WikiDer > Храм Аппаккудатхан Перумал

Appakkudathaan Perumal Temple

Тирупернагар
Аппаккудантаан Перумал
Koviladi1.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругТанджавур
БожествоАппаккудантаан Перумал (Вишну)
Место расположения
Место расположенияТамилнаду
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Аппаккудатхан Перумал расположен в штате Тамил Наду.
Храм Аппаккудатхан Перумал
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты10 ° 50′26 ″ с.ш. 78 ° 53′11 ″ в.д. / 10,84056 ° с. Ш. 78,88639 ° в. / 10.84056; 78.88639Координаты: 10 ° 50′26 ″ с.ш. 78 ° 53′11 ″ в.д. / 10,84056 ° с. Ш. 78,88639 ° в. / 10.84056; 78.88639
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Храм Аппаккудатхан Перумал или же Тируппер Нагар, это индуистский храм, расположенный в Ковилади, деревне в 10 милях (16 км) от Тиручирапалли, Тамил Наду, Индия. Он посвящен Вишну и является одним из Дивья Десамс- 108 храмов Вишну, почитаемых в Налайра Дивья Прабандхам 12 поэтов-святых или Альварс. Этот храм расположен на берегу Кавери Река и входит в пятерку Панчаранга Кшетрамс расположен на берегу Кавери Река.

Считается, что храм имеет значительную древность, и в разное время он был построен. Средневековый Чолас. Храм построен на возвышении, к нему ведет 21 ступенька. В раджагопурам (главные ворота) трехъярусные, а у храма есть территория вокруг святилища.[1]

Считается, что Ранганатха явился царю Упмананье и мудрецу. Парашара. В храме проводятся четыре ежедневных ритуала; первый начинается в 8:30 утра, последний - в 20:00. В календаре храма четыре ежегодных праздника; праздник колесниц, отмечаемый во время Тамильский месяц Пангуни (Март – апрель) - самый известный из них.

Легенда и этимология

Изображение первого участка

Согласно индуистской легенде, царь Убхаманью заслужил гнев мудреца Дурвасар и потерял всю свою физическую силу. Чтобы избавиться от проклятия, его попросили накормить одного лакх люди каждый день. Однажды индуистский бог Вишну переоделся стариком, предстал перед королем и попросил еды. Король продолжал жертвовать, и старик съел всю пищу, приготовленную для людей. Король был потрясен и сбит с толку этим странным поступком. Старик попросил Кудам (горшок) из Neyyaappam (потная мука), заявив, что только она может утолить его голод. Царь исполнил желание и позже понял, что это Вишну появился в образе старика. Благословение Вишну избавило царя от проклятия мудреца. Согласно легенде, Вишну в храме называют «Аппаккудатхан».

Считается, что именно в этом храме мудрец Маркандейа был освобожден от проклятия Яма (бог смерти), который проклял Маркандейю на смерть в 16 лет. Председательствующее божество Ранганатха, который, как полагают, раздавил ИндираГордость (небесное божество).[2][3] Местечко называется «Ковилади», потому что расположено ниже по течению реки. Храм Шрирангама Ранганатхасвами, который упоминается как Ковил в Вайшнав традиция. Храм называется «Тируппернагар», потому что во время этого регион назывался «Пер Нагар». Чола раз. В ажварс назовите это место "Тируппернагар" в Налайра Дивья Прабандам, каноник вайшнавов.[3]

В храме сохранились надписи 18-го года правления Адитья Чола.[4] Записанные надписи в этом храме имеют номера 283, 300, 301 и 303 от 1901 года.[5] Согласно Наммажвар, храм был домом для Ведический ученые того времени. Надписи в храме указывают на пожертвования, сделанные на строительство главного зала.[1] Ковилади был одним из очагов боевых действий в окрестностях Тиручирапалли во время англо-французской войны; нет никаких записей о взносах или ущербе, причиненных этой войной.

Архитектура

Святыни Ранганатара и Таяра

Храм имеет трехъярусный раджагопурам обращен на запад, и к нему можно было пройти 21 ступеньку. В Мулавар (верховное божество) храма ",Аппала Ранган", видно в Бхуджангасаянм (поза лежа) лицом на запад и окружен Бхоома Деви и Камала Валли Тхаяр. Центральное божество изображено в полулежащей позе, называемой пуджанга сайанам, и он показан держащим священный горшок в правой руке. Святилище также содержит изображения Упаяманью и Дхурварши. Центральное божество называется Аппала Ранганатар; он находится вдали от Ранганатара в Шрирангам.[3] В храме есть пракарам (участок) вокруг святилища. По мнению историка К.В. Саундарараджан, храмы Рангантхи в Южной Индии, построенные в IX и X веках, имеют систематическое расположение вспомогательных божеств, как видно в этом храме вместе с Храм Соумья Нараяна Перумал в Тирукоштиюр, Храм Веерарагхава Перумал в Тируваллур, Храм Раджагопаласвами в Маннаргуди и Храм Ранганта в Шрирангапатна.[6]

Фестивали и религиозные обряды

Изображение храмовой машины, использованной во время шествия

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) каждый день, включая фестивали. Как и другие храмы Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к Вайшнавиты сообщество, Брамин подкаста. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 8:30, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00. и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из трех шагов; алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для верховного божества. Поклонение включает религиозные наставления в Ведах (священный текст), читаемые священниками, и простирания поклоняющихся перед мачтой храма. Есть еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.

Основные праздники, отмечаемые в храме: 13-дневный Пангуни Брахмотсавам, Кайсика Двадаши в Картигае (ноябрь - декабрь), Тирта Вари на реке Кавери в день Мааси Магам (февраль - март) и Наммажвар Мокшам во время Эра Патху в Маргажи ( Декабрь - февраль).[1] Фестиваль колесниц - самый известный праздник храма и окрестных деревень. Отмечается во время Тамильский месяц Пангуни (апрель – май); преданные тащат колесницу храма, в которой находится фестивальное божество, по улицам Ковилади. Стихи из Налайра Дивья Прабандхам произносятся группой храмовых священников, а музыка исполняется Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент) играет. Вайкунта Экадаши в декабре – январе, Наваратри в период с сентября по октябрь и церемонии разбивания масленки (местные жители называют Ури Ади) - другие праздники, отмечаемые в храме.[7]

Религиозное значение

изображение божества в полулежащей позе
Мемориальная доска Ранганатхи на флагштоке

Панчаранга Кшетрамс (также называемый Панчарангамы, что означает «пять Рангамов или Ранганатхов») - это группа из пяти индуистских храмов на берегу Река Кавери посвящен Ранганатхе, форме Вишну. Пять Панчаранга Кшетрам: Шрирангапатнам называется Ади Ранга, первый храм на берегу реки Кавери со стороны верхнего течения; то Шрирангам (остров в Тиручираппалли) в Тамил Наду известный как Адья Ранга (последний храм), Аппаларангам или Ковилади в Тюрппернагаре в Тамил Наду, Храм Паримала Ранганатха Перумал или Маюрам в Индалуре, Mayiladuthurai и Ватарангам в Сыркажи.[8] В Храм Сарангапани в Кумбаконам упоминается вместо Ватарангама в некоторых ссылках.[9][10][11] Это единственный Дивья Десам, где Нейяппам каждый вечер предлагается Господу как неведхьям. Существует поверье, что бездетные пары после молитвы и предложения масла с сахаром божеству Сантханагопалана в храме благословляются детьми.[7]

Храм Аппаккудатхан Перумал почитается в Налайра Дивья Прабандхам, вайшнавский канон VII – IX веков из 33 стихов Периялвар, Тирумангаи Ажвар, Тирумалисай Алвар и Наммажвар.[1][12] Храм классифицируется как Дивьядесам,[13] 108 храмов Вишну, почитаемых вайшнавским каноном. Храм считается шестым по счету Divyadesams находится в Чола Наду. Храм также упоминается в санскрит работай Шрирангараджа Шаритхапанам. Храм также является мукти сталам; место, где святой Периялвар считается, что он достиг стоп Вишну.[3] Наммалвар Считается, что из этого храма он читал свою последнюю песню в Дивьяпрабандаме. Некоторые писания цитируют, что этот храм древнее, чем храм Шрирангама.[14]

Рекомендации

  1. ^ а б c d С., Прабху (16 сентября 2010 г.). «Восстановление славы храма». Индуистский. Получено 9 сентября 2013.
  2. ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1991). Святыни Южной Индии: иллюстрации. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 533. ISBN 81-206-0151-3.
  3. ^ а б c d С., Венкатраман (апрель 2013 г.). «Тируппернгар». Тирукойил. 04. Индуистский совет по делам религий и пожертвований Тамил Наду. 55: 55–56.
  4. ^ Жуво-Дюбрей, Тони (1994). Паллавы. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 77. ISBN 81-206-0574-8.
  5. ^ Жуво-Дюбрей, Г. (1994). Паллавские древности - 2 тома. Азиатские образовательные услуги. п. 13. ISBN 978-81-206-0571-8.
  6. ^ К. В., Саундара Раджан (1967). «Типология иконы Ананташаи». Artibus Asiae. 29 (1): 80. JSTOR 3250291.
  7. ^ а б «Храм Аппакудатхан». Динамалар. Получено 4 мая 2013.
  8. ^ Воитель, Шрикала (2014). Камандалу: Семь священных рек индуизма. МАЮР университет. п. 210. ISBN 9780953567973.
  9. ^ Субодх Капур (2002). Индийская энциклопедия: тими-ведическая эпоха. Публикации Cosmo. ISBN 978-81-7755-280-5.
  10. ^ "Панчаранга Кшетрамс". indiantemples.com. Получено 20 июн 2007.
  11. ^ Далал, Рошен (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 339. ISBN 978-0-14-341421-6.
  12. ^ Саундара Раджан, Кодаяналлур Ванамамалай (2001). Краткий секретный словарь индуизма. Нью-Дели: Издательская Компания Концепции. п. 65. ISBN 81-7022-857-3.
  13. ^ «Неправительственная организация вносит свою лепту для бога и человечества». Hindustan Times. Нью-Дели, Индия. 29 апреля 2007 г. Архивировано с оригинал 14 апреля 2018 г.. Получено 13 апреля 2018 - через Исследование HighBeam.
  14. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 532–3.

внешняя ссылка