежде увидеть их умножение родилась в 1257 г. (Shka 1) когда Камакура линейка Ходзё Токиёри пришли сюда поклониться и порекомендовали верующим вымыть свои монеты, сказав, что, если они это сделают, они непременно будут вознаграждены Угафукуджином, который умножит их и даст их потомкам процветание.[1] Он сам так и сделал, и люди начали подражать ему, положив начало традиции, которая продолжается и по сей день и является причиной популярности святыни. Его источник стал называться Зениарай-мидзу. (銭 洗水, вода для стирки денег) и в период Эдо считался одним из пяти известных источников Камакура. (鎌倉 五名 水), отмеченные качеством воды.[заметка 3]

В синтай, (объект поклонения, в котором находится ками) - каменная змея с человеческой головой, символ Угафукудзина, ками вод.[1] В ками стали идентифицироваться и слиться с буддийской богиней Бензайтен (Сарасвати в санскрит) согласно господствовавшему тогда синкретическому Honji Suijaku теория, которую видели японцы ками не более чем локальные проявления индийских буддийских богов. Позже эта синкретическая сущность стала ассоциироваться с урожаем, а теперь ей поклоняются как ками процветания.[1]

В святыне есть десятки тории (Синтоистские ворота), а также множество буддийских статуй. Присутствует запах ладана, который обычно используется только в буддийских храмах. Причина в том, что Зениарай Бензайтен является необычным примером слияния буддизма и синтоистских элементов (Синбуцу сюго), что было нормой в Японии до Период Мэйдзи, когда большинство святынь были вынуждены избавиться от всех своих буддийских предметов. Зениарай Бентен - один из тех, которые, в отличие от Цуругаока Хатиман-гу, смогли их сохранить.

Чучело Угафукудзина в Окуномии

Этот 800-летний храм необычен по нескольким причинам, первая из которых заключается в том, что он полностью окружен высокими каменными стенами. В Зениарай Бензайтен, полностью невидимый снаружи, можно попасть только через туннель (см. Фото выше) и узкую тропу позади него. Кроме того, поскольку он был построен на неровной земле, его различные здания стоят на разной высоте и соединены лестницей. Найку (内 宮) хранит Итикишима-Химэ-но-Микото (市 杵 島 姫 命). Самый посещаемый зал Окугу (奥 宮), посвященный Угафукуджину / Бензайтену, представляет собой не здание, а пещеру. В нем течет вода, и верующие могут мыть свои банкноты и монеты ситами (можно приобрести в прилавке святыни за небольшую плату). Есть также святыни, посвященные Семь счастливых богов (Ситифуку Дзиндзя (七 幅 神社), верхняя святыня) и богу воды (水波 売 神 (Мидзуамэ-но-ками), нижняя святыня).[1]

Опрос 1970 года выявил группу Ягура датируется как минимум 10 веком [примечание 4][1] над туннелем святыни (см. фото выше). Во время раскопок было обнаружено несколько буддийских стел, которые сейчас находятся на Музей национальных сокровищ Камакура."[1]

Благодаря удобству туннель теперь де-факто главный вход в святыню, однако он и подход к нему (песокō) были построены в 1958 году. Главный подход к святыне находится на противоположной стороне святыни, рядом с чайными домиками. Как и первый, он покрыт несколькими тории пожертвованный верующими, он ведет к узкой дороге, а затем к Саскегаяцу. (佐 助 ヶ 谷) Долина.[1] В прошлом это был единственный вход в святыню, и это, кажется, причина того, что в то время этому месту было присвоено название «Какурезато» (см. Выше).

Примечания

  1. ^ Окончание «ヶ 谷», распространенное в японских топонимах и обычно читаемое «-гая», в Камакура обычно произносится «-гаяцу», как в Шакадогаяцу, Огигаяцу и Мацубагаяцу.
  2. ^ В Змея, помимо того, что животное связано с Ugafukujin, является одним из символов китайский гороскоп, который основан на китайском лунный календарь. Поскольку японцы использовали лунный календарь, эта дата не соответствует конкретному месяцу и дню Григорианский календарь, и его точная идентификация полностью зависит от года. Подробности в статье Шестидесятилетний цикл.
  3. ^ Камакура имеет много "пронумерованных" названий населенных пунктов, таких как Пять знаменитых источников, Семь входов Камакурыи др. Это не традиционные, а скорее создание Токугава Мицукунис Шинпен Камакураши, Период Эдо книга и первый путеводитель по Камакуре.
  4. ^ Искусственные пещеры, использовавшиеся в качестве гробниц во время Камакура и Периоды Муромати

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Камия, Мичинори (2008). Фукаку Аруку - Камакура Шисеки Сансаку Том. 2 (на японском языке). Камакура: Камакура Шуншуша. С. 78–80. ISBN 978-4-7740-0340-5. OCLC 169992721.

внешняя ссылка